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學習重點 先辨題幹方向：「符合、最正確」找有依據的敘述；「錯誤、不恰當、沒有提及、無法導出」找不符文意或欠缺依據的敘述。 核對關係，不只核對詞語：選項即使沿用原文字詞，也可能偷換主詞、對象、因果、時序、地點或程度。 接受同義改寫與適度推論：答案不必逐字出現在原文，但必須能由上下文支持，不能自行補上動機、定義或必然結果。 掌握篇章重點與限制：注意作者強調的設計、態度轉變、比較關係，以及「可能、通常、幾乎、不確定」等限定語。 核心觀念 一、作答流程：定方向、找依據、查關係 確認題幹問的是全文、特定對象，還是某種現象。 將選項拆成「誰、做什麼、對誰、為什麼、到什麼程度」。 回文尋找對應句，連同前後文一起理解。 比較選項是否保留原文的對象、條件與語氣；問「最符合」時，選依據最完整、推論跳躍最少者。 「沒有提及」與「無法導出」應分開判斷。前者重在文中有沒有談到該項內容；後者還須檢查能否從作者言論合理推得。不能因為選項沒有照抄原句，就認定它沒有依據。 二、媒介、功能與影響不可混淆 紙張的柔韌，使文字得以承載情感，也提供文人仕宦之外抒發胸懷的空間；這不等於紙張直接形塑了寫作技法與情感。紙張的親民性，則使經卷得以流傳，抄寫經文是紙張協助佛教傳播的方式。敦煌大量手抄經卷令人驚歎，不能改成西方對造紙術感到驚奇；紙張催化的是各地文字的產生，也不能偷換為催生漢字。 指尖溝通強調數位工具使交流快速、便利且透明，自媒體具有高度連結與傳播能力。Y世代大量使用數位工具，對傳統媒體與未來趨勢產生影響。「擁有粉絲」不等於「人人追星」；文字交流更頻繁，不等於完全取代口語；透明也不能直接推成保有隱私。「數位DNA」指向這一世代的數位特質，不能逕自定義為組織連結或品牌行銷方式。 公眾史學著重讓一般人接觸史料與研究成果，數位歷史則增加網站、多媒體等傳播可能，聲音與影像是其優勢。重大事件使人困惑、探索過去，因此帶動歷史網站流量，不表示網站已揭露事件真相。普及性期刊、書籍持續存在，也不能推論它們即將被取代。 三、先後、因果與互相促進 語言發展的順序是：腦部生理構造與認知功能發展，具備靈活運用符號的能力，語言才逐漸浮現。初步口語聲響又刺激相關神經構造發展。因此，腦部演化支持語言產生，語言活動也能進一步促進腦部功能，不能把起始順序倒置。 海民因海潮凶險而需要互助，進而形成下網慣例：年資深者優先選良位，同一位置則以前一年下網者為主。海溝大小影響收成，所以位置受到重視；不能簡化成「因危險而由資深者占深溝」。哨站本身兼作交際場所，並非另設交際所；少年強占既有海溝引發衝突，也不是開闢海溝。 四、空間分類與共同目的 防砂措施須依施作位置區分。野溪整治包含施作堰堤、穩固河床與浚渫；山坡則在沒有走山疑慮的山壁施作階狀排水溝或栽種防砂植物，不能把不同位置的措施混為一談。 二水庄鼻仔頭屬臺中州員林郡，林內屬臺南州斗六郡，不能將兩地都歸入斗六郡。保安林攸關鐵路、道路與農耕區安全，但原文未直接論述擴大保安林與營運效益。倡立國家公園與官方育林治水，都重視水土保持、山林保育，目的可說是不謀而合、殊途同歸。 