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學習重點 分清議題、核心論點、理由與例證，掌握作者真正要讀者接受的主張。 從轉折、評價詞與結尾判斷立場，區分作者意見、引述觀點與敘事人物的想法。 建立「判斷—文本依據」的連結，避免用常識、個人好惡或文章未提及的背景取代證據。 申論須依指令完成立場、定義、舉例及說明；例子要具體，理由要能支持結論。 核心觀念 一、掌握作者核心論點與立場 議題是「在談什麼」，論點是「作者對此主張什麼」。文章談詩人的處境，不代表主張補助出版；描寫社群互動，也不等於批判所有網路交友。先概括主題，再追問：作者肯定什麼、反對什麼、希望如何改變？ 可將文章拆成四層：主張、理由、例證、結論。例如描寫詩集滯銷、詩社紛爭與詩人遭嘲弄，是鋪陳現實處境；結尾勸詩人減少應酬、增加孤獨時間、傾聽心靈深處的聲音、專注作好詩，才是核心主張。不能把背景問題直接改寫成作者未提出的政策建議，也不能把「淨化讀者心靈」「詩社以改善社會為己任」這類文中沒有的說法當成作者觀點。 層次作用判讀提問 議題文章討論的對象這篇在談什麼現象或問題？ 論點／立場作者的核心判斷作者肯定、批判或建議什麼？ 理由支撐論點的原因作者為什麼這樣主張？ 例證具體事例、引文、典故這個例子是用來證明哪一點？ 作者也可能同時保留不同角度。館閣體從藝術面看，因字體「千手雷同」而缺乏個人風格；從制度面看，則提供容易辨識的選拔標準。文章藉此追問規格與才華的矛盾，不能簡化成「工整必然無才」或「選才只需字體標準」。 二、作者立場與觀點判斷：分辨聲音、範圍與語氣 文中出現的話，不一定就是作者贊同的話。引述哲學家、史書、當事人或社會通念，可能用於對照、質疑或引出問題。判斷時須標明「誰說的」，再看作者如何回應。 判讀線索閱讀方法 但是、然而、卻檢查轉折後是否修正前文，或揭示真正關注的問題。 應該、必須、當務之急辨認作者的建議、優先順序與價值判斷。 或許、可能、有人認為保留推測程度，不改寫成已證實的事實。 反問、比喻、諷刺還原其隱含意思，不只照字面理解。 死亡文章以面對自身死亡和親友離世作對照：前者經自我調適與放下，終能得到安寧；後者的思念與哀傷卻可能長久存在，在不經意回憶時湧現。重點是對象不同，感受也不同——自身死亡如安靜的詩，他人離去如不捨的哀歌。不是將死亡一概說成最令人心碎的悲劇，也不是泛論死亡尊嚴或人生應當奮發。 通假字文章須分兩層讀： 概念層：通假是文字在歷史與群體使用中逐漸約定俗成的結果。成因包括早期字少而借用、地域語音與習慣差異、避諱、寫字求簡，甚至錯字誤讀。正因有錯字、誤讀等來源，不能說它是「規律演進、合理化的用字」；文中說「有其規律」的是文字演化本身，不是指通假都合理。也不能誇大為「革命性」「具價值性」的演進。 現代現象層：作者描寫大眾聽著差不多的音、記下差不多的字、領會差不多的意思，「假慢慢就成了真」，原本正確的反被當成贗品。這是一種將錯就錯、習以為常而不覺有問題的現象。文中說大眾仍「領會著差不多的意思」，並未論證溝通困難；也沒有提出「應統一規範用字」或「辨別通假即可準確溝通」的主張。 三、閱讀理解作者觀點與依據：證據須精準對應 作答前先確認問的是全文主旨、局部原因，還是某項推測的依據。局部原因應回到相關句段，不必拉高成全文議論。例如館閣體書法地位不高的直接依據是「千手雷同」，指向作品缺乏個人風格，並非學習方法一致、受前人限制或書寫緩慢。 海昏侯文章中，新皇帝帶有惡意的推測，依據是受封的地名「海昏」引起的聯想；霍光的指控、劉賀的品性屬史書說法，墓中文物（衣鏡賦）則用於重新思考劉賀形象。各項材料功能不同，不可互換。尤其「有人認為」僅表示一種解讀，不能提升為確定的歷史事實。 法國麵包文章將軟硬、原料來源與顏色，連結到道德、愛國及階級高低：軟麵包被視為敵國、異教徒敗壞道德的手段，比利時酵母被貶為外國垃圾，黑麵包被認定只配給平民。這些顯示大多數觀點建立在對異國、異教與其他階級的偏見上。