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學習重點 審題先找寫作任務：除了題名，還要留意引導文指定的對象、內容、順序與目的，例如先解讀詞意、比較心境變化、介紹表演方式，不能只憑題名自由發揮。 以具體材料承載情感：結合記敘、描寫、說明與抒情，選擇有代表性的經驗，讓對話、動作、聲音與場景支撐感悟。 寫清楚轉變的原因：成長、回甘、旅程與情緒故事，都要交代事件如何改變自己的認識、態度或行動。 風土介紹兼顧知識與感受：讓讀者認識地方或文化特色，也看見自己與土地、食物、音樂之間的情感聯繫。 依題面規定完成文章：保留指定題名，適當分段，遵守作答位置、書寫工具及禁止署名等要求；段數與篇幅依內容和考試時間安排。 核心觀念 一、記敘、描寫、抒情與說明如何配合 手法主要功能運用關鍵 記敘交代發生什麼事掌握人物、情境、起因、經過與結果，依需要交代時間地點，不必逐項機械列出。 描寫使人事物具體可感選擇能表現特色的動作、對話與感官細節，不必每段用齊五感。 抒情呈現感受與價值可以直接表達，也可以藉景物、物件或行動含蓄傳情。 說明介紹對象與背景用於食物做法、文化特色、音樂表演等，資料須可靠，並與親身感受連結。 各種手法可以交錯使用，比例由題意決定。議論可用來深化體悟，但應由具體材料生發，避免全篇只談抽象道理。 二、敘事的組織與情感轉折 先確定文章要表達的核心感悟，再挑選一至兩個代表事件。順敘適合交代發展，倒敘可先呈現令人好奇的結果，插敘則補充必要背景。詳寫關鍵場面，略寫過渡，避免把所有經歷平均鋪陳。 常用結構是情境起筆、事件展開、轉折深化、扣題收束。轉折不一定是重大災變，也可以是一句提醒、一次失敗或一個新的理解。結尾應回應前文，不必一律連結公職服務。 愛的傳遞：兼寫受人幫助與幫助他人的經驗，交代前者如何促成後者。重點是把善意延續給更多人，而不只是回報原來的恩人。 成長：用具體事件呈現原有的不足、遭遇的考驗，以及後來的改變，不能只有年齡增長的紀錄。 回甘：寫親歷的苦澀、面對困境的過程，以及事後才理解的收穫；甘甜也可以是理解、韌性或關係修復，不限於外在成功。 情緒故事：交代觸發事件、情緒背後的期待或需求、對自己與他人的影響，再寫覺察、調整與反思。 生活角色：選擇具有張力的身分關係，呈現角色期待、轉換時的難處與調適，不必把所有身分逐一列出。 三、旅程、閱讀與生命方向 旅程的核心是前後差異。可以寫實際旅行，也可以寫閱讀、想像或日常生活帶來的探索。文章須交代原先的自己、途中關鍵經驗，以及經歷之後的改變；不能只寫行程與景點。 閱讀與旅行要形成聯繫。可以先由書本引發出行，途中印證或修正想像；也可以旅行後再閱讀，重新理解見聞。兩者不必依固定先後排列，但須寫出如何共同拓展視野。 跑道可以象徵人生方向、選擇與轉換。可從實際跑道或人生處境切入，寫出努力、受阻、轉向與自身體悟，不必強行安排運動場景。象徵意義應與題名相連，不能任意套用成功故事。 四、自我抒寫：從認識自己到實踐價值 我的自畫像：以文字呈現心境、個性與人生觀。外貌可以作為入口，但應透過習慣、選擇、矛盾或事件，使人格形象鮮明；優缺點皆可成為材料。 憧憬：連結自己報考相關考試的初衷、已有的經驗或專長，以及未來如何實現抱負，兼顧理想與可行行動。 我想守護的對象：對象可以是人、事、物或理念。寫清楚其重要性、面臨的困難，以及自己願意長期投入的時間、心力與方法。 