「在之中」(In-Sein)說的是什麼?我們首先會〔...〕傾向於把這個「在之中」领會為 「在 之中」。這個說法指的是這種存有者的存有方式:這種存有者在另一個存有者「之 中」 有如水在杯子「之中」、衣服在櫃子「之中」。我們用這個「之中」意指兩件在空間 「之中」擴延的存有者就其在這一空间「之中」的處所而相對具有的存有關係。水和杯子 衣服和櫃子兩者都以同一方式在空間「之中」處於某個處所。這種存有關係可以擴展開來 例如:椅子在教室之中,教室在學校「之中」,學校在城市「之中」,直到椅子在「宇宙空 間」之中這些存有者一個在另一個「之中」。它們作為擺在世界「之内」的物,都具有現成 存有的存有方式在某個現成東西「之中」現成存有,在某種確定的處所關係的意義上同某 種具有相同存有方式的東西共同現成存有,我們把這些存有論性質稱為範疇,它們属於不具 有「此在」式的存在方式的存有者。反之,「在之中」意指此在」的一種存在建構,它是 一種「存在論特徵」。 ㆍ[...) 

若把「存在」领會為「我在」的不定式,也就是說,領會為存在論環節,那麼,「存在」就 意味著:「居而寓於 ..」,「同..相熟悉」。因此,「在之中」是「此在」存在形式上的 存在論術語,而這個「此在」具有「在世界之中」的本質性結構。 海德格,《存在與時間》)