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【解題達人! We want you!】
活動說明
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近期考題
【非選題】
【題組】4. Many language teachers and teacher educators would like to draw analogies between L1 and L2 acquisition and justify certain teaching methods and techniques on the basis of L1 learning principles. However, it has long been contended that direct comparisons between L1 and L2 acquisition must be treated with extreme caution. Do you agree or disagree? Please explain. (25%)
Please answer all the questions in English.
【題組】4. Many language teachers and teacher educators would like to draw analogies between L1 and L2 acquisition and justify certain teaching methods and techniques on the basis of L1 learning principles. However, it has long been contended that direct comparisons between L1 and L2 acquisition must be treated with extreme caution. Do you agree or disagree? Please explain. (25%)
【非選題】
2. 假設某縣市政府委託您座公園設計,請針對五種使用族群:兒童、 青少年、青年、中壯年、老年,各自說明這些族群之公園使用者需 求(10分),並提出你滿足這些族群活動的設計構想(10分),以 及達到族群共融的設計理念(5分)。
2. 假設某縣市政府委託您座公園設計,請針對五種使用族群:兒童、 青少年、青年、中壯年、老年,各自說明這些族群之公園使用者需 求(10分),並提出你滿足這些族群活動的設計構想(10分),以 及達到族群共融的設計理念(5分)。
【非選題】
三、於地形起伏較大處實施三角高程測量時，暫不計測量縱角、斜距和儀器高之系統誤 差。設較高點測站端高程是已知的，而欲求解較低點稜鏡端之高程。試自行定義記 號、輔以草繪圖後，建立三角高程測量之應用公式。（20分）
三、於地形起伏較大處實施三角高程測量時，暫不計測量縱角、斜距和儀器高之系統誤 差。設較高點測站端高程是已知的，而欲求解較低點稜鏡端之高程。試自行定義記 號、輔以草繪圖後，建立三角高程測量之應用公式。（20分）
【非選題】
二、近代早期以來，「中產階級」（middle classes）興起，成為近代歷史發展 的一股重要力量。請討論：近代中產階級興起的歷史脈絡為何？這個階 層的社會組成與變化為何？這個階層的興起對世界近代政治、社會的發 展，帶來那些影響？（25 分）
二、近代早期以來，「中產階級」（middle classes）興起，成為近代歷史發展 的一股重要力量。請討論：近代中產階級興起的歷史脈絡為何？這個階 層的社會組成與變化為何？這個階層的興起對世界近代政治、社會的發 展，帶來那些影響？（25 分）
【非選題】
三、 高雄市立歷史博物館、高雄市立美術館和電影館合併為一行政法人,臺南市美術館於2018年10月17日正式開馆試營運,此係台灣博物館法人化 之先行案例,牽動各方關注,請綜合討論法人化對博物馆營運的主要影 響。(25分)
三、 高雄市立歷史博物館、高雄市立美術館和電影館合併為一行政法人,臺南市美術館於2018年10月17日正式開馆試營運,此係台灣博物館法人化 之先行案例,牽動各方關注,請綜合討論法人化對博物馆營運的主要影 響。(25分)
【非選題】
【題組】2
3. 道教—民間信仰與台灣移民過程：6% 說明：研究道教與民間信仰的學者認為：道教最能表現中國人現實主義的精神──台灣移民過程各時期所崇奉神明的轉變情況，也反映這種現實功能取向。
1960（民49）年，台灣省文獻委員會對全台寺廟調查的結果，有廟超過100座的神明有9種，依序排列如下表： 
中研院人類學研究所李奕園教授，運用這項調查統計資料，以解釋唐山過台灣的過程中，移民們在不同時期面臨特殊的艱辛境遇，其心理需求有賴特定神明靈顯其法力來保庇、安慰。李奕園將移民過程分為4個時期，分析各時期移民群眾的境遇和心理需求，而指出各時期移民們特別崇奉1~2尊神明的原因。
請依照下列表格中李奕園對「每時期所面對的艱辛處境」的說明，推想—寫出「每時期最依賴(崇奉)的神明」各1尊──請參照、選擇上表7尊神明（2、5不計在內）。 
中研院人類學研究所李奕園教授，運用這項調查統計資料，以解釋唐山過台灣的過程中，移民們在不同時期面臨特殊的艱辛境遇，其心理需求有賴特定神明靈顯其法力來保庇、安慰。李奕園將移民過程分為4個時期，分析各時期移民群眾的境遇和心理需求，而指出各時期移民們特別崇奉1~2尊神明的原因。
請依照下列表格中李奕園對「每時期所面對的艱辛處境」的說明，推想—寫出「每時期最依賴(崇奉)的神明」各1尊──請參照、選擇上表7尊神明（2、5不計在內）。 【題組】2