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106年 - 106年彰化銀行新進人員-國文#61369
科目:
銀行◆國文 |
年份:
106年 |
選擇題數:
25 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
銀行◆國文
選擇題 (25)
1.漢語歷史源遠流長,同一詞語常見古今意義不同,下列「」中的詞語,何者不屬於此類現象? (A)阡陌「交通」,雞犬相聞/下班時間一到,主要幹道「交通」更形混亂 (B)傴僂「提攜」,往來不絕者,滁人遊也/由於老闆「提攜」,他在事業上的表現如日中天 (C)「犧牲」玉帛,弗敢加也,必以信/為了大好前程,他不得不「犧牲」美好的週休二日假期 (D)風簷展書讀,古道照「顏色」/面對突然而來的災變,她能「顏色」不亂,鎮定地應對,終於化險為夷
2.依據文意,下列之排列次序何者最恰當? 「星空,是世界的倒影,生機盎然 (甲)不曾改變,也未曾遠離;(乙)這片星光從我們的童年開始;(丙)當你抬頭仰望時,會意外發現; (丁)不需要額外的裝備,只需要你好奇的心與眼;(戊)充滿衝突與戲劇性,同時也帶來慰藉與平靜; 真正改變的,是不斷以純真換取智慧,逐漸滄桑的自己。」 (A)甲丙乙戊丁 (B)乙甲丙丁戊 (C)丁丙乙戊甲 (D)戊丁丙乙甲
3.「一日千里」一詞,指「一日可行千里」,構詞時省略動詞「行」。下列成語何者也屬於這種構詞方式? (A)一板一眼 (B)一唱三嘆 (C)一本萬利 (D)一乾二淨
4.羅丹:「最重要的是,要有感動力,要有愛,要有希望,要有顫慄,要有生命。做藝術家之前,先要做人。」 下列何者是上述文字強調的重點? (A)能夠悲憫世人的疾苦,才能使作品有多元視野 (B)想要創作感人的作品,須對生活有真實的體悟 (C)優秀的藝術家,都須歷經一番波折後才能出頭 (D)偉大的作品,大都來自作者生命中挫折的啟發
5.下列各組「」內的讀音,何者完全相同? (A)「稗」草野花/縱橫「捭」闔 (B)靜女其「姝」/「洙」泗之風 (C)層「巒」疊翠/「孿」生兄弟 (D)「瞅」了一眼/「愀」然作色
6.若要引述前人名言以闡述「放下執著,天寬地闊」的道理,下列何者最適切? (A)失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮 (B)天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之 (C)筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄 (D)使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然不以物傷性,將何適而非快
7.如果要從反面論證「放下」這個議題,下列何者最適合引用? (A)在這佛光閃閃的高原,三步、二步便是天堂,卻仍然有人,因心事過重,而走不動 (B)你的人生就是你的,你感覺到風時,風才在吹;你把宇宙放在你的心裡,宇宙才存在 (C)山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間 (D)當你真的放下,縱算一生雲水漂泊,亦可淡若清風,自在安寧。倘若心中藏一彎明月,又何懼世間迷離。煙火紅塵, 同樣可以靜賞落花,閒看白雲
8.語文中常見以「人體部位」為喻,例如:劉邦視張良為「股肱」大臣,是以「股肱」比喻「左右輔助的人」。 下列文句「」內的人體喻詞,何者是取「距離極近」之義? (A)這件案子調查到現在,總算有點「眉目」了 (B)兒女是爸媽的「心肝」,不容許旁人欺負他們 (C)沒想到是他的祕書陷害他,真是變生「肘腋」 (D)憑著高明的「手腕」,他總算平息了這場風波
9.「潛心雖出重爻後,著眼何妨未畫前。識得兩儀根太極,此時方好絕韋編。」上引朱熹七絕,如果是抒發他讀 儒家某部經典後的感想,則這部經典應是下列何者? (A)書經 (B)易經 (C)春秋 (D)論語
10.下列論述,何者最適合闡述《老子》對節制欲求享受的看法? (A)天下皆知美之為美,斯惡已 (B)禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 (C)五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂 (D)江海所以能為百谷王者,以其善下之
11.「你曾是黃河之水天上來/陰山動/龍門開/而今反從你的句中來/驚濤與豪笑/萬里濤濤入海/那轟動匡廬 的大瀑布/無中生有/不止不休/黃河西來,大江東去/此外五千年都已沉寂/有一條黃河,你已夠熱鬧的了。」 詩中的你,應為下列何者? (A)李白 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)辛棄疾
