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學習重點 掌握唯實主義（realism）的基本立場：外在世界具有客觀實在性，不因個人的想法而存在或消失，人可以透過觀察、感官經驗與理性認識世界。 熟記唯實主義的教育主張：強調教育科技、應用階段式教學、兼顧通才與專才的培育。 辨認經典閱讀的思想歸屬：以經典研讀、永恆真理與心靈陶冶為主要訴求，較接近理想主義、永恆主義的教育精神。 理解社會唯實論的情境判斷：以客觀存在的社會現象、社會寫實新聞作為課程引子，著重讓學生認識真實社會。 區分呈現社會事實與透過互動建構意義，並依所問的教學行為判斷，避免被整段情境中的其他活動干擾。 核心觀念 一、唯實主義：客觀世界是認識的對象 唯實主義認為，事物具有獨立於個人心靈的存在。人對事物的理解可能不同，但不能因此認定事物只是個人的想像。教育的重要工作，是協助學生認識外在世界，取得有根據、有組織的知識。 在認識方法上，唯實主義重視觀察、感官經驗、理性思考及科學探究。教學可以從具體事物、圖片、模型、實驗或實際現象出發，再引導學生掌握概念與事物間的關係。因此，「客觀實在」「科學知識」「實物觀察」「系統化教學」都是重要辨識線索。 唯實主義不宜簡化為只教物質、只求實用或只重職業技能；其重點在於知識具有可認識的客觀對象，教育應有助於理解真實世界。 二、唯實主義的三項教育主張 強調教育科技：運用教具、視聽媒體及適當的教學工具，使抽象內容具體化，幫助學生觀察、理解與學習。其精神在於利用有助於認識事物的工具與方法，不能因為唯實主義是傳統哲學，就認為它排斥科技。 應用階段式教學：教材與教學活動應有組織，依一定程序逐步推進，使學生建立清楚而有系統的知識。赫爾巴特的階段式教學可作為理解此項主張的例子；判斷重點是有步驟、有組織的教學安排。 兼顧通才與專才的培育：教育既應提供廣博的基礎知識，也應培養深入的專門能力。通才教育有助於理解不同領域，專才教育有助於掌握特定領域，兩者可以相互配合。 這三項主張分別對應教學工具、教學程序及人才培育。雖然層次不同，都可表現唯實主義重視知識學習與有系統教育的精神。 三、唯實主義與經典閱讀的區別 比較面向唯實主義理想主義、永恆主義的相關取向 主要關注客觀實在及對真實世界的認識心靈、理性、普遍或永恆的真理 課程辨識線索科學知識、具體事物與有組織的學科內容經典名著、哲學思辨與歷代思想智慧 教學辨識線索教育科技、直觀教學、階段式教學經典研讀、理性對話與心靈陶冶 人才培育線索兼顧廣博基礎與專門能力重視理性發展、人格陶冶或博雅教育 「注重經典閱讀」不是本單元辨認唯實主義精神的適當選項。其中，永恆主義尤其重視透過偉大經典探究持久的人類問題與普遍真理；理想主義也常重視經典所承載的思想與精神價值。 這是對教育重心的比較，不表示唯實主義完全禁止閱讀經典。判斷時應看主張所凸顯的核心精神，避免把不同哲學取向理解成互不相容的活動清單。 四、社會唯實論：從真實社會事件認識社會 本單元所指的社會唯實論，著重社會現象與社會事實具有客觀存在的面向，可以成為觀察、描述及認識的對象。社會領域教學因此可以從真實社會生活取材，讓學生接觸並理解現實中的問題。 例如，教師引用媒體報導的校園霸凌新聞，引導學生關注同儕相處、人際衝突及尊重他人等議題。若判斷焦點是「引用社會寫實的新聞事件，作為課程活動的引子」，所呈現的教育觀就是社會唯實論。 此處的重要關係是：真實社會現象成為課程素材，學生藉此認識社會。不必因新聞內容涉及道德、規範或人際關係，就改判為其他教育觀。 此外，社會事件具有客觀存在的面向，不等於每一則媒體報導都完全正確。教學仍可查核來源、區分事實與評論；這與重視客觀事實的立場並不衝突。 五、社會唯實論與社會建構論的判斷 比較面向社會唯實論社會建構論 判斷焦點社會現象作為可認識的客觀對象知識與意義如何在社會互動中形成 教學著重呈現真實事件，協助學生認識社會透過語言、對話、合作與協商形成理解 情境線索引用社會寫實新聞作為課程引子學生比較觀點、協商解釋、共同建構意義 社會建構論不能簡化成「每個人主觀想像，所以沒有事實」。它重視的是人們如何在特定的社會文化脈絡中，透過互動形成知識與理解。 同一堂課可以先呈現新聞，再安排合作討論。因此，不能只憑情境中出現「討論」就判為社會建構論；應先確認所問的是選用新聞作為引子，還是學生透過互動形成理解的歷程。 常考陷阱 把「注重經典閱讀」列為唯實主義的典型主張：經典閱讀較接近理想主義、永恆主義的取向；唯實主義的辨識重點是客觀世界、科學知識及系統化教學。 認為傳統哲學必然排斥教育科技：哲學形成的年代，不能直接決定它是否支持科技。運用工具協助觀察與理解，符合唯實主義精神。 把階段式教學排除在唯實主義之外：依程序組織教材、逐步建立知識，正是本單元要掌握的教育主張。 認為唯實主義只培養專才：應掌握「兼顧通才與專才」，不能因重視專門知識，就忽略廣博基礎。 看見「社會」或「新聞」就直接套用答案：關鍵是教師以社會寫實事件作為課程引子，凸顯對真實社會的認識；仍須結合所問行為判斷。 被後續的集思廣益活動帶走：完整情境可能包含多種教學活動。若所問的是新聞引入課程，就應聚焦於社會唯實論，不能以後面的討論取代判斷對象。 記憶口訣 「科技、階段、通專才；經典另看理想、永恆。」教育科技、階段式教學、兼顧通才與專才，是唯實主義的重要辨識組合。 「寫實新聞作引子，唯實；互動協商建意義，建構。」先找出所問的教學行為，再判斷它強調客觀社會事實，或共同形成理解的歷程。