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【非選題】
四、臺灣經濟發展過程中，宗教呈現出多樣的面貌，其中比較常見者，至少包括了祭祀 社群神明（community gods）的地方公廟、強調個人功利面向的教理或教團、以及 試圖振興道德的教派等三類。請以實例深入分析此等三類宗教範疇的產生背景、發 展過程及其可能面臨的困境。（25 分）
四、臺灣經濟發展過程中，宗教呈現出多樣的面貌，其中比較常見者，至少包括了祭祀 社群神明（community gods）的地方公廟、強調個人功利面向的教理或教團、以及 試圖振興道德的教派等三類。請以實例深入分析此等三類宗教範疇的產生背景、發 展過程及其可能面臨的困境。（25 分）
請閱讀下列文本，回答第 18-20 題。
自言自語可以說是文學的起點，藉語言而交流則在其次。人把感 受與思考注入到語言中，通過書寫而訴諸文字，成為文學。當其時， 沒有任何功利的考慮，甚至想不到有朝一日能得以發表，卻還要寫， 也因為從這書寫中就已經得到快感，獲得補償，有所慰藉。我的長篇 小說《靈山》正是在我的那些已嚴守自我審查的作品卻還遭到查禁之 時著手的，純然為了排遣內心的寂寞，為自己而寫，並不指望有可能發表。
【題組】20. 以下那一項並非本文的論點？
(A)文學起始於自言自語的需要
(B)寫作對卡夫卡而言，只是聊以自慰
(C)作者相信《靈山》終將衝破查禁的命運
(D)文學創作本身是非功利的
自言自語可以說是文學的起點，藉語言而交流則在其次。人把感 受與思考注入到語言中，通過書寫而訴諸文字，成為文學。當其時， 沒有任何功利的考慮，甚至想不到有朝一日能得以發表，卻還要寫， 也因為從這書寫中就已經得到快感，獲得補償，有所慰藉。我的長篇 小說《靈山》正是在我的那些已嚴守自我審查的作品卻還遭到查禁之 時著手的，純然為了排遣內心的寂寞，為自己而寫，並不指望有可能發表。
回顧我的寫作經歷，可以說，文學就其根本乃是人對自身價值的
確認，書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生於作者自我滿足的需
要，有無社會效應則是作品完成之後的事，再說，這效應如何也不取決於作者的意願。
文學史上不少傳世不朽的大作，作家生前都未曾得以發表，如果不在寫作之時從中就已得到對自己的確認，又如何寫得下去？中國文學史上最偉大的小說《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》和《紅樓夢》的作者，這四大才子的生平如今同莎士比亞一樣尚難查考，只留下了施耐庵的一篇自述，要不是如他所說，聊以自慰，又如何能將畢生的精力投入生前無償的那宏篇巨製？現代小說的發端者卡夫卡和
二十世紀最深沉的詩人費爾南多•畢索瓦不也如此？他們訴諸語言並
非旨在改造這個世界，而且深知個人無能為力卻還言說，這便是語言
擁有的魅力。
～摘錄自高行健《文學的理由》
【題組】20. 以下那一項並非本文的論點？
(A)文學起始於自言自語的需要
(B)寫作對卡夫卡而言，只是聊以自慰
(C)作者相信《靈山》終將衝破查禁的命運
(D)文學創作本身是非功利的
8．已知 下列关系式中正确的是