12.「寂寞是一種冷冷清清的感覺,好像自己被遺棄了。孤獨則不同,它使人暫時擺脫種種俗世的念慮,親親切切 的面對自己,譜出寧靜悠遠的雅趣。」依據文意,下列敘述何者最符合作者對「孤獨」的看法? (A)關上門窗,拒絕陽光入室,所以孤獨 (B)願意與人分享心事,就不會再孤獨 (C)孤獨的人,往往與世俗格格不入 (D)享受孤獨的人,可以反觀自照
13.「愛因斯坦生前曾表示:過世之後遺體要火化,並將骨灰拋灑到祕密所在。不料為他進行遺體解剖的哈維醫生, 竟私自摘除他腦子並據為己有。哈維醫生的行為雖然可恥,卻為科學家及社會所『諒解』,原因很簡單:奉科學之 名!愛因斯坦是不世奇材,也許他的腦子的確長得和常人不同?哈維於是竟成了科學研究的功臣!時至今日,奉科 學之名,一切器官均可販賣!至於一般人在進醫院或接受治療時被『偷走』的身體髮膚,就更不勝枚舉了。」依據 上文,下列何者最符合作者的想法? (A)基於研究的需要,科學家可以私自摘取人體的器官 (B)透過解剖愛因斯坦的腦,才能發現許多人體的奧秘 (C)不分貴賤賢愚,人死後全無差別,火化成灰最瀟灑 (D)科學研究固然重要,但不能違背對生命尊嚴的尊重
14.下列文句「」中的詞語,何者作動詞使用? (A)晨曦的光,「風乾」最後一行憂傷,黑色的墨,染上安詳 (B)草原上的雨季灌溉了綠,就像你在我的心裡種滿「回憶」 (C)匹「練」抹林,輕綃蔽日,樓台建築也在霧的籠罩下,若隱若現 (D)所有紛亂浮囂的意緒、忙迫勞形的人事,都化作「寂淡」的煙塵
15.「夫子,我不讓你走/周雖衰微,還礙不著你隱居/關外一片荒涼/你這把年紀/你的青牛又這把年紀/能跋 山還是能涉水/夫子,我送你出關/但請留下五千言底稿」,請推斷詩中「夫子」指何人? (A)孔子 (B)老子 (C)莊子 (D)墨子
16.「人面呢?顏色比那紙製的面具好,而且活動,帶著生氣。可是你褒獎他的時候,他雖然很高興,臉上卻裝出 很不願意的樣子;你指摘他的時候,他雖是懊惱,臉上偏要顯出勇於訥言的顏色。」依據文意,下列敘述何者正確? (A)面具的顏色鮮活有生氣,比人面有變化 (B)戴上面具後,就會面無表情,呆板無趣 (C)因為無法掩飾情緒,所以人需要戴面具 (D)有些人雖然沒戴面具,卻往往表裡不一
17.有關先秦諸子之敘述,下列何者錯誤? (A)孟子以為人有「惻隱、羞惡、辭讓、是非」之心,為「仁義禮智」四德之端,故主性善 (B)荀子則以為「人之性惡,其善者偽也」,主張藉由禮義法度來矯正導化 (C)莊子因主張「拔一毛而利天下不為也」,孟子斥之為「無君」 (D)法家強調法、術、勢三者並重,意即法律的統一公平、管理群臣的方法,以及國君的絕對權力
18.《史記》:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬;今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。」此段 文字意謂沛公: (A)取法聖賢,虛懷若谷 (B)以退為進,取信項王 (C)籠絡民心,志在天下 (D)寬闊大度,慈悲為懷
19.下列文句敘述,沒有錯別字的是: (A)這份工作的待遇相當優渥,吸引不少人競爭 (B)所有同學、朋友都趕赴餐廳,為將赴美求學的小英踐行 (C)人到了晚年後,總是期盼能含貽弄孫,享享清福 (D)將寶特瓶等回收物品收集起來,累績到一定數量就送給收回收的老人
20.下列成語前後意思相近的是: (A)扶危持顛/回天乏術 (B)龍虎之姿/獐頭鼠目 (C)兔死狗烹/狐死首丘 (D)心凝形釋/物我兩忘
21.「鄧麗君的歌聲在歌迷的心中,永遠是□□□□般的美聲。」文中□內應填入下列何者? (A)玉潤珠圓 (B)琴瑟和鳴 (C)飴座歡騰 (D)望切雲霓
22.下列新詩空格處皆是魏晉六朝時期的文人,依新詩內所提供的線索,最適當的選項是: 「是賈誼痛哭的年紀/是□□登樓的年紀/要像李白一樣/笑入胡姬的酒肆/要像慷慨悲歌的辛稼軒/不恨古人吾 不見/恨古人不見吾狂耳/晉朝的阮籍在荒山裡找不到路/酒醉的劉伶放聲大笑/嵇康和做官去的巨源絕交/□ □□坦腹坐在床上/這頭顱是年輕的頭顱/請砍去了/擲在天地中/讓歷史驚動」。 (A)孔融/陶淵明 (B)王粲/王羲之 (C)王粲/陶淵明 (D)孔融/王羲之
23.古典詩文中,常將難以宣洩的悲情,訴諸周圍的景物,所謂「以景透情」,下列各選項,屬於此類文句的是: (A)間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘 (B)迢迢牽牛星,皎皎河漢女 (C)渺渺兮予懷,望美人兮天一方 (D)苔深不能掃,落葉秋風早
24.大學畢業後,想寫信問候母校老師,下列用法錯誤的是: (A)提稱語用「函丈」 (B)自稱為「受業」 (C)結尾問候語用「恭請 誨安」 (D)信封啟封詞用「敬啟」
25.古詩十九首〈飲馬長城窟行〉:「客從遠方來,遺我雙鯉魚」中的「遺」是「贈送」的意思,下列與其用法相 同的是: (A)攀條折其榮,將以「遺」所思 (B)於學無所「遺」,於辭無所假 (C)故舊不「遺」,則民不偷 (D)秦無亡矢「遺」鏃之費,而天下諸侯已困矣
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