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學習重點 掌握「論點、論據、論證」的關係，能說明事例如何支持作者主張。 從上下文辨認引用的功能：支持觀點、對比映襯、推進轉折，或藉寓言寄託勸戒。 分清材料的「內容」與「功能」，不把作者舉例說明誤當成作者贊同或證實。 運用自身經驗、他人事蹟或歷史時事，寫出「從小處著手，逐步完成大事」的因果歷程。 議論短答須回應所有要求，分清作者立場與個人意見，提出具體且不重複的理由。 核心觀念 一、論點、論據與論證：主張必須有支撐 論點是作者希望讀者接受的主張；論據是支持主張的材料，如事實、經驗、事蹟或引文；論證則是說明材料為何能支持主張的推理過程。好文章不只列出例子，還要交代例子與結論的關係。 例如，主張「過度簡稱可能形成溝通門檻」，便可用特定群體熟悉的縮略語作為論據，再說明：理解它們需要共同背景，因此能辨識群體內外，也可能排除不熟悉用語的人。這類例子的功能是使抽象論點具體化、作為強化論述的證據，不等於作者推崇現代人的用語習慣，也不是在說明傳統語詞不精準。 二、引用的功能須放回全文判斷 引用詩文、名言或故事，不一定只為增加權威性。作答時先找出引用前後的主張，再看它是在支持、對比、轉折，還是引出討論。材料寫了什麼，是內容；作者為何放入材料，才是功能。 功能判斷關鍵常見選項說法 支持論點以具體材料作為主張的依據。作為作者論點的論據、強化論述的證據 對比映襯藉另一對象的差異，凸顯主要討論對象的特點。作為映襯主題的例證 推進轉折讓論述由一種處境、態度或問題，轉向另一層次。觀點轉折的論證 寓言勸戒透過故事中的對應關係，揭示現實問題與應有警覺。藉事說理、提出警惕 談論生死時，同一位作家的不同作品，可以分別呈現安然看待自身遭遇（以「心似已灰之木，身如不繫之舟」總結一生的安之若命），以及面對至親死亡時難以排遣的悲傷（夢見亡妻而「十年生死兩茫茫」）。兩者並置，重點在由自身生命的調適，轉向親友離世的哀痛，構成生死觀點的轉折；不能只解讀成說明作者性格、凸顯作品特色，或比較不同文人風格。不同處境的態度有別，也不必判為自相矛盾。同文中並列不同人的生死名句，則屬於呈現多元觀點的對比。 比較中國文字與古埃及文字時，後者在文中的作用，是透過「成幅表現、部件多成音符」與「方塊獨立成詞、累積人文性」的差異，映襯作者所強調的中國文字特性。這是比較對象作為映襯主題的例證，不能因材料涉及外國文字，就判為提供不同觀點的佐證，也不宜認為引用目的是增加可信度或凸顯實例本身的重要性。應依文本論述作答，不把作者的說法直接擴充成所有文字學研究的定論。 三、寓言事例：找出故事與現實的對應 寓言論證常由日常小事推及政治或人生道理。閱讀時可依「表面事件→失敗原因→現實對應→勸戒主旨」整理。 寓言表面現象現實對應 猛狗酒美、量足、待客謹慎，卻因狗咬買酒者而酒酸不售。掌權大臣排拒有道之士，賢才無法被君主任用。 社鼠鼠藏於社木之中，熏怕焚木、灌怕壞塗，難以除去。君主左右憑親近關係結黨牟利、蒙蔽君主，誅之則君不安。 兩則材料共同指向：君主若不察覺，必然壅蔽而國亡，因此要覺知並立志除去危害自己的因素。不能將主旨偏移成「掌握權勢便要消除不利於己的險阻」這種奪權、清除異己的說法，也不能泛化為「任何時候都可能發生危險」，或誤判成向賢能者學習。 四、例證能證明什麼，不能證明什麼 貓鬼傳說與育兒習俗，可以說明鬼怪觀念如何影響生活安排，並提供面對早夭與不幸的解釋或心理安頓。這是支持鬼怪觀念具有社會文化功能的論據，不能推成「證明鬼怪傳說真實」。某種信念產生實際影響，不等於信念中的對象已獲證實。 同理，題材有爭議，不代表作者舉例的主要目的就是凸顯爭議。