幸福：融合個人觀察、感受與體會，思考物質條件與主觀感受的關係。知足、陪伴、人情或生活自主都可發展，但不能直接推論貧窮必然幸福、富裕必然不幸福。 五、寫景與家鄉風土：外在景觀連結內在記憶 寫景可依遊蹤、遠近、晨昏或季節安排。挑選有辨識度的地景、聲音、氣味與人物活動，使讀者感到身歷其境。地理景觀是可見的環境與風物，心靈風景則是它們牽動的記憶、情感與價值；兩者應彼此照映。 家鄉導覽可以用帶路的口吻，串起童年、成長與聚落故事，說明地方特色及其精神。歷史、人文、節慶與產業可依主題取捨，無須全部塞入。介紹臺灣之美時，應考量外國朋友的理解，透過具體場景與人物故事說明值得認識之處，避免只列景點名稱。 六、美食介紹：客觀特色與主觀滋味並陳 飲食踏查的五個方向為地理性格、歷史背景、獨特味道、大眾肯定、親身體驗；依引導文的分類，前四項屬客觀介紹，最後一項屬主觀體驗。可選熟悉的代表食物深入描述，不必遍寫臺澎金馬，也不必每道食物平均分配五項內容。 美食名片須交代所選食物的類型、形態、滋味、做法、選擇原因與推薦理由，最後說明希望藉此傳達何種臺灣形象。可從食材與環境、製作與生活、族群交流與多元包容切入。做法與由來不確定時，不要杜撰；口碑也不能只靠「人人都說好吃」帶過。 七、文化與藝術：讓文字成為理解的橋梁 「我當一座橋」重在溝通與引領。選擇自己深有感情的山海、運動、藝術等對象，寫出接觸過程、具體特色、難以割捨的原因與生命領悟，讓不熟悉的讀者也能理解並感受其價值。 原住民音樂須選自己接觸且印象深刻的對象，交代表演方式、特色與聆聽感受。可描寫人聲、器具、節奏、隊形、互動與現場環境，但不必套用引文的器具或人數，也不限定寫杵音。應尊重族群差異，避免把不同族群的音樂混為一談。 八、聽雨：先理解作品，再寫自身經驗 蔣捷詞中的少年在歌樓聽雨，呈現青春旖旎的情境；壯年在客舟聽雨，江闊、雲低、孤雁與西風烘托漂泊孤寂；晚年在僧廬聽雨，白髮與徹夜雨聲呈現歷盡悲歡後的複雜心境。「一任」可讀出看淡世事，也含無奈與深沉哀感，不宜簡化為毫無悲傷。 寫作須先說明對詞的理解和體會，再轉入個人的聽雨經驗與感受。可以聚焦一次深刻經驗，不必仿照詞作寫齊三個人生階段；重點是雨聲如何與當時境遇、記憶及情緒相互作用。 常考陷阱 只看題名，漏掉限制：「先說明」「並介紹」「最後總結」都是內容或順序要求，完稿前應逐項檢查。 只敘事，沒有體悟：事情寫得完整，卻未說明為何難忘、如何影響自己，情感便缺乏落點。 只喊感動，缺少細節：用「很美、很幸福、很辛苦」取代場景，讀者難以共感；應以動作、對話和感官材料支撐。 把建議當成硬性規定：不是每篇都須四至六段、用齊五感、先寫字面意象，或安排戲劇性轉折；應服從題意與材料。 片面或過度推論：只寫受恩、不寫傳愛；只寫旅行、不談閱讀；只寫家鄉景點、不寫人地互動，皆使主旨不完整。 杜撰背景或混淆文化：不要為增加深度而亂寫年代、起源、族名或表演人數。引導材料提供的內容也不必全篇重述。 忽略作答規定：文字自畫像不能以作畫代替；禁止姓名、地址或入場證號等事項，依題面要求遵守。自我書寫仍可敘述必要生活經驗。 記憶口訣 「圈任務、選材料、描細節、寫變化、扣題收。」先確認指定要求，再用代表經驗建立場景，呈現感受與轉變，最後回到題旨。 風土寫「景、人、事、情」；介紹寫「特色、經驗、理由」；自省問「為何如此、影響什麼、如何改變」。