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115年 - 115 司法、調查、海岸巡防特種考試_三等_各類科組：國文（作文與測驗）#143421 傳統書法與水墨畫向來重視「留白」的美學。留白，並非未完成，也 不是內容不足，而是一種有意識的選擇與安排。「留」，是節制，也是取捨； 「白」，是紙絹上未著筆墨的空間。這些看似空無的部分，並非缺席，而 是與筆墨共同構成作品，在黑白映照、虛實交融之間，開展更深遠的意境。 因此，藝術家不把一切畫盡、說盡，不是刻意留下空缺，而是為觀者保留 想像、感受與體悟的餘地，使作品的意義不止於畫面之內，更延伸至觀者 的心中。 留白，不只存在於書畫中，也存在於文學、音樂與建築中。白居易的 〈琵琶行〉：「冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時 無聲勝有聲。」這是音樂留白與詩文留白的完美結合。當琵琶聲戛然而止， 這種無聲的靜默反而將幽怨的情感推向最高峰，靜默具備比聲音更強大 的敘事力量，這也印證德布西的名言：「音樂，不在於音符，而在音符之 間的靜默。」至於建築空間中的「留白」，並不是簡單地少蓋一些，或者 把某個角落閒置不用，而是建築師有意不以牆體、設備或功能填滿所有範 圍，保留一個可以讓光、風、視線、身體、自然與時間進入的空間。它看 起來是「虛」，實際上卻承擔著聯繫、轉折、感受與象徵等多重作用。建築的留白，不是少建了什麼，而是為生活多留下了什麼。 我們的心理、人際關係與日常生活，也需要「留白」。面對刺激，不 用急著用資訊、判斷和行動填滿內心的一切，而是在情緒與反應之間留一 段距離。人際關係中的留白，不是刻意疏遠，也不是沉默逃避，而是在親 近中保留適度的距離，在關心中尊重彼此的界線。生活的留白，不是把時 間全部變成任務，讓生活塞滿得像關不起來的抽屜。留白不是把世界減 少，而是以少量可見之物，打開更大的不可見世界。 根據上文，請就以下問題作答： 一、本文認為，留白不是缺少，而是一種有意識的選擇與安排，請根據文章內容說明為什麼「不填滿」，反而更能創造意義？文長不超過250字。（20分） 這題是 20 分的短答題，建議用「總說＋書畫＋音樂建築＋生活」的結構，並緊扣題目問的「為什麼不填滿反而更能創造意義」。以下提供一版適合考場直接書寫的答案，控制在 250 字內。 「不填滿」並非缺少，而是有意識地留下想像與體悟的空間。書畫中的留白，使黑白相映、虛實交融，讓觀者自行想像，拓展作品意境；音樂中的停頓，以無聲襯托有聲，使情感與敘事力量更加深遠；建築中的留白，則讓光、風、視線、自然與人的活動進入，使空間產生聯繫、轉折與感受。推及心理、人際與生活，適度留白能讓人暫緩判斷、尊重界線，也避免生活被任務填滿。因此，留白不是減少內容，而是藉由節制與取捨，保留更多想像、互動與可能，讓有限的可見空間開展無限的意義。 二、留白不是把世界減少，而是以少量可見之物，打開更大的不可見世界。請從日常生活觀察，結合自己的生活經驗，以「留白的力量」為題，作文 一篇。（60分） 留白的力量 世人處今之世，往往競於盈滿。一開手機，則新聞繁雜如潮湧；一查行事曆，則行程密實無縫隙；步入室內，則器物陳列無虛位。人咸畏空虛，視靜默為匱乏，視閒暇為虛度。《老子》有云：「少則得，多則惑。」 於此紛擾飽和之世，吾人果真充實乎？抑或徒為繁文所累，喪失喘息感知之能？文中亦云：「留白非減省世界，乃以少量可見之物，開啟無窮不可見之境。」蓋留白之力，非消極之割捨，乃有意識之節制與取捨，用以拓寬生命之意境與深度也。 回顧過往，吾亦曾趨趨於「填滿」。通勤之際，耳必聆音，恐廢寸陰；休沐之日，期必排滿，以為此方為生活之豐盈。直至一夕，電子之器卒壞，被迫放下諸般雜務，獨坐陽臺，煎茶一盞。此乃吾首次主動於歲月裡「留白」。當嘈雜之資訊戛然而止，耳畔漸聞風過樹梢之聲、茶湯微涼之響，亦見日光穿葉、影斑斑於地。英國哲學家培根有言：「靜默者，滋養智慧之睡眠也。」那一刻，始覺萬物本自立體生動，向者皆為忙碌所掩。不被行程所塞之半時，非但無虛度之感，反得難能之寧靜與澄徹。當吾人不再急於以資訊行動填滿內心，而於刺激與反應間留一緩衝，則平素忽略之微瑕細末—一花之綻、微念之生、乃至久違之靈感—皆得於空白處悄然滋長。 留白之力，亦彰於人際往來之間。昔吾以為「親密無間」乃交情之極致，遂欲盡知彼此動向，隨時應答，甚或過度介入他人之選擇與情緒。然過度之關切，反成窒息之重負，致生摩擦。《莊子》有云：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」德國建築師Mies van der Rohe亦言：「少即是多。」