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文言整句語意判讀

科目:高普考/三四等/高員級◆國文|題數:13
文言整句語意判讀
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建立於 2026年10月23日

學習重點 先定關鍵字義:掌握「芻蕘、罷、狎、薄、罔、修、期」等詞在句中的意思,再串連整句。 補出主語與對象:辨清誰在奔跑、誰依附誰、誰被欺騙,避免被選項偷換人物關係。 辨認句式與語氣:注意反問、比較、擬人,以及「未……而……」「若……然」等結構。 依上下文驗證:譯文必須符合人物立場、情節發展與文章主旨,不能只憑單字今義作答。 核心觀念 一、詞義須由語境決定 文言詞常有多種意思,應先提出可能解釋,再代回句中檢驗。例如「以傭除本」,「傭」指受雇做工,「除」指抵償、扣除,「本」指本金,合起來就是以勞力抵償本金。不可將「本」一律解為根本,也不可只逐字直譯而忽略整句關係。 關鍵詞本單元中的意思容易誤選的意思 罷通「疲」,疲憊罷休、返回 狎親近、親暱凶猛、空間狹小 良確實、的確善良 薄迫近、侵襲微薄、變化無常 罔欺騙、蒙蔽迷惘 聊姑且聊天 吾子對人的敬稱,相當於「您」我的兒子 卜推測、驗證一律解為占卜吉凶 修短長短,此處指壽命長短修養或修改的時間 化造化、自然的變化隨時改變 期至、及期望 二、身分詞與上下文的並列關係 「芻蕘」指割草打柴的人,引申為身分低微的平民。「芻蕘之微」強調人的身分卑微,不是事情微小。它與「狂夫」「匹夫」相互照應,都是受請益的對象。 「狂夫」指言行狂放的人;聖人「擇」其言,是選取其中可採用的部分,並非毫無分辨地全盤接受。「匹夫」指一般平民;「邇言」指淺近之言;「大知」的「知」通「智」。整段重點在於:舜雖身居高位、具有智慧,仍廣泛求教,目的是真正採取善言,不只是表現謙虛。 三、補出省略主語,辨清動作方向 「並驥而走」是人與駿馬並跑。「走」指奔跑,「五里而罷」指跑不過五里便疲憊不堪,不是兩匹馬跑完便停止或消失。下文改說乘馬駕馭而行,便能省力走遠,藉此對比親自競逐與運用駕馭之勢的差別。文中進而主張讓對手承擔繁重事務,再嚴責其成效,使其難以負荷。 「為士者望彌隆,責亦彌重」中的「望」是聲望,「彌」是更加。句意為讀書人的聲望越高,所負責任也越重。文章要求士人修身、影響家庭與鄉里,不能只求科名;此處不可把「望」改解為士人對人民的期望,或社會對士人的期望。 「附鬼」是人主動依附鬼,不是被鬼附身。「附鬼益眾」是依附鬼的無賴越來越多;「以身若婢妾然」則是以自己的身體侍奉鬼,如同婢妾一般,不能解為把自己的婢妾交出去。 四、祭祀語詞與代詞的判讀 「余良威福而人」是鬼宣稱自己確實能對人施威降福。「余」是我,「良」是確實,「威福」在此表示施加威罰與福惠;「而」通「爾」,指你、你們,「而人」即你們這些人。 「旦旦薦血食」中的「旦旦」是每天,「薦」是進獻,「血食」在此指祭祀用的牲肉,整句是每天進獻牲肉祭祀。動作重點在供奉祭品,不能讀成百姓每天吃活體生肉。 五、反問與比較不能只看表面 「宋、衛實難,鄭何能為」表現陳侯輕視鄭國的態度。「難」指禍患、威脅;「何能為」以反問表示不足為懼。全句意為宋、衛才是真正可怕的對手,鄭國能有什麼作為,不必顧慮。這也解釋了陳侯為何拒絕講和,不能譯成宋、衛遭遇災難,或詢問自己能幫忙什麼。 談到千里一士、百世一聖,卻說已如比肩而立、接踵而來,是用看似密集的說法,反襯真正的聖賢比這還難得。判讀重點是人才稀少、難得一見。宣王因此質疑一次引薦七人是否過多;淳于髡則以同類相聚、到合適地方便容易取得所需之物回應,說明賢者也有自己的群體。 六、固定結構須完整翻譯 「未……而……」:在「寒暑未薄而疾」中,表示寒暑尚未侵襲,人就已生病。須保留「尚未……便已……」的先後關係。荀子藉此強調,人若疏於生活治理與準備,災害未到也可能受害,不應一味怨天。 「可欺以其方,難罔以非其道」:君子可能被合乎情理的說法欺騙,卻難以被不合情理的說法蒙蔽。「以」引出欺騙的方法;被欺騙者是君子,不是君子去欺騙別人。校人描述魚入池後逐漸自在游去,符合常理,因此子產相信了。 「聊以吾子之行卜之」:姑且藉您此次前往,驗證當地是否仍保有古風。「吾子」指董生,「行」指這次出行,末尾的「之」承接燕趙風俗是否仍如古時的疑問。 「修短隨化,終期於盡」:人的壽命或長或短,隨造化而定,最後都會走到盡頭。「況」承接上文,由往日歡樂成為陳跡,推進到生命終將消逝的感慨。 七、擬人與寓言須連接前後情節 荷花在未開時已有葉姿可賞,開花又能供人欣賞,因此花謝時「可告無罪」意為已盡本分、無所虧欠。「既謝」是已經凋謝,不能據此推成毫不眷戀地離去。後文「乃復」表示進一步補充:花謝後還結蓮蓬、蓮子,繼續有所貢獻。 麋鹿與犬「抵觸偃仆,益狎」,是互相碰撞、倒臥嬉戲,越來越親暱。「抵觸」不是現代所說的意見衝突,「狎」也不是狹窄。主人壓制犬的攻擊行為,使麋誤認犬是朋友;牠將這種受保護的相處經驗套用到外犬身上,才招致殺身之禍。因此不能把嬉戲解成爭鬥而日益凶猛。 常考陷阱 用今義替代古義:把「罷」當罷休、「薄」當無常、「修」當修養、「期」當期望。判斷時須將詞義代回整句,確認是否合乎語境。 偷換主語或動作方向:把與馬並跑的人說成兩匹馬,把依附鬼說成被鬼附身,把君子受騙說成君子欺人。應先補出「誰對誰做什麼」。 錯拆詞組:把「吾子」拆成我的兒子,把「芻蕘」解成割草的小事,把「薦血食」解成吃生肉。固定稱謂、身分詞與祭祀詞須整體理解。 漏掉語氣與時間:將「何能為」當真心詢問,將「比肩、隨踵」當人才眾多的實況,或漏譯「未」字,皆會改變句意。 加入原文沒有的情緒:由花謝推成不眷戀,由「告無罪」推成仍有虧欠,都缺乏根據。選項須與「分內之事」「乃復」等前後語意一致。 記憶口訣 定字義、補主語、辨語氣、扣上下文。罷是疲,狎是親,薄是侵襲,罔是欺;吾子稱您,芻蕘指人;修短論壽,終期是至。