應確認它在段落中實際支撐哪一個主張，避免只因題材奇特就選擇「凸顯爭議性」「澄清大眾誤解」等選項。 五、從小處著手：寫出累積與成果的關係 《韓非子．喻老》「天下之難事必作於易，天下之大事必作於細」強調從容易、細微、可行的步驟起行，透過持續實踐完成大事。小處不是瑣碎忙碌，而是與目標相關的基礎工作或關鍵細節。 立論：說明宏大目標需要具體步驟與細節支撐。 舉例：選擇自身經驗、他人事蹟或確知的歷史時事。 分析：交代做了什麼、如何持續、怎樣修正，以及如何促成成果。 收束：回扣主旨，指出小處須配合方向、累積與檢討。 例如準備考試，可敘述從每日訂正少量錯題開始，追查錯因、定期複習，再逐步改善理解與表現。分析重點是訂正如何補足弱點，不只是寫「每天努力，最後成功」。引用歷史或時事時，只寫自己確知的內容，人名、年代不確定就不要硬寫。作文須分段、使用新式標點；文體可採記敘、抒情或論說，但不得寫成新詩或小說。須使用藍、黑色墨水筆，不得使用鉛筆。 六、議論短答：先辨立場，再提出理由 短答可採「作者觀點→我的立場→理由一→理由二」。若另問標點作用或概念差異，須分別回答，不能只表態。理由應有不同面向，並說明它如何支持立場。 寶可夢文本中的「演化」加引號，是標示作品中的特殊用語，提醒讀者它與生物學概念不同。依文意，其變化發生於同一個體的成長歷程，如綠毛蟲變鐵甲蛹再變巴大蝶，較接近昆蟲的變態或個體發育；生物演化則涉及族群跨世代的變化，須具備個體間變異、變異可遺傳、因適應力不同而被天擇選汰三要素。不能只以「外形改變、能力變強」判定為生物演化。限百字且不得抄原文時，仍須兼顧引號作用與判斷理由。 評論教育與AI的文章，可以支持、反對或部分支持，但須明確界定對象。作者主張AI教育政策應提升到國家發展與國安層次，並提出發展自己的大型語言模型、推動學校數位轉型與自主、讓學校回歸教育機構等做法。例如支持學校數位轉型與自主，可分從行政效率、因地制宜提出理由；若質疑作者推論，應指出前提與結論間缺少什麼證據，或指出經費、隱私等現實限制。閱讀理解須忠實整理作者說法，個人評議則不必全盤接受文章的技術性主張。 討論AI繪圖未來時，應辨識作者仍保留不確定性（尚無法預知後續發展），並以「如今我們又是如何看待攝影」的反問，暗示AI繪圖可能如攝影一樣逐漸被接納為創作方式，引導讀者重新思考藝術與工具的關係。不可說作者已斷言AI必定取代藝術家，或完全否認其藝術可能。表態後可分從人的構思、選擇與修改，以及藝術評價標準的變動提出理由；反對者則可從原創性、對既有畫作的模仿拼湊立論。限一百五十字且不得抄原文時，應用自己的話濃縮作者態度、個人立場與兩項理由。 常考陷阱 把內容當功能：「寫到亡妻」「介紹古埃及文字」只是材料內容，還要判斷它如何推進全文，如轉折或映襯。 看見引用就選權威或風格：引文也可能用於對比、轉折或映襯，不能一律解作增加可信度、凸顯作品特色或比較文人風格。 把說明當贊同或證實：作者舉出流行語或民間傳說，不代表推崇語言習慣或承認傳說為真。 映襯誤判成不同觀點：拿另一對象來對照凸顯主體，是映襯例證，不是提出另一派看法的佐證。 主旨過度擴張或偏移：寓言的治理警戒，不能改成泛論危險、奪權技巧、排除異己或向賢者學習。 堆例而不分析：人名、事件再多，未說明與論點的關係，仍缺少有效論證。 理由換句話重複：「節省時間」與「處理更快」通常屬同一面向，不能充作兩個理由。 漏答與超限：先圈出「作者觀點、是否贊同、理由數量、字數、不得照抄」等要求，再安排篇幅。 記憶口訣 讀引用：看前後，找主張，辨功能。辨例證：支持、映襯、轉折、勸戒，說明不等於贊同。寫例證：提主張，舉事例，析關聯，扣題旨。答議論：辨作者，明立場，分理由，守限制。