五、藝術設計、製作程序與評價 《讀碑圖》以凝固般的寒冷景色呈現靜態，又用枯樹、奇石、石龜注入動感。讀碑包含弔古、思考歷史與自身位置的意義；空白碑面是刻意設計，使觀看者面對無名的往昔，產生普遍而複雜的歷史感。因此，有字或無字並非無關宏旨。 浮世繪與日常生活、風景、戲劇相關，歡樂繁榮的題材也呼應及時享樂的觀念。製作依序涉及出版商徵稿與審定、畫師、雕刻師及刷版師，出版商對題材影響很大，可合理連結市場考量。團隊專業分工不等於藝術地位受到肯定；文中明言它在日本多被視為日常用品。 六、人物態度、處境與觀察目的 獨自旅行的能力，是作者經多次經驗後逐漸學會的；海德公園的下午尤其凸顯態度轉變。勇敢、瀟灑可由文意理解，但不能補成「因討厭結伴而立志改變」。 植物園是城市中的自然生態空間，讓作者透過短距離移動，依不同需要觀察而有收穫。文章呈現就近接觸自然、開展視野的可能，不能改寫為漫無目的地閒晃，也不宜把植物園的生物豐富程度擴大到所有都市空間。 黛玉婉謝燕窩粥，涉及自認病況不必驚動、先前診療已添麻煩、寄居處境不利，以及害怕下人閒言。受老太太偏疼的是寶玉與鳳姐；黛玉以他們尚遭議論，襯托自己更須謹慎，不能說她自述向來受偏愛。 七、健康資訊：分清效果、限制與研究範圍 文本資訊判讀重點 助聽器可改善聽力，但有使用障礙不能推成最好方式；未改善可能降低交流意願、引發心理不適。 言語明瞭度涉及較高頻帶；助聽喇叭調強特定頻率辨清研究發現與設備設計，不能把調強頻率當成聽障成因。 女性通常較晚出現心臟病較晚發病不等於不會罹病，也不表示風險必然高於男性。 研究以男性為對象，是否適用女性尚不確定不能推成對女性無用；治療後存活率不高也不等於治療不適用。 這類題目依文段判斷即可，不須自行補入文中未說的疾病機轉、最新統計或療效結論。 八、弔詭與人物立場的合理推論 再現苦難的弔詭，是善意目的可能產生反效果：想制止傷害卻造成新傷害，想感化加害者卻刺激暴力，想喚起同情卻使旁觀者麻木，想療癒卻造成二度創傷。陳述也可能波及他人隱私；但不能保證邀集相關人士發言，就必然使事件清楚明白。判斷重點是可能的傷害與結果的不確定性。 霍姆斯主張保障令人憎惡、受到排斥的思想，可推知他重視少數意見的自由；對政府卑劣行為的警惕，顯示他認為公權力濫用可能比部分犯罪未受追究更有害。他以懷疑眼光思考法律，且反對僅憑法官個人判斷宣告違憲；這些立場都不能證明他主張人性本善。 常考陷阱 主詞與對象偷換：把紙張換成佛經、寶玉鳳姐換成黛玉、經卷換成造紙術。看見熟悉詞語仍須核對歸屬。 因果與時序錯接：把互助背景當成分配位置的直接理由，或把語言出現放到腦部演化之前。 可能升級為必然：「可改善」變成「最好」、「可能」變成「一定」、「更頻繁」變成「完全取代」，都須警覺。 未知誤當否定：「尚不確定適用」不等於「無效」；「沒有證明」也不等於「證明沒有」。 合理推論無限擴張：市場考量可由出版商主導題材推知，但不能進一步保證藝術價值獲肯定；保障異議也不能推出人性論。 只憑正負面判答案：再現苦難的正面目的本來就存在，錯誤關鍵在是否忽略反效果或保證結果，不能見到正面敘述就排除。 記憶口訣 「方向先看，對象再辨；因時範度，依文判斷。」先確認選對或選錯，再核對對象、因果、時序、範圍與程度。換句話說須有據，多出資訊查根據；未知不是無效，可能不是必然。