赫爾巴特（J. F. Herbart）提出科學的教育學，首將教育學的理論基礎建立在？
(A) 倫理學與心理學
(B) 生物學與物理學
(C) 政治學與社會學
(D) 經濟學與法律學

赫爾巴特（教育科學化之父）：心理學、倫理學（好心人）

泰勒（課程之父）：心理學、哲學（太心折）

烏日國小題目的答案選項A確是倫理學和物理學，猜想出題的老師應該打錯了吧

應該是倫理學和心裡學

赫爾巴特的教育學理論基礎 - 心理學

赫爾巴特認為教育領域中存在的大部分缺陷是由於缺乏心理學的結果。教育者的第一門科學，雖然並非全部，也許就是心理學。

心理學的性質：

1.心理學是經驗的科學，是屬於哲學性質的科學，其研究方法是觀察和計算，而非實驗。
2.是以，心理學不是描述性科學，而是要研究心靈的數學法則。赫爾巴特的心理學不是建立在生理學基礎上。
3.心靈是統一的，無法分割為個別的官能，是以，心理學不是分析的。

赫爾巴特並將對觀念的看法及統覺論應用在教育中，說明教育是如何通過感覺經驗的作用而使學生不斷掌握新知識。

赫爾巴特1806年出版《普通教育學》，後來成為當時重要學者。1808年Kant在Königsburg(肯尼士堡)大學的哲學講座遺缺由赫爾巴特接任，學術地位較高，薪津也高四倍，赫爾巴特服務於該大學25年。這段時間他撰寫了大量著作，主要是要將教育學建立在心理學基礎上。

赫爾巴特因為在Königsburg的學術自由受到當時政府反動勢力的壓制，1833年他重返Göttingen講授哲學及教育學，1835年完成《普通教育學》續篇-《教育學講授綱要》。1840年出版《心理學研究》。

所謂人性本身及物自身的各種表象，就是它們的活動，赫爾巴特稱為心靈狀態(mental state)。我們所知的並非心靈本身，而是一種心靈狀態(也就是觀念)。

赫爾巴特希望教育工作者及研究教育的人，必須深悉教育方向，倫理學是教育工作者的必修科。

赫爾巴特的倫理學

赫爾巴特對於教育學的看法

赫爾巴特認為教育學作為一門科學，不只是一副眼鏡，更是具有銳利眼光的眼睛，以看清教育規則。教育不只是一門研究的學科，也應該是一種活動。教育有理論的層次，也有實踐的部份。

在實踐層次上，《普通教育學》採取了Kant的判斷力概念，發展出所謂的圓熟的教育智慧(Pädogogischer Takt)，用以連結教育智理論與實踐，赫爾巴特受到Kant先驗哲學的影響極大。

赫爾巴特的教育學理論基礎 - 哲學

有些學者認為，赫爾巴特是從教育學出發走向哲學的，哲學思想受Kant與Fichte影響較大。他認為宇宙萬物是由一種不變的實在所構成，其真實本性隱藏在事物的內部，人們不可能真正認識它。人性本身及物自身(thing in itself)都屬不可知，我們所能掌握的只有表象(presentation)而已。