這比「個人憑空想像」更精準，因為它呈現的是群體性的價值排斥；文中也沒有任何統計證據；文末只談長棍麵包至今價格低廉，不足以證明所有舊有觀念都保留至今。 遇到情境應用，先抽出文章批判的結構。社群文章針對的是營造與真實自我截然不同的面目，享受關注，再期待把流量轉成真實情誼。修飾照片以尋求真愛正對應此結構；演算法同溫層、追隨名人消費或留言偏離原意，雖是網路現象，卻不是同一論點。 四、文意詮釋與舉證：例子必須說明它證明什麼 申論可用「主張或概念＋具體事例＋連結說明」作答。只列故事細節，尚未完成論證；只寫抽象感想，也缺少文本支持。 談「儀式感」時，可舉母親週末精心準備豐盛菜餚、邀家人圍桌共餐，以及端午依節令親手細心包粽。前者藉固定而用心的團聚，讓餐桌上的一兩句話也代表家人繫線未斷；後者透過節慶與挑米、浸泡、擦葉、包裹、蒸煮等一連串用心程序，讓香氣召喚家人圍攏，賦予食物家庭記憶與情感意義。儀式感不只是繁複或豐盛，而是在固定時間以用心的行動承載特殊意義。兩項例子各須附上說明，不宜把包粽的兩個步驟拆成兩件事。 NFT與藝術的論述，應依該段脈絡重建判斷方式：班雅明以「靈光」衡量藝術，而攝影因易於複製不符靈光本質；NFT以專屬數位憑證證明所有權，使數位作品取得獨特性與不可替代性。燒毀一半的畢卡索手稿再製成NFT，實體與數位憑證都是獨一無二，因此被視為獲得專屬的數位「靈光」。答題要點是「以靈光（獨一無二、不可複製）為判準」，並以自己的話濃縮。不可把拍賣、名家身分或破壞手稿本身當成充分條件，也不可擴張成「所有NFT都是藝術」。 五、評論型申論：先立標準，再提出獨立理由 評議AI教育政策時，先掌握作者的主張：AI將帶來新時代，教育政策須提升到國家發展與國安層次；具體建議包括發展自己的大型語言模型以免下一代受他國思維與價值影響、系統性推動學校數位轉型並給學校更多自主（廢除上對下的KPI課責）、建置各校AI系統以減輕行政負擔並方便師生使用、讓學校回歸教育機構而非政策的「派出所」。 作答時先表明支持、反對或部分支持，再提出兩項不重複的理由。例如支持者可分別說明「學校自主有助因地制宜、發展多元特色」與「自建語言模型有助保存本土語言與價值」；反對或部分支持者，可討論經費與資源分配、隱私與資料治理、「學生不需懂設計」是否忽略AI素養等問題。每項理由都要扣住原文主張並解釋影響，不能只寫「科技很重要」。文中「量子」等科技說法應視為待評議的論述，不必全盤接受或照抄為科學事實。 判斷將軍是否符合「忠臣」，須先定義忠於什麼。若以守護國家人民為標準，可用退敵五百里、收復疆土、軍民同心、戰事未定而克制飲酒等行為支持；若強調遵守君命，則可從連拒九道旨意論述其不合之處。關鍵是定義、事例與結論一致，不能只因人物被處死就認定有罪，也不能只憑同情下結論。篇幅限制在百字內時，選一項最有力的事例即可，並以自己的話重述。 常考陷阱 主題相近，主張不同：選項雖談文化、生命或科技，仍須檢查是否真是作者要強調的結論。 局部代替整體：只抓一位被引述者的話，忽略全文對照與結尾；或用全文大意回答局部原因。 推測改成定論：把「可能」「有人認為」改成「必然」「證實」，使語氣超出文本。 現象偷換成建議：描述用字演變，不等於要求統一用字；描述詩集滯銷，不等於主張出版補助。 自行補上因果：文章談錯用逐漸被接受，未論證溝通困難；談數位憑證，也不等於價格決定藝術價值。 借用原文字詞包裝錯誤：選項用了文中出現的「規律」「標準」等詞，但所指對象被偷換，須回原句確認主詞。 無中生有的依據：文中沒有統計、沒有實證，選項卻說「具有統計證據」「已被證實」，可直接排除。 情境只看表面：同為網路問題，不代表符合作者批判；須比對行為、目的與結果。 引例沒有解釋：寫出共餐、包粽，還要說明它們如何表現儀式感；寫出戰功，還須連回忠臣的定義。 忽略作答規格：要求兩個理由就寫兩項不同論據；有字數上限或不得照抄時，須濃縮並以自己的話重述。 記憶口訣 「辨誰說、抓轉折、定範圍、找依據。」先確認發言者，再掌握論述方向，最後檢查答案是否超出文本。 「立場明、理由分、例證準、連結清。」申論先回答問題，再以不重複的理由和具體事例完成論證。