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建立於 2024年10月06日

起源：1993年Margaret Whitehead於澳洲墨爾本國際婦女體育運動會議上，首先提出身體素養的概念，論述哲學家沙特與梅洛龐蒂有關身體體現的觀點，並批判二元論的主張。主要是以一元論、存在主義和現象學為哲學基礎。首先,她認為體育素養接受一元論而拒絕二元論,即強調物質的根本存在性。情感和認知作為體育素養概念的核心因素,只有通過身體才能表達出來;因此,體育素養是對個體整體性的承諾。此外,體育素養在很大程度上依賴於理解的存在主義和現象學,對存在主義的信仰基礎是體育素養以人為中心、尊重人的個性和自由;充分體現了個體創造自己的生活並能與世界進行互動的關係。同時,每個人都是通過他們已有的經驗、獨特的視角看待世界,而這些正是構建體育素養平台的現象學基礎。 特性： 1.身體素養是一種能力，激發我們利用動作潛能，做出對生活品質的貢獻。 2.身體能力的展現，繫於個人的天賦、有意義的動作潛能及其所生存的文化。 3.身體素養能在各種挑戰的情境中，顯現泰然自若、經濟效益與自信的行動。 4.身體素養能敏銳的判讀環境，預知動作的需要或可能性，同時以智慧與想像作出適當的反應。 5.身體素養有好的感知，體現於社會與環境的互動，產生正面的自尊與自信。 6.身體素養有靈敏與警覺性的體現能力，暢順的自我表達，經由非語言的溝通，能感知情境，且以同理心與別人互動。 7.身體素養為自我認同的能力，彰顯自我動作表現效益的基本要素，同時瞭解基礎健康原理的體現，如運動、睡眠與營養。 身體素養的四大支柱 1.動機和信心(情意)Motivation and confidence (Affective) : 指個體在採取身體活動作為生活不可分割的一部分時的積極性，享受和自信。 2.身體能力(技能)Physical competence (Physical) : 指個體發展運動技能和模式的能力，以及體驗各種運動強度和持續時間的能力，增強的身體能力能使個人參與各種身體活動和環境。 3.知識和理解(認知) Knowledge and understanding (Cognitive) : 包括識別和表達影響運動的基本素質的能力，了解動態生活方式的健康益處，並了解在各種環境和身體環境中與身體活動相關的適當安全特徵。 4.終身參與身體活動(行為)Engagement in physical activities for life (Behavioural): 指個人通過自由選擇積極參與身體素養的個人責任。這涉及將一系列有意義 和個人具有挑戰性的活動列為優先事項，並將其作為生活方式的組成部分。 歷屆試題 (112中區聯盟) A身體素養的概念包含四大主軸： (A) 動機、自信、身體能力、知識與理解 (B) 體育認知、動作技能、傷害防護、運動資訊 (C) 信念、自主、肢體控制、知識與理解 (D) 自動、共好、和諧、責任 (112中區聯盟) D對身體素養的提倡者Margaret Whitehead而言，下列關於身體素養的描述何者有誤？ (A) 身體素養與學校體育彼此是協作的關係 (B) 身體素養不是一種教學模式 (C) 身體素養是一種個人在生活中承諾從事身體活動的個人傾向 (D) 身體素養是一種一旦達到即可完成的過程與目標 (112高市國小) C身體素養（physicalliteracy）是學者MargaretWhitehead所提之概念， 此概念對於體育課程與教學有重大的影響，請問下列何者是Margaret Whitehead所提的四大支柱之一？ (A) 整合知識、能力和態度 (B) 情境化、脈絡化的學習過程 (C) 動機與自信心 (D) 注重學習歷程、方法與策略 (109中區聯盟) A學者 Margaret Whitehead首先提出身體素養的概念，也對身體素養定義提出四大支柱的描述，下列何者教學安排不包含在此四大支柱之內涵？ (A) 奧運會期間分享國際體育事務，培養學生多元文化教育 (B) 設定符合學生的挑戰任務，培養學生自信心 (C) 體育課時需增加身體活動量，培養學生身體活動能力 (D) 理解身心關係的價值觀，培養學生終身運動習慣 (109新北聯招) C身體素養（physical literacy）提倡者 Margaret Whitehead 認為要建立學生對體育與身體活動的動機與自信心，在學習評量方面主張採用 ipsative assessment，請問這種評量方式指的是下列何者？ (A)多元化評量 (B)差序化評量 (C)自比式評量和自比性分數（ipsative score）是心理測驗中的一種特定評估方式，主要用於比較同一個體在不同領域或時間點的表現，而不是將個體的表現與其他人進行比較。 (D)補救式評量 (108新北聯招) B我國目前進行的教育改革，以素養導向作為改革基調，其中健康與體育領域所強調 的身體素養(Physical Literacy)概念，由學者 Margaret Whitehead 所提出，而身體素養的四大支柱為？ (A) 動機、信心、身體能力與動作技能 (B) 動機、信心、身體能力與知識及理解 (C) 自尊、信心、身體能力與知識及理解 (D) 動機、信念、身體能力與知識及理解 (107新北聯招) C十二年國民基本教育課程重視素養導向課程發展，Margaret Whitehead提出「身體素養」（physical literacy）的概念應包含四大支柱，請問下列何者為Whitehead所提出的身體素養四大支柱？ (A)動機和信心、耐心和毅力、身體能力、終身追求身體活動的責任 (B)身體能力、知識和理解、耐心和毅力、終身追求身體活動的責任 (C)動機和信心、身體能力、知識和理解、終身追求身體活動的責任 (D)身體能力、知識和理解、耐心和毅力、終身追求身體活動的責任 (107新北聯招) C加拿大為評量學生「身體素養」（physical literacy）的發展，開發一套關於身體素養的評量系統CCC（CanadaAssessment of Physical Literacy，簡稱CAPL），請問此評量系統的內容未包含下列哪一個選項？ (A)身體能力 (B)每日行為 (C)身體意識 (D)動機與信心 (107新北聯招) A「身體素養」（physical literacy）的概念近來已被世界許多國家採納成為體育課程的目標與內涵，目前在澳洲廣泛所使用的「觀察學習結果結構」（Structure of Observed Learning Outcomes）（簡稱SOLO），用以觀察學生身體素養學習的概念理解程度，請問下列項目何者並非符合SOLO的項目？ (A)異形結構 (B)單一結構 (C)結構關係 (D)擴展概念 (107新北聯招) A請問Margaret Whitehead是依據何種哲學概念而提出「身體素養」（physical literacy）的概念？ (A)存在主義和現象學 (B)存在主義和遊戲理論 (C)現象學和詮釋學 (D)批判與反思哲學 Goodlad－（五種） 理想課程=>學者專家還在討論沒定案 正式課程=>官方認同課程 知覺課程=>教師自己詮釋的正式或非正式課程 運作課程=>教師課堂上實際運作的課程 經驗課程=>學生體驗到的課程 Jackson－潛在課程 Eisner－懸缺課程（空無課程） 合理化作用 可再細分為四個類型 1. 酸葡萄作用：沒有能力取得，故破壞之 2. 甜檸檬作用：ex好不容易取得檸檬，卻是酸的，怕丟臉所以聲稱是甜的 3. 推諉：遭遇過失，卻推卸責任加之於人 4. 援例：用他人例子說明自己是合理的 柯爾柏格Lawrence Kohlberg 一、前習俗道德期（道德成規前期）9歲以下】 1避罰服從取向：只從表面看行為後果好壞。盲目服從權威，旨在逃避懲罰。 2相對功利取向：（享樂互惠取向、工具性相對主義者導向） 只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。 認為正當的行為包括那些能當作工具，來滿足一個人自己的需求以及偶爾能滿足他人需求的行為。 (ex. 打破三個杯子比打破一個杯子過錯更大，應受更多懲罰) 二、習俗道德期（道德成規期）【10~20歲】 3尋求認可取向：(好孩子取向、人際關係和諧導向）尋求別人認可，凡是成人讚賞的，自己就認為是對的。 (ex. 為了讓父母高興而努力讀書) 4遵守法規取向（法律與法治取向）遵守社會規範，認定規範中所定的事項是不能改變的。 ( ex. 所謂對的，就是在社會中盡自己的責任，維護社會秩序，並維持社會團體的福祉。) 三、後習俗道德期（道德成規後期；自律期）20歲以上】 5社會法制取向：（法治觀念、社會契約取向）了解行為規範是為維持社會秩序而經大眾同意所建立的。只要大眾共識社會規範是可以改變的。 6普遍倫理取向：道德判斷是以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。 可能發展區/近側發展區間(zone of proximal development, ZPD) 由蘇俄心理學家維高斯基(Vygotsky)在社會文化學說中提出，指的是學童經由成人協助或比較有能力的同儕合作之下，學童所表現出的問題解決能力將超越單獨時所表現出的問題解決能力，到達潛在的發展層次，在兩種發展層次之間的一段差距，稱為可能(近側)發展區。而在此種情形下，他人給予學童的協助即稱為鷹架作用(意指此協助對其發展具有促進作用)。從教育觀點而言，可能發展區即指學童心智能力的可變性或可塑性。 螺旋式課程由Bruner提倡重視學科知識結構發展而來(spiral curriculum)。 其認為學科結構就是一門學科的一般原理原則、概念，以及探究該學科的基本態度。 在教育上，個人的功績是指學生的成就表現。因此，功績主義所強調的，是建立一個依據個人功績來分配社會地位和角色的社會，而非以血統、出身背景、財富地位、政治特權為依據的不公平社會。 西方倫理學一向著重於道德行動主體方面的研究，探討道德主體為什麼決定 做出善的行動，以及如何決定什麼是善的行動。然而相對忽略了道德歷程中的另 一因素──道德承受者。針對這樣的問題，西方在二十世紀興起了以道德承受者 為研究核心的新倫理學。就此課題，Levinas「為他」倫理學具有重要貢獻。 Levinas認為西方哲學一直有壓抑「他者」的傾向，其思想轉而以「為他」為核 心。在人的生存型態的選擇上，他強調要走出自我持存的錮閉，而面向無限豐盈 的他者世界。在倫理方面，Levinas認為應自「遵從自我的理性判斷或命令」，轉 為遵從「他者面容的命令」或「為他負責的義務」。Levinas「為他倫理學」對道 德教育甚具意義，有助開展不同於以往的德育實踐途徑。本文首先闡明Levinas 「為他」倫理學之梗概。其次，討論其學說對於倫理學發展的重要意義。最後， 討論其學理在實踐上可能遭遇的問題，以及在落實於道德教育時應著重哪些要點。 一、實有課程 　　（一）外顯課程＝學校提供的「教育菜單」，有明確科目、能力指標、特色活動等。 分兩種： 　　　　　　　　　　1.正式課程：課表上有的，ex：國文、英文…　　　　　　　　　　 2.非正式課程：課表以外的，ex：典禮、運動會、校外教學、朝會…　　 （二）潛在課程＝身教言教，學生受到的影響比外顯課程更有效、有影響力 二、空無課程＝懸缺，該教而未教 三、空白課程＝彈性課程、下課 混沌理論（Chaos theory）是一種兼具質性思考與量化分析的方法，用以探討動態系統中（如：人口移動、化學反應、氣象變化、社會行為等）無法用單一的數據關係，而必須用整體、連續的數據關係才能加以解釋及預測之行為。 混沌一詞原指宇宙未形成之前的混亂狀態，我國及古希臘哲學家對於宇宙之源起即持混沌論，主張宇宙是由混沌之初逐漸形成現今有條不紊的世界。 包含態度、感情、欣賞的教學目標，都是屬於此領域的目標。 Krathwohl提出五個層次: 1. 接受(receiving):對特定事物或活動表示關心(考教甄)吸毒 2.反應(responding):經由某種參與的形式表示出對事物的反應(我要考上)吸毒有害身心健康 3.鑑賞(valuing): 對特定事物透過正反面的態度表示贊成或反對(穩定保障工作)吸毒是不對的 4.組織(organizing):遇到多種價值需要判斷的情況時可以組織並決定孰重孰輕(我要全方面努力且堅持不懈)我拒絕毒品的觀念 5.