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教育社會學理論

科目:教甄◆教育社會學|題數:0
主題筆記
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建立於 2025年01月15日

鉅觀 以整體社會角度觀點、大群體之間關係而論,主要概念為「結構」 1. 結構功能論(和諧理論):各部門之間相互依賴,具有互補,在穩定中求進步,主張和諧漸進的體制內改革方式,為上層階級的社會現象→社會具有光明面※促進個人社會流動的途徑 (1)Durkheim教育社會學說:社會和諧共存,促使個人社會化,教育主要的功能在滿足社會需求 a.社會連帶:現代社會高度分工,表現為「有機連帶」(分工複雜的社會)←→機械連帶(分工簡單的社會) b.集體意識:社會成員共同的價值導向心理傾向對個人行為具有約束作用,集體意識低(分工複雜) (2)Parsons社會體系:兩個人以上,必有固定關係交互作用;班級中由老師和學生組成的社會體系,能夠發會社會化和選擇(根據社會結構需要,按每人性向與能力分配到社會上適當的位置)的功能,促進社會統整和發展※Weber重視教育的「選擇」功能 2.衝突功能論(社會變遷):對立衝突、促進社會變遷、強制,為下層階級的設為現象→社會具有黑暗面 (1)Marx主義:階級的衝突與鬥爭才是進步的動力,強調共產、一元、階級 (2)新Marx主義: a.再製理論: (a)Bowles、Ginits社會再製:資本主義社會的學校教育透過符應原理(上下階層社會的孩子都仍受到階層背景文化影響,上階層出生的孩子仍是下一代的精英)使社會分工不平等現象在下一代不斷重現→透過經濟資本。 (b)Bourdieu文化再製:以符號暴力(透過語言、文字、生活習性的文化資本進行社會控制,以不當方式加諸其他階層)透過霸權課程進行文化資本的繼承分配,勞動階級兒童(文化不利者)也常因不具有這種「內化的文化資本」而導致學習失敗→透過文化資本、社會資本。 b.抵制理論: (a)Apple:反對「決定論」,認為學校教育本身有自主性,學校非正式文化也可穿越再製的循環,使教育正常發展。 (b)Willis:勞工階級的地區中有反學校文化。 (3)Waller師生關係衝突論:強調師生是「支配-從屬」對立關係,教師權威必須凌駕學生,教學才可順利進行。 (4)Bernstein霸權再製:文化霸權,透過教育與大眾傳播媒體的機制與力量,影響社會成員的認知、價值、道德、動機與態度等心理空間的文化型態,以順從於統治階級的要求。 微觀 解釋論:以人本身為出發點詮釋社會現象、著重班級社會體系中人與人的互動(教室社會學),主要概念在「過程」。 1. Husserl現象學:本質直觀,回歸事象本身,對事物「存而不論」 2. 符號互動論:人們在互動過程以符號表達意念、價值和思想 3. 俗民方法論:長期參與觀察在自然情境中無結構且深入訪問,並設身處地了解 ※對教育現象的社會學分析、解釋,採「衝突論」、「符號互動論」 4. 知識社會學:課程是社會組織的知識,重視教育內容,關心「誰的知識」在學校流傳,造成不公平的社會再製現象

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