人際之相處，正若建築空間之留白。良工不以牆壁盡塞空間，必留天井牖戶，使光風得自由穿流。人際亦然，適度留白，非冷漠疏離，乃於親近中存距離，於關切中尊界線。明代洪應明《菜根譚》云：「花看半開，酒飲微醉。」 不急於以自我之準則填滿對方，此等「不填滿」之克制，反能奠定深厚之信任。正是此段舒適之距離，使彼此得以舒展，復相交會之際，帶回豐富之體悟，交織出更具質量之情誼。 《老子》云：「大音希聲，大象無形。」又曰：「埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」黑白相映，虛實交融。留白，絕非生命之匱乏，乃優雅之取捨與高明之智慧。器皿因其中空，方能裝載萬物；房屋因其留戶，方能容人居止。於崇尚高速多欲之當世，學會留白，乃極具力量之生活態度。其示吾人：不盈時間，方能承載生命之深度；不塞心胸，方能使智慧想像自由馳騁；不束人際，方能使愛與尊重自由流通。猶如水墨名家落筆於紙絹，因有周圍白紙之襯托，墨痕方顯蒼勁神采；吾人之生命，亦因有此等看似空無之靜默、停頓與界線，方能擺脫庸俗之擁擠，以少量可見之實，開啟那片更為廣袤、深邃之不可見世界。 一、題意符合度分析 本題要求「從日常生活觀察，結合自己的生活經驗，以『留白的力量』為題作文」，考生作答完整且深刻地回應了題目要求。 符合之處： 1. 扣合核心引文：開頭即引用命題材料「以少量可見之物，打開更大的不可見世界」，明確點出留白之意義非消極之空白，乃積極之創造與節制。 2. 包含個人生活經驗：以「電子裝置故障、被迫於陽臺煎茶靜坐」之親身經歷，具體描繪留白之感受與啟發，符合「結合自己的生活經驗」之要求。 3. 涵蓋多元面向：由時間留白（個人作息）、人際留白（相處關係）至生命哲學，由具體至抽象，層次分明。 4. 呼應結尾：末段回扣「以少量可見之實，開啟不可見世界」，首尾呼應嚴謹。 微瑕：人際關係部分偏重引用古語，日常生活觀察之細節稍少。整體而言，扣合度極高。 二、內容與論證品質分析 論證結構嚴謹：全文依「破題→個人經驗→人際應用→哲理升華」之脈絡展開，邏輯清晰，層次遞進自然。 論點有力且具深度： * 時間留白：以己身經驗為據，敘述「被迫放下」後始感知萬物生動，具體且有說服力。 * 關係留白：援引《莊子》「君子之交淡如水」及Mies van der Rohe「少即是多」，將建築美學與人際關係互涉，拓寬論述維度。 * 哲理升華：末段援引《老子》「埏埴以為器，當其無，有器之用」，以器皿中空方能裝載為喻，呼應「留白非匱乏，乃智慧」之主軸。 引用恰當多元：古典文獻（《老子》《莊子》《菜根譚》）與西方名言（Mies van der Rohe）交織使用，展現跨文化素養。 小缺憾：第三段哲理若能再多著墨日常觀察之例，論證將更為厚實；另「培根」之引用稍嫌裝飾性質，與留白主題之連結可更緊密。整體論述質量卓越，具說服力與深度。 三、語言與結構表達分析 語言風格高度成熟：考生以文言文寫作，用詞典雅精準，如「競於盈滿」「萬物本自立體生動」「以少量可見之實，開啟那片更為廣袤、深邃之不可見世界」等句，既顯古典底蘊，又不失流暢。 修辭技法嫻熟： * 排比句法開篇氣勢充沛：「一開手機……一查行事曆……步入室內……」 * 比喻收尾：「如水墨名家落筆於紙絹，因有周圍白紙之襯托，墨痕方顯蒼勁神采」 * 感官描寫生動：「耳畔漸聞風過樹梢之聲、茶湯微涼之響，亦見日光穿葉、影斑斑於地」 段落結構勻稱：開頭（點題）、本論兩段（個人經驗、人際關係）、結尾（哲理升華），篇幅分配得宜，轉接自然。 無明顯語病：全篇文從字順，無文法錯誤或語意不通之處，僅「培根」之引用稍顯突兀。整體表達品質極高。 四、具體可改進建議 1. 增加當代生活具體例證：人際留白部分可補充當代場景，如LINE訊息「已讀不回」之緩衝、或社群媒體時代「不過度窺探」之拿捏，使論述更具時代共鳴。 2. 強化轉接段落：時間留白與人際留白之間，可增設過渡句（如「不僅時間需要留白，人際關係亦然」），使段落銜接更緊密。 3. 深化「不可見世界」之描繪：結尾提及「不可見世界」時，可更具體描繪其內容（如靈感、創意、深刻連結），而非僅停留於抽象概念，使讀者更具體感受留白之力。 4. 慎選引用素材：蘇格蘭哲學家培根之言「靜默者，滋養智慧之睡眠也」與留白主題之關聯稍遠，建議更換為與「空無」「靜默」直接相關之論述。 5. 平衡段落深度：現有兩個本論段落中，個人經驗較豐富，人際關係則偏重引用，可適度融入己身觀察（如與家人、朋友相處之實際體驗），使例證更為均衡。 6. 結尾意象可再打磨：末句「以少量可見之實，開啟那片更為廣袤、深邃之不可見世界」略顯倉促，若能以更具體意象收束（如「留白如窗，讓光、風與無限可能緩緩流入」），將更餘韻深長。