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學習重點 先辨識人物、事件與議論對象，再區分「爭論主題」「舉證理由」與「文章主旨」。 掌握代詞指涉、古今異義與省略主語，避免張冠李戴或誤認動作的承受者。 依時間與因果關係整理情節，分清事情的起因、採取的手段與最後證據。 讀懂寓言、譬喻及引用文字的作用，從具體故事推進到作者要說明的道理。 逐項檢查選項是否有原文依據，特別留意否定問法、無據增添、過度推論與成語誤用。 核心觀念 一、主題、理由與主旨：先找文章究竟在談什麼 主題是討論的問題，理由是支持看法的依據，主旨則是作者藉全文傳達的核心意思。兩小兒辯日的爭點是太陽與人的距離遠近；日出、日中的時間差，以及形體大小、冷熱感受，都是提出判斷的條件或證據。孔子無法裁決是故事結果，小兒「孰為汝多知乎」的嘲笑也只是結尾，都不能取代爭論主題。 議論短文宜抓住目的句與評價句。顧炎武以「明道」「救世」說明為學目的，強調明白道理並關懷世道人心。「徒以詩文而已」中的「徒」是只、僅僅，「雕蟲篆刻」比喻微不足道的文字技巧；作者批評的是學問僅止於詩文技巧，並非主張透過詩文救世，也不是要人明道之後再追求詩文成就。 閱讀史事評論，還要辨別不同人的立場。關於劉賀遭廢，史書記載、出土文物與蘇軾推測各有論述功能；文物可提供重新理解的線索，卻不能直接證明他毫無過失。全文藉此提醒讀者：評斷人物應審察多方證據，不能只憑片面記述定論。 二、詞義與指涉：先弄清楚「誰對誰做什麼」 語詞或句式語境中的意思判讀重點 去人近、去之則存前者的「去」指距離；後者指除去、遠離同一字須依受詞與上下文判義。 日中如探湯中午像把手伸入熱水中「湯」是熱水，句子用來形容熱感。 內子、惡、倍內子指妻子；惡指容貌醜；倍通「背」，指背棄不可套用現代常見字義。 適、陰囑、至再恰逢、暗中囑咐、達到第二次關係到事件背景、部署與攔查條件。 向遊、候湯響、啖從前遊歷、等水煮沸作響、吃須依次還原烹調過程。 春往冬反、不難師於春天出發冬天返回、不以向對方學習為難「反」通「返」；「師」有以之為師之意。 代詞應向前尋找符合語意的對象。龔遂說「去之則存」，「之」承接的是劉賀身邊的小人，意在規勸遠離佞臣；妖怪的出現只是引發勸諫的契機，並非要求驅逐妖怪，也不是泛泛勸他收斂性格或順從天意。 晏子拒絕另娶，關鍵在「彼嘗託，而嬰受之矣」：妻子早已將終身託付給他，他也接受了這份託付。妻子如今雖老且醜，仍不能背棄承諾。「少且姣」指年輕美貌，「老且惡」指衰老貌醜，說的是晏子之妻，不是景公之女，也不是晏子自己；要辨清所指人物，才能理解其重情守信的理由。 三、敘事因果：起疑原因與定案證據要分開 讀破案故事，可依「失竊—設局—異常行為—查獲贓物」整理。於成龍封閉多數城門，只留一門並嚴查行李，又宣布隔日搜查全城，使竊賊急於搬移贓物。竊賊因物品多、難攜帶，便把女衣穿在袍服裡，分次運出。 反覆出入城門是被攔查的原因，身上藏有失竊衣物才是確認犯罪的證據。「並無行裝」只表示沒有攜帶行李，不能推成身上沒有贓物；也沒有證人指認或鬼祟舉動的記載，不能把官吏原先宣布的全城搜查，誤當作實際尋獲贓物的方式。 酤酒者的酒賣不出去，也要順著因果讀：酒原本釀得好，量取公平，待客恭謹，招牌醒目；但猛犬迎咬買酒的人，顧客不敢上門，酒滯銷後才發酸。因此，酒酸是滯銷的後果，不能倒推成釀酒技術差；「升概」是量酒器具，與升職無關。 