阿摩線上測驗
登入
阿摩線上測驗
登入
學習重點 史坦伯格（R. Sternberg）的智力三元論（又譯「智力三維論」，triarchic theory of intelligence）把智力分成三種成分：組合（成分）智力＝分析智力、經驗智力＝創造智力、情境（脈絡）智力＝實用智力。 三組名稱是兩兩對應的同一種智力：選項寫「經驗」或「創造」是同一類，寫「情境」、「脈絡」或「實用」也是同一類。經驗智能就是三元論中的創造性成分，不是第四種智力。 經驗智力的判斷線索是：面對新奇情境時，運用舊經驗想出新解法或新用途（創造、洞察），以及把熟悉的工作處理到自動化。 情境（實用）智力的判斷線索是：在真實生活中適應環境、讀懂人情與規則、達成實際目標，例如轉學後很快適應、攤販抓住顧客心理、街頭孩童用多國語言做生意。 「社交智力」、「人際智力」、「內省智力」不屬於三元論，多半來自迦納（H. Gardner）的多元智能論，是常見的干擾選項。 核心觀念 一、智力三元論的三種成分 史坦伯格認為傳統智力測驗只量到學業上的分析能力，因此提出三元論，主張智力包括三個彼此相關、但可分別觀察的成分。同一個人在不同活動中可能展現不同成分。題目問的是「這個行為最能凸顯哪一種智力」，並不是把人永久歸成某一型。 理論成分（子理論） 對應能力名稱 核心內涵 典型例子 組合智力／成分智力componential intelligence 分析智力analytical intelligence 分析、比較、判斷、推理與評估；也就是學校考試、傳統智力測驗最常測量的能力 熟知數學四則運算、解邏輯推理題、比較各種方案的優缺點 經驗智力experiential intelligence 創造智力creative intelligence 運用舊經驗處理新奇問題，能夠產生新點子並有洞察力；也包括把熟悉的工作練到自動化，以騰出心力處理新事物 以寶特瓶裝砂子當啞鈴、快速運用舊經驗解決新奇的數學問題 情境智力／脈絡智力contextual intelligence 實用智力practical intelligence 在日常生活中適應環境、改變環境或選擇環境，懂得人情世故與做事的訣竅，能把能力用在實際生活並達成目標 轉學後迅速適應新學校、攤販利用顧客心理、柬埔寨男童用多國語言向遊客兜售 考卷上的寫法常把兩種名稱並列或交換使用，例如「實用智力（contextual intelligence）」。作答時，只要知道組合＝分析、經驗＝創造、情境＝脈絡＝實用，就不會被名稱混淆。 二、組合（分析）智力：會拆解、會推理、會計算 組合智力是處理資訊的內在心智歷程，包括規劃與監控自己思考的後設成分、實際執行運作的表現成分，以及學習新知識的知識獲得成分。外在表現是分析、比較、評估與推理，與學業成績的關係最密切。 「熟知數學四則運算的方式」是按照已經學會的規則運算，並沒有新奇情境，也沒有創造新用途，所以不是經驗智能，而是比較接近分析能力。「購物時心算 85 折的售價」本質上仍是套用固定的運算方法，同樣沒有「新奇情境中的創造性轉化」。 三、經驗（創造）智力：舊經驗遇上新情境 經驗智力談的是一個人的經驗如何和任務的新奇程度互動，包含兩種能力： 處理新奇事物的能力：面對沒遇過的問題時，能把舊經驗重新組合，產生新想法、新方法或新用途，也就是創造力與洞察力。 自動化處理的能力：把熟悉的程序練到不必費心思考就能完成，省下的心力可以用來面對新問題。 以寶特瓶裝砂子當作啞鈴，是把日常物品重新組合成原本沒有的功能，屬於典型的新穎用途、創意轉化，所以是經驗智能。小雄能「快速地運用舊有經驗來解決新奇的數學問題」，關鍵字是「舊經驗」加上「新奇問題」，所以屬於創造（經驗）智力。