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學習重點 掌握親屬稱謂的判讀順序：先確認說話者，再辨父系、母系與婚姻關係。 區分對外稱自己的親屬、尊稱他人的親屬，以及親屬已故時使用的歿稱。 辨識古文中的舅姑、小姑、兄女，以及西席、東床、東宮等人物稱謂。 熟記彌月、周晬、始齔與踩生的意義，並辨別祝壽題辭與喪葬輓辭。 認識五服的名稱與輕重順序，避免與五倫、五常、五德混淆。 核心觀念 一、親屬關係：以誰為中心，決定如何稱呼 判斷親屬稱謂，必須先找出稱呼者與被稱呼者的關係。父親的姊妹稱姑母，她的丈夫稱姑丈；母親的兄弟稱舅父。兄弟的女兒稱姪女，姊妹的兒女則分別稱外甥、外甥女。因此，古文「兄女」就是兄長的女兒，也就是姪女，不是外甥女，也不是婢女或養女。 稱謂關係與判斷關鍵 連襟姊妹的丈夫彼此之稱，例如姊夫與妹夫。 妯娌兄弟的妻子彼此之稱，例如兄嫂與弟媳。 姑嫂女子與其兄弟的妻子之間的關係。 內人、內子、拙荊男子對外人稱自己的妻子。 賢喬梓尊稱他人父子；喬梓用以比喻父子。 賢昆仲尊稱他人兄弟；昆、仲可指兄、弟。 世兄對世交平輩或晚輩的稱呼，不能只依「兄」字判斷實際年齡或輩分。 以賈氏親族為例：賈政與賈敏是兄妹，賈敏嫁給林如海，所以林如海是賈政的妹夫，也是寶玉的姑丈；王夫人是賈敏的嫂嫂，兩人為姑嫂。賈政與林如海不是連襟，王夫人與賈敏也不是妯娌。 二、古文與師生稱謂 古代婚姻語境中的「舅姑」指公公、婆婆，不能按現代用法理解為舅舅、姑姑。新嫁娘詩中的「姑」指婆婆，「小姑」則指丈夫的妹妹，兩者不是同一人。 用語意義 西席、西賓教師。傳統主位在東、賓位在西，尊師以賓禮相待，故以西席稱教師。 東床、東床快婿女婿，出自王羲之「坦腹東床」的典故。 東宮本指太子所居之宮，亦借指太子，與女婿無關。 受業接受教導、學習；也用作學生對老師的自稱。 師丈對女老師丈夫的稱呼；學生仍自稱「學生」。 師公一般指老師的老師，不是女老師丈夫的標準稱謂。 稱謂須注意使用方向：「受業」是學生向老師的自稱，不是老師稱呼自己學生的用語。同樣地，女老師的丈夫應稱「師丈」，不可稱「師公」。 三、親族歿稱：先分輩分，再辨父母 「歿」指死亡；歿稱是對已故者的稱呼，多冠以「先」字。對外提及自己在世的父親，稱「家父」；提及已故父親，則稱「先父」「先考」等。「考」指已故父親，「妣」指已故母親，不可顛倒。 已故親屬常見歿稱辨識重點 祖父先大父、先祖父「大父」指祖父，不是父親。 祖母先大母、先祖母「大母」指祖母。 父親先父、先考、先嚴、先府君「先府君」指已故父親，不是祖父。 母親先母、先妣、先慈「慈」常用於母親的稱謂。 父母先考妣合稱已故父母，不是祖父母。 林黛玉的父親林如海在世、母親賈敏已故，因此她向他人提及兩人，應分別稱「家父」「先慈」。判斷時須同時核對親屬身分與生死狀態。 四、書信用語與題辭：對象、場合都要相合 書信中的提稱語有適用對象。「膝下」「膝前」只用於寫給父母、祖父母，表現子孫承歡膝下之意；姑丈雖是長輩，也不宜寫「姑丈大人膝前」，可改用「尊前」等一般尊長適用的提稱語。 信封中央寫收信人姓名的部分稱「中路」，其後接啟封詞（如「大啟」「鈞啟」）。明信片沒有信封，也不需拆封，所以不能說「明信片之信封」，且明信片在收信人姓名後宜用「收」而不用「啟」。 題辭用途與意義 萱花不老女壽（多用於母親）祝壽用語；萱常借指母親。 