四、說明與描寫：分清材料、形狀、類別及動作 〈梅花湯餅〉以浸泡白梅、檀香末的水和麵，再將麵皮鑿成梅花形，煮熟後放入雞清湯。「梅花」兼有香氣與造形意趣，料理主體仍是麵皮，不能因名稱有梅花就認定以梅花為主要食材。雖稱「餛飩皮」，製作過程並未包餡；「二百餘花」是在計算花形麵片。 《山家清供》將飲食、詩詞與生活意境結合。「清」指清新脫俗；「味無味」強調避免過度調味、尋求本味，不是完全沒有味道。〈撥霞供〉則以薄切兔肉入湯涮熟，兼具做法簡易與團聚暖意，詩句用來深化飲食感受。 〈木棉〉的描寫須逐層對應：花蕾比辛夷厚，有深紅、金紅二色；花大得可以供鳥築巢。「紅翠、桐花風」在文中是藏身花中的鳥類，不能因名稱含「花」而誤認為花卉，更不能說木棉花「跟它們的花一樣」。果實成熟裂開，綿絮如雪飄出；綿絮脆而不韌，適合作填絮，卻不適合織布，製成被褥、蔽膝的效果又勝過江淮蘆花。 動作描寫也須確認主語與順序。裴旻先脫喪服、上馬馳騁，再揮劍；「揮劍入雲」後高飛而下、由劍鞘承接的是劍，不能讀成人躍上高空；「若電光」是形容劍勢迅疾，觀者驚慄是因劍勢驚人，並非真有雷電傷人。「援筆奮袂」是吳道子提筆、振袖作畫，不能說他用衣袖當畫具。舞劍的猛厲氣勢激發創作，使畫壁立就，才是兩人行動的關聯。 五、寓意、譬喻與策略：推論不能超出證據 寓言要從表層事件讀到對應意義。《韓非子》以猛狗比喻阻擋賢士、排斥異己的權臣，以社鼠比喻依附君主、蒙蔽君上的近臣。社鼠難除，是因熏灌可能損壞社壇；對應到政治，就是小人藉君主庇護，使人投鼠忌器。兩者共同造成君主受蒙蔽、賢才難進用。 老馬識途、觀蟻得水的故事，重點是管仲、隰朋遇到不懂的事，願意向老馬與螞蟻學習，藉觀察萬物而解決迷路、缺水的困境。若問意旨，應選以物為鑑（以物為師）、轉危為安。「迷途知返」是比喻知錯能改，與借鑑外物無關；「洞燭機先」指事前預見，但兩人是遇困後才求解，也不相符。 黃庭堅以作戰比喻讀書：集中精神，以道義抵禦浮華誘惑，深讀少數書籍，才能體會古人用心，進而觸類旁通。放下書休息，胸中仍有書味，表示理解已內化；種楊又拔楊的比喻，則強調持續積累，反對反覆中斷，並非鼓勵遇難即換書。 〈籌海議〉的策略須連結條件。誘敵登岸須有成算、宿將與強兵，不能視為處處適用。臺北港道利於敵艦停泊，誘其登岸可使其失去原有憑藉；臺南港中不利久泊，敵人本就須登岸才能久居，誘其上岸反而不宜。臺中淺灘限制鐵船，澎湖則關乎敵軍泊船與出擊據點。因此，將士經驗、地理環境、攻守路線都有依據；外援力量未見論述，不宜自行加入。 常考陷阱 把理由當主題：大小、冷熱是判斷遠近的依據，不能取代真正爭點。 人物與受詞偷換：把妻子老醜換成晏子或景公之女老醜，把劍升空換成人升空，把遠離小人換成驅逐妖怪。 因果與證據混淆：酒賣不掉才酸；反覆出城引起攔查，搜出身藏贓物才確認犯行。 按名稱望文生義：梅花湯餅不等於以梅花為主料，鳥名含「花」也不代表花卉，「升概」不是升職。 成語選項只看字面：「迷途知返」「洞燭機先」字面似與故事有關，實際語意不合；須回到成語本義比對。 把局部作用擴張成全部：綿絮可填充不代表可織布；深讀一兩書不代表永遠只讀兩本；推測政治因素也不代表已完全推翻史書。 以常識補寫原文：策略文章未談外援，就不能因戰爭可能需要援軍而選入。遇到「有誤」「不符合」「最不可能」，應找違反或缺乏文本依據的敘述。 記憶口訣 先抓人事，再辨指代；順清因果，回扣主旨。名稱不當材料，比喻不當實事；成語要查本義，否定題看清楚。