雖然題材是數學，但重點不是套公式計算，因此不是分析智力。 反過來說，在籃球比賽中頻頻投進三分球，主要是身體動作技能的熟練，沒有新奇問題要解決，也沒有創新用途，所以不是最能代表經驗智能的選項。 四、情境（實用）智力：在真實生活中適應並達成目標 情境智力強調智力要放在個人生活的社會文化脈絡中來看，包含三種方式：適應環境（調整自己去配合環境）、塑造或改變環境（讓環境配合自己）、選擇環境（另找更適合自己的環境）。這種能力通常被稱為「街頭智慧」、「生活智慧」。 轉學適應：搬家轉學後很快熟悉學校周遭環境，能和老師同學良好互動，也掌握導師的期許和班規，這是在讀懂新環境的規則並調整自己，屬於情境智力。雖然有人際互動，但三元論中沒有「社交智力」這一項。 攤販抓秤：先抓不夠的量再慢慢加到一斤，讓顧客覺得買得比較多。這是掌握人性心理、在交易情境中達成銷售目標的生活智慧，屬於實用（情境）智力。 多語兜售的男童：重點不在學會語言本身，而是把語言用在觀光地的真實交易中，順利賣出紀念品，屬於實用智力。 成績普通但適應力高的學生：在校成績普通，代表分析能力不特別突出；適應力高、人緣好，教師交代的事也能有條理地完成，代表能適應環境、達成實際要求，屬於實用—情境型。 五、易混淆的非三元論名詞 選項名詞 出處或歸屬 判斷 人際智力（interpersonal）、社交智力 迦納多元智能論的人際智能 不是三元論的成分；三元論中的適應與人情練達歸入情境智力 內省智力 迦納多元智能論 不是三元論的成分 創意—綜合型 對應經驗（創造）智力 適合描述想法新穎、能整合舊經驗產生新解法的學生 批判—分析型 對應組合（分析）智力 適合描述學業成績好、擅長分析與評論的學生 實用—情境型 對應情境（實用）智力 適合描述適應力強、懂人情世故、做事有條理的學生 批判—情境型 名稱錯誤配對 「批判」屬於分析，「情境」屬於實用，兩者不應配在一起 常考陷阱 把「經驗智力」和「創造智力」當成兩種不同的智力：兩者是同一成分的兩個名稱。看到「舊經驗＋新奇問題」，選經驗或創造都對，要看題目提供的是哪一個名稱。 把「經驗」誤解成「做很久、很熟練」：熟練四則運算、三分球投得準、心算折扣都只是熟練既有技能，沒有新奇情境。經驗智力的重點是新奇性與創造性轉化。 看到「運用舊有經驗」就以為不算創造：創造正是把舊經驗重新組合來處理新問題。只要題幹出現「新奇問題」，就要想到經驗（創造）智力。 看到「數學」就選分析：要看是套用已知方法，還是面對新奇問題。題目若強調新奇，答案是創造。 看到人際互動就選「社交智力」或「人際智力」：這兩個名詞來自多元智能論。在三元論的題目中，適應新環境、掌握規則與人際期待，都屬於情境智力。 被括號英文搞混：「實用智力（contextual intelligence）」是正確的對應寫法；「組合智力（componential）」則是分析智力，不是攤販的生活智慧。 看到攤販就聯想「會算數」而選分析，或看到「巧妙手法」而選創造：攤販的關鍵是掌握顧客心理、在真實交易中達成目的，屬於實用（情境）智力。 看到會多國語言就選創造：會說多國語言不代表有創意，重點是把語言用在生活中的實際交易，所以是實用智力。 以為成績普通就是智力不高：三元論正是要指出學業成績主要反映分析智力，適應力與做事能力則屬於另一種同樣重要的實用智力。 記憶口訣 「組分、經創、情實」：組合＝分析，經驗＝創造，情境（脈絡）＝實用。 「拆題算數靠分析，舊經驗解新難題靠創造，入境隨俗做生意靠實用。」 判斷順序：先看題目有沒有新奇問題或新用途，有就選經驗或創造；再看是不是在真實生活中適應或達成目標，是就選情境或實用；如果只是套用規則來分析或計算，就選組合或分析。看到人際、內省、社交等名詞，先排除。