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學習重點 依篇章結構判主旨：區分故事、推論、結論與引文，留意「故」「則」等語詞；不能只憑故事中的人物行為判斷作者主張。 論點與論據須有相同的推理關係：先把事例歸納成一般道理，再比對選項，避免被相同字詞誤導。 手法與意旨須同時正確：既要辨認說理、對比、比喻等手法，也要核對選項所說的道理，尤其注意因果與正反方向。 評論文須分清發言者與評價標準：辨識引述、轉折及作者立場，不可把他人的意見當成作者結論，也不可用單一長處判定全面優劣。 情感與列舉皆須有文本依據：情感題從景物、語句與動作推知心境；列舉題逐項核對，不加入一般常識中的額外條件。 核心觀念 一、故事與結論：隱藏意向，避免受制 齊王欲立王后而未定，薛公為迎合王意，先獻十珥，並稱美其中之一；隔日追問受稱美耳飾的去向，藉此探知齊王屬意的人選，再勸立為后。「美其一」是稱讚其中之一，不宜直接解作其中一副本來就特別精美。 故事的關鍵在於：薛公先試探，再順著君主心意進言，因而受到重用。作者接著以「人主之意欲見於外，則為人臣之所制」揭示主旨：君主的意向、欲望一旦顯露，就可能被臣下揣摩利用。「見」在此是顯露之意，「說」通「悅」，指喜悅。 所引《老子》「塞其兌，閉其門，終身不勤」，在本文語境中用來支持緘默自守、不輕露意向，以避免受人操控的道理。「勤」在此不作勤奮解，而與勞苦、憂擾有關。閱讀引文應看它在篇章中的作用，不必擴張成全面拒絕外界訊息。 判斷相關敘述時，要區分作者對君主的告誡與故事呈現的臣下手段：前者是不輕露好惡，後者是進言前先試探。這不等於作者鼓勵所有臣下如此行事。至於「分辨讒言與佞語」，雖也是君主可能面對的問題，本文卻未討論讒佞言語的辨別方法。 二、事例作為論據：長期學習與親身實踐 南方「沒人」是擅長潛水的人。「沒」指潛入水中；「涉」「浮」「沒」依序呈現技能逐步養成。他們日常與水相處，透過長期接觸、練習，才掌握水性。「豈苟然哉」意指這種本領豈是偶然得來。 北方勇者雖然勇敢，也向善潛者請教方法，卻缺乏長期實踐，僅依所聽的話下水，終致溺水。故事形成的對照是長期熟習而得其道與只聽方法便貿然嘗試，不是聰明人與愚笨人的比較。 因此，這則故事可支持「百工居肆以成其事，君子學以致其道」：工匠在作坊中從事工作而成就技藝，君子也須透過學習達到道。共同重點是本領與道理須經持續學習、實踐而獲得，不能只靠勇氣或口頭知識。 論述方向判斷關鍵 學習實踐而得道與長期親水、逐步掌握水性相合。 智愚各有得失討論思慮是否周全，並非技能如何養成。 君主作為人民表率討論政治教化，與故事的推理關係不同。 仁勇與血氣之勇故事雖提及勇者，重點仍在是否熟習水性。 三、手法與意旨：勞逸影響善惡 《國語》論人民勞逸的一段，以連續因果說明：勞動使人思考，思考使善心產生；安逸使人放縱，放縱使人忘善，進而生出惡心。文中的「淫」宜理解為過度、放縱，不宜只限縮為男女情欲；「嚮義」是趨向道義。 全段主要透過說理表達安逸可能使人放縱忘善的觀點，可與「飽暖思淫欲」相應。沃土與瘠土、勞與逸確實形成對照，但辨認局部手法後，還須核對選項所配的意旨。 「生於憂患，死於安樂」與憂勞有益、安逸有害的方向相通；若改成「生於安樂而死於憂患」，便把方向顛倒。「由儉入奢易，由奢入儉難」著重生活習慣轉換的難易；「業精於勤，荒於嬉」著重勤惰對學業、技藝的影響，都不能完整取代本文的論述重心。 四、觸景生情：由柳樹成長感傷歲月 桓溫重見昔日親手種下的柳樹，發現樹木已長得粗大，因而感嘆「木猶如此，人何以堪」。樹木的變化讓時間的流逝變得具體，人物遂由眼前景物聯想到自身年華與人事變遷。 「慨然」「攀枝執條」「泫然流淚」共同支持年華易老、人事多變的感傷。寫法上是觸景生情、由物及人。理解時要串連「昔日所種—如今粗大—感嘆流淚」，不可僅抓住「北征」便推成戰爭使人無情，也不可擅加讀書進德的訓誡。 五、總論與分論：戰爭勝敗以政治為本 「兵之勝敗，本在於政」是全文總論點。政治能有效治理人民，人民歸附君上，軍隊便強；反之，人民背離君上，軍隊便弱。「下畔其上」的「畔」通「叛」，指背叛。 文中所列根本對應觀念 德義足以懷天下之民以德義使人民歸附，重視民心向背。 事業足以當天下之急施政作為足以應付天下危急。 選舉足以得賢士之心選拔、薦舉人才，做到選賢舉能。 謀慮足以知強弱之勢深思遠慮，掌握敵我強弱形勢。 「選舉」在此指選拔薦舉人才，不能套用現代投票制度；「事業」也不是個人的職業成就。土地廣大、人口眾多雖可能被視為國力條件，卻未列入本文強調的必勝之本。作答須以本文範圍為準。 六、文學評論：各有所長，不以「大」獨斷高下 謝章鋌先引吳子律推重蘇軾、認為其「大」難以學到的說法，再以「此論或不盡然」轉折，表明不完全認同。這是先引他說，再加辨析的結構，不能把引文直接當成作者定論。 作者肯定蘇軾「風格自高」，同時指出其性情表現有所不足；辛棄疾則有纏綿悱惻的情致，造語也有勝處。「歉」是欠缺、不足；「造語」指遣詞用語。這些評語建立了不同的比較面向，並非只用氣象宏大判斷高低。 篇末以堂、室設喻：堂雖比室大，卻不能因此直接拿堂代替室。其論證作用是說明大小不是唯一的評價標準，各有特點與功能。因此，蘇、辛各有所擅，不必強加軒輊；既不能說辛全面不及蘇，也不能反過來判定辛全面勝蘇。 常考陷阱 把相近議題當成主旨：同樣談君主之道，「辨別讒佞」仍不能代替「不露意向」。須核對作者實際提出的因果關係。 只看關鍵字，不看推論：出現「勇者」不表示主旨就在仁勇之辨；應看人物成功或失敗的真正原因。 手法正確，意旨卻錯：文中有對照，不代表搭配任何道理都成立；名句被顛倒尤其要留意。 以常識補入文外條件：列舉式論述須逐項查證。「地廣人稠」不能因看似有助作戰，就列為本文主張。 把引述當作者立場：「或不盡然」表示保留、修正，不宜把前文全部照收，也不必解作全盤否定。 把局部優點推成全面勝負：肯定辛詞的情致與造語，不等於主張詞只能尚婉約；肯定蘇詞風格高，也不能自行補上其原因。 情感判讀附會說教：流淚原因須有景物、語句與動作支持，不可無據加入景觀破壞、道德羞愧或戰爭無情等解釋。 記憶口訣 主旨：故事找因果，結論定重心。 論據：不比相同字，要比相同理。 手法：手法意旨兩頭驗，正反方向看清楚。 評論：先分誰在說，再看怎樣評。 列舉：逐項有依據，文外不添補。