整合(characterizing):學習者持續的依據所接受的價值行事，並將這種行為融入自己的人格之中(耐操耐磨經得起考驗)我拒絕毒品的行為 這些情意的目標本身是很難用可觀察及可評量的詞句寫出。 例如：我們常會描述「學習者具有偉大的愛國情操」對於這樣的描述，基本上無法用具體而可觀察的語詞來鑑定學習者是否達到如此的目標。 又例如：「學習者會欣賞自然之美」這樣的描述對教學的評量是無法用具體的方式加以評鑑。居於上述無法用具體的行為作為評量的目標行為，專家(R. F. Mager)則提供了比較可行的方式，那就是給情意目標內的正面態度稱為「親近傾向」，負面的態度則是「規避傾向」。 另外，情意目標的評量也比較困難。因此在評量情意目標的時候要經過「轉化」其目標成具體目標，才能夠進行。常見的評量是以問卷、或是檢核表的方式。 科層體制之基本要素 1. 依法行事：個成員之間的各項事務，皆由法定規章來主導，一切按照規矩做事。 2. 專業分工：將工作切以數個部分，每個人挑選其最專精的步驟做，直到純熟，以期達到最高效率為目的。 3. 用人唯才：組織不問身家背景，一切按照規定認用，凡通過檢定認可，及認用。 4. 保障任期：一旦受到雇用，即受契約保障，雇主不得任意解聘其職位。 5. 依年資及貢獻升遷：凡待在組織內部達到一定年限，即可晉升道下一個薪俸，或是有特殊表現優異者，則可升遷之更高職位。 6. 公正無私：待人處事皆依法行事，不留情面，只留理性面的思考，一切按造規定來辦。 7. 層級節制：除最高主管之外，每層級上頭皆有一個主管上司，代表著此層級的領袖，而每層級的領袖有事物向上陳報時，接須通過各級主管的同意，以求關係明確，權責分明。 8. 建立書面檔案：所有事物皆以書面建檔作為主要依據，以避免口說無憑之爭，也可讓經驗有所傳承。 弗雷勒(P. Freire)著有《受壓迫者教學論》(The Pedagogy of the Oppressed)一書，主張教育是解放人性的志業。(被勒了所以受到壓迫) 哈伯瑪斯： （一）、知識類型： 1、勞動構成「技術興趣」 2、語言構成「實踐興趣」 3、權力構成「解放興趣」 （二）、溝通條件：互為主題的溝通 1、可理解性：雙方都知道的文法言詞 2、真實性：事件與對象須真實 3、正當性：言說者必須了解對象關係或社會規範，適切表達 4、真誠性：言說者必須表達真誠，獲得對方信任 史賓賽->生活預備說:主張教育是為未來生活做預備 杜威 (DeweyDeweyDewey Dewey)的教育主張 (A) 教育無外在目的 (B) 教育即生活 (C) 教育即經驗改造 T=50+10Z 70=50+10Z,Z=2(約為95%)>PR75 在鐘型曲線圖(常態分配)的條件下，我們知道一個標準差是68.8%、兩個標準差為95%，三個為99%。 一個標準差68%是涵蓋平均線左右各一個標準差的範圍，因此若此人的成績是勝過平均一個標準差，則先將一個標準差除以二(平均線左右皆有，但只需要大於平均數的部分就好)得到約34，再加上平均數以下的部分 50+34=84 也就是說，勝過平均一個標準差的意思就是成績高於班上84%的人。兩個標準差也是同此計算，兩個標準差則為勝過97%的人。 在同題意上來看，平均62，標準差為12，若要問勝過80分以上的人數，則要先知道80分大約是幾個標準差。 80=50+12z z=標準差 z=1.5 到這裡其實就可以用判斷的方式，一個標準差為84%也就是成績要勝過84%的人， 500*0.84=420 也就是一個標準差(62+12)以上的人數有500-420=80 (人) 兩個標準差則是97%，500*0.97=485，500-485=15 1z常模 常模參照測驗：採用相對比較觀點，和其他人比，例如：百分等級，像是PR多少。安置性、總結性。教甄 效標(標準)參照測驗：採用絕對比較觀點，例如：成功-不成功、通過-不通過，預備性、診斷性、形成性評量。 ※「概念圖」為診斷性評量。教檢、基本學力 形成性評量就是標準參照，了解學了多少？ 周宏室（1993）指出，加拿大曼尼托巴省 (Manitoba)的體育課程專家們認為動作發 展歷程有六個主要過程：反射期、根本期、基本期（2 至 8 歲）、一般期（9 至 11 歲）、 特殊期（12 至 14 歲）與專門期（15 歲以上）