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學習重點 辨別本義、引申義與語境義：同一個字放入不同詞語，可能表示具體事物、動作、抽象概念，也可能改作量詞。 掌握先看詞組，再看句法，最後代回全文的判讀順序，避免看到熟字就套用最常見的解釋。 熟悉「卷、期、歸、涉、除、惡、脫、白」的常考義項，尤其注意古今用法不同及通假情形。 區分名詞、動詞與量詞：句中出現書籍，不代表該字就是「書籍」的意思；也要留意整體詞語的引申義與單字義的差別。 核心觀念 一、一字多義：從詞組與句法確定義項 本義是字原初的意義；引申義是由原有意義延伸出的用法；實際閱讀時，則要依上下文確定該字在當句使用的義項。考題即使以「本義與常用義項」為單元名稱，也不表示所有題目都在問文字最初的意思。 作答可分三步：先判斷該字與前後哪些字組成詞語，再看它在句中表示事物、動作或數量，最後把解釋代回原句。解釋本身存在，仍不代表適用於眼前的語境。例如「除」確有去掉之義，但接在官職名稱之前，就須考慮授官的意思。 二、「卷」：書籍、量詞與捲收動作 用法字義與功能判讀關鍵 手不釋卷書籍，名詞「釋」是放下，所不放下的是書。 讀書破萬卷計算書籍的量詞與數詞「萬」搭配，表示閱讀的數量。 兩卷膠帶計算成卷物品的量詞與「兩」搭配，計量對象是膠帶，與書無關。 漫卷詩書捲起、捲收，動詞（通「捲」）「詩書」是動作的對象；「漫」有隨意之意。 這組用法的重點是「與書有關」不等於「卷字本身就是書籍」。「萬卷」雖然計算書籍，句中的「卷」仍是量詞；「漫卷」雖然以詩書為對象，「卷」卻是捲收的動作。真正作「書籍」名詞解的，是「手不釋卷」這類「卷」單獨指稱書本的用法。 讀音也能輔助區分：指書籍、計算書籍的量詞，讀ㄐㄩㄢˋ；捲收的動作，以及計算膠帶、底片等成捲物品的量詞，讀ㄐㄩㄢˇ。 三、古文常見字義：期、歸、涉、除 字與語境應掌握的意思辨義線索 期功之親的「期」服喪一年的期服讀ㄐㄧ；與「功」共同構成喪服制度的用語，不是「約定」。 歸女樂的「歸」通「饋」，贈送女樂是贈送的對象，後文「受之」可相互印證，不是「女子出嫁」。 涉血的「涉」踏、踩「涉血」是踏血的形象，語境指向殺傷、流血，不是「徒行渡河」。 除臣洗馬的「除」任命、授予官職「洗馬」是官職名稱，須放入授官語境理解。 「期功」中的「期」指期服，「功」指大功、小功，都是喪服名稱；「期功之親」指具有相應服喪關係的親屬，不能拆成日常所說的「約定」與「功勞」。 「歸」常見的意思包括返回、歸屬、女子出嫁，但看到「女」字不能立刻判成出嫁。「女樂」在此指表演歌舞的女子，整體是被贈送的人員。「涉」雖可指徒步渡水，遇到「涉血」卻不能照搬渡河義；「友于」代指兄弟，整句涉及兄弟間的殺傷流血。 「除」在古文官職語境中常表示授官。「除臣洗馬」是任命說話者擔任洗馬，不能用現代「開除」的習慣理解為免職，也不能把官名拆成清洗馬匹的動作。 四、「惡」：疑問用法與好惡用法 「惡」有不同讀音與義項。表示不好、邪惡時，讀ㄜˋ；表示厭惡、討厭時，讀ㄨˋ；在古文疑問用法中，讀ㄨ，可表示何、哪裡。 「居惡在」與「路惡在」具有相同句型，都是詢問「在何處」。後文分別以「仁」「義」回答，借住所與道路說明道德實踐的依歸。判讀時抓住「惡在」即「何在」，就不會誤選憎恨、憂患或程度副詞「非常」。 五、「脫」：輕慢、褪變、解下與迅捷 語境字義重點 輕則寡謀，無禮則脫輕慢、疏略，含有不夠戒慎的貶義。 楓葉綠未脫綠色尚未褪去、改變，可解作「脫變」。 脫我頭上簪取下、解下頭上的簪子。 後如脫兔如逃脫奔出的兔子，形容行動迅速，可解作「迅速」。 「無禮則脫」處在批評行事態度的語境，前文「輕則寡謀」說的是輕率、缺乏謀略，因此「脫」是輕慢疏略，不能美化成自在、不拘束的「灑脫」，這是本組最該抓出的錯誤解釋。 「楓葉綠未脫」的理解中心是「綠」：描述綠色還沒有褪變，所以釋為「脫變」可以成立。「脫簪」是解除佩戴、取下物件。「脫兔」以兔子奔逃的形象呈現迅捷，「後如脫兔」與「始如處女」對比，強調後來行動快速，故釋為「迅速」也屬正確解釋。 六、「白」：顏色、空無與昭明 詞語「白」的用法判讀重點 青紅皂白白色與青、紅、皂並列；「皂」是黑色。 空白課程空缺、未填入內容著眼於內容的留空，不是課程具有白色。 白手起家空無、沒有憑藉指缺乏資財基礎而創立事業。 含冤莫白昭明、表明清楚指冤屈無法得到澄清。 判斷顏色屬性時，要看「白」在詞內是否仍表示白色。「青紅皂白」整體雖可引申為是非曲直，其中「白」仍與其他顏色詞並列，屬顏色用法；「空白」「白手」表示空無，「含冤莫白」表示使事情明白，都不是顏色。 常考陷阱 用常見義取代語境義：「期」不是一律指約定，「除」不是一律指去掉，「惡」也不是一律指邪惡或討厭，「歸」不是看到「女」就是出嫁。 只抓單字，不看固定詞組：「女樂」須合看，「期功」須放回喪服制度理解，「涉血」須看流血與殺傷的語境，「洗馬」是官名。 混淆名詞、動詞與量詞：判斷「卷」時，先找數詞、動作與受詞；「萬卷」「兩卷」前有數詞是量詞，「漫卷」後接受詞是動詞，只有「手不釋卷」的「卷」才是書籍本身。 忽略褒貶色彩：「無禮則脫」是貶義的輕慢疏略，不能換成褒義的「灑脫」。 把整體引申義套回單字：「青紅皂白」可談是非，其中的「白」仍是顏色；「含冤莫白」的「白」是表明，不是顏色。 看錯題目要求：作答前先確認要找正確或錯誤的解釋，再逐項代回語境，避免辨義正確卻選反。 記憶口訣 辨義三步：看搭配、辨詞性、代全句。漫卷是動作，萬卷是計量，釋卷才是書。期功看喪服，歸樂看饋贈，涉血是踩踏，除官是任命，惡在問何處。無禮脫是輕慢不灑脫，脫簪就是取下，脫兔形容迅速；青紅皂白看顏色，含冤莫白看昭明。