春滿瑤池女壽祝壽用語，與西王母居瑤池的意象有關。 哲人其萎哀悼賢哲之人，用作男喪輓辭。 高山景行推崇逝者崇高德行，用作男喪輓辭。 坤儀足式女喪輓辭；「坤」象徵女性，讚揚其德儀足為典範。 題辭不是只看字面是否優美，而要核對喜慶或哀悼、男性或女性。「萱花不老」「春滿瑤池」是祝壽用語，不能用來哀悼亡母；「坤儀足式」屬女喪，不能歸入男喪輓辭。 五、其他語文常識 「諸葛」「慕容」「第五」都是複姓；「獨占鰲頭」「狀元」「奪魁」都有取得第一的意涵，其中「狀元」原指科舉殿試一甲第一名。 六、年齡與生命禮俗 用語意義與時間 彌月嬰兒出生滿一個月，即滿月。 周晬嬰兒出生滿一歲，即週歲；傳統常有抓周活動。 始齔開始換牙，乳齒脫落、恆齒生長的階段，約七、八歲。 踩生嬰兒出生後第一位來訪的外人，相關民俗；並非滿月或週歲的名稱。 「晬」須辨識為週歲相關用字；「齔」帶齒部，可由換牙聯想。另「喜獲麟兒」是祝賀生子的用語，「麟兒」用來美稱男孩。 七、五服喪服制度與相關名詞 傳統喪禮「披麻戴孝」的服制源自禮書，依血緣親疏區分為五等喪服，合稱五服，由重至輕依序為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中「衰」讀作「ㄘㄨㄟ」，不是衰弱的「衰」。斬衰不縫衣邊，齊衰則縫齊衣邊，名稱反映服制差異；服喪期間也隨等級遞減，如斬衰三年、大功九月、小功五月、緦麻三月。 名詞內容 五服斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻；喪服等級，依親疏而定。 五倫君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫關係。 五常仁、義、禮、智、信等德目。 五德常指金木水火土五行之德，或溫、良、恭、儉、讓等美德。 只有五服與喪服、服制有關，其餘均不能代替五服。 常考陷阱 把所有姻親都叫連襟或妯娌：連襟看「妻子是否為姊妹」，妯娌看「丈夫是否為兄弟」；兄妹各自的配偶不能套用。 用現代稱謂硬解古文：新婦語境中的舅姑是公婆；姑與小姑分別是婆婆、丈夫的妹妹。 兄女誤為外甥女：兄弟之女是姪女；姊妹之子女才是外甥、外甥女。 見「東」就認作同一人：東床是女婿，東宮是太子；西席則是教師。 將稱謂使用方向倒置：受業是學生對老師的自稱；內人、內子、拙荊是對外稱自己的妻子。 師丈、師公混用：女老師的丈夫稱師丈，師公是老師的老師。 把輩分或性別偷換：先大父、先大母屬祖父母輩；先府君是父親；考為父、妣為母；先考妣是父母，不是祖父母。 在世與已故不分：在世用「家父」「家母」，已故才用「先」字開頭的歿稱。 尊長一律用膝前：膝前、膝下限於父母、祖父母，不能擴及姑丈等尊長。 明信片套用信封格式：明信片無信封、免拆封，宜用「收」，不用「啟」。 祝壽與哀悼混用：「不老」「春滿」屬祝壽；「坤儀」提示女性，不能列入男喪輓辭。 月、歲、換牙混淆：彌月是滿月，周晬是週歲，始齔是換牙；踩生屬出生民俗。 看到「五」就選倫理名詞：題幹出現披麻戴孝、喪服等級、親疏服制，應選五服。 記憶口訣 考父妣母，大父祖父；大母祖母，府君亡父。 姊妹夫婿是連襟，兄弟妻子是妯娌；兄女是姪女，姊妹之子是外甥。 滿月彌月，滿歲周晬，換牙始齔；東床女婿，東宮太子，西席老師。 五服由重到輕：斬、齊、大、小、緦。