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  1. 8.狂夫之言,聖人擇之;芻蕘之微,先民詢之。舜以天子而詢於匹夫,以大知而察 及邇言,非苟為謙,誠取善之宏也。(劉開〈問說〉...
  2. 6文中「並驥而走者,五里而罷」是說: (A)兩匹駿馬並馳五里後,便消失無踪 (B)兩匹駿馬奔馳五里後,便罷休復返 (C)與駿馬並馳...
  3. 6.「抵觸偃仆,益狎」的文意是指: (A)互相碰撞戲弄,顯得十分親暱 (B)不斷地打鬥,導致越來越凶猛 (C)用手輕撫抱弄,促...
  4. 8. 下列有關上文文句的解釋,正確的選項是: (A)余良威福而人:我確實能對人們顯威降福 (B)旦旦薦血食:每天都要吃活體生肉 (...
  5. 文中「千里而一士,是比肩而立;百世而一聖,若隨踵而至也」意謂: (A)尋找人才之過程極為辛苦 (B)對淳于髡所薦之人才讚許有加...
  6. 9文中「及花之既謝,亦可告無罪於主人矣」,意謂此花: (A)仍然不盡興 (B)尚覺有些虧欠 (C)已經盡了本分 (D)毫不眷戀的離去
  7. 文中「及花之既謝,亦可告無罪於主人矣」,意謂此花: (A)仍然不盡興 (B)尚覺有些虧欠 (C)已經盡了本分 (D)毫不眷戀的離去
  8. 「為士者望彌隆,責亦彌重」,意謂: (A)知識分子的聲望越高,其責任也就越重 (B)知識分子的聲望越高,其所要求於社會的也就越高...