106年 - 106年彰化銀行新進人員-國文#61369

科目：銀行◆國文 | 年份：106年 | 選擇題數：25 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：銀行◆國文

選擇題 (25)

1.漢語歷史源遠流長，同一詞語常見古今意義不同，下列「」中的詞語，何者不屬於此類現象？ (A)阡陌「交通」，雞犬相聞／下班時間一到，主要幹道「交通」更形混亂 (B)傴僂「提攜」，往來不絕者，滁人遊也／由於老闆「提攜」，他在事業上的表現如日中天 (C)「犧牲」玉帛，弗敢加也，必以信／為了大好前程，他不得不「犧牲」美好的週休二日假期 (D)風簷展書讀，古道照「顏色」／面對突然而來的災變，她能「顏色」不亂，鎮定地應對，終於化險為夷

2.依據文意，下列之排列次序何者最恰當？「星空，是世界的倒影，生機盎然（甲）不曾改變，也未曾遠離；（乙）這片星光從我們的童年開始；（丙）當你抬頭仰望時，會意外發現；（丁）不需要額外的裝備，只需要你好奇的心與眼；（戊）充滿衝突與戲劇性，同時也帶來慰藉與平靜；真正改變的，是不斷以純真換取智慧，逐漸滄桑的自己。」 (A)甲丙乙戊丁 (B)乙甲丙丁戊 (C)丁丙乙戊甲 (D)戊丁丙乙甲

3.「一日千里」一詞，指「一日可行千里」，構詞時省略動詞「行」。下列成語何者也屬於這種構詞方式？ (A)一板一眼 (B)一唱三嘆 (C)一本萬利 (D)一乾二淨

4.羅丹：「最重要的是，要有感動力，要有愛，要有希望，要有顫慄，要有生命。做藝術家之前，先要做人。」下列何者是上述文字強調的重點？ (A)能夠悲憫世人的疾苦，才能使作品有多元視野 (B)想要創作感人的作品，須對生活有真實的體悟 (C)優秀的藝術家，都須歷經一番波折後才能出頭 (D)偉大的作品，大都來自作者生命中挫折的啟發

5.下列各組「」內的讀音，何者完全相同？ (A)「稗」草野花／縱橫「捭」闔 (B)靜女其「姝」／「洙」泗之風 (C)層「巒」疊翠／「孿」生兄弟 (D)「瞅」了一眼／「愀」然作色

6.若要引述前人名言以闡述「放下執著，天寬地闊」的道理，下列何者最適切？ (A)失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮 (B)天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之 (C)筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄 (D)使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快

7.如果要從反面論證「放下」這個議題，下列何者最適合引用？ (A)在這佛光閃閃的高原，三步、二步便是天堂，卻仍然有人，因心事過重，而走不動 (B)你的人生就是你的，你感覺到風時，風才在吹；你把宇宙放在你的心裡，宇宙才存在 (C)山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間 (D)當你真的放下，縱算一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。倘若心中藏一彎明月，又何懼世間迷離。煙火紅塵，同樣可以靜賞落花，閒看白雲

8.語文中常見以「人體部位」為喻，例如：劉邦視張良為「股肱」大臣，是以「股肱」比喻「左右輔助的人」。下列文句「」內的人體喻詞，何者是取「距離極近」之義？ (A)這件案子調查到現在，總算有點「眉目」了 (B)兒女是爸媽的「心肝」，不容許旁人欺負他們 (C)沒想到是他的祕書陷害他，真是變生「肘腋」 (D)憑著高明的「手腕」，他總算平息了這場風波

9.「潛心雖出重爻後，著眼何妨未畫前。識得兩儀根太極，此時方好絕韋編。」上引朱熹七絕，如果是抒發他讀儒家某部經典後的感想，則這部經典應是下列何者？ (A)書經 (B)易經 (C)春秋 (D)論語

10.下列論述，何者最適合闡述《老子》對節制欲求享受的看法？ (A)天下皆知美之為美，斯惡已 (B)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 (C)五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂 (D)江海所以能為百谷王者，以其善下之

11.「你曾是黃河之水天上來／陰山動／龍門開／而今反從你的句中來／驚濤與豪笑／萬里濤濤入海／那轟動匡廬的大瀑布／無中生有／不止不休／黃河西來，大江東去／此外五千年都已沉寂／有一條黃河，你已夠熱鬧的了。」詩中的你，應為下列何者？ (A)李白 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)辛棄疾

12.「寂寞是一種冷冷清清的感覺，好像自己被遺棄了。孤獨則不同，它使人暫時擺脫種種俗世的念慮，親親切切的面對自己，譜出寧靜悠遠的雅趣。」依據文意，下列敘述何者最符合作者對「孤獨」的看法？ (A)關上門窗，拒絕陽光入室，所以孤獨 (B)願意與人分享心事，就不會再孤獨 (C)孤獨的人，往往與世俗格格不入 (D)享受孤獨的人，可以反觀自照

13.「愛因斯坦生前曾表示：過世之後遺體要火化，並將骨灰拋灑到祕密所在。不料為他進行遺體解剖的哈維醫生，竟私自摘除他腦子並據為己有。哈維醫生的行為雖然可恥，卻為科學家及社會所『諒解』，原因很簡單：奉科學之名！愛因斯坦是不世奇材，也許他的腦子的確長得和常人不同？哈維於是竟成了科學研究的功臣！時至今日，奉科學之名，一切器官均可販賣！至於一般人在進醫院或接受治療時被『偷走』的身體髮膚，就更不勝枚舉了。」依據上文，下列何者最符合作者的想法？ (A)基於研究的需要，科學家可以私自摘取人體的器官 (B)透過解剖愛因斯坦的腦，才能發現許多人體的奧秘 (C)不分貴賤賢愚，人死後全無差別，火化成灰最瀟灑 (D)科學研究固然重要，但不能違背對生命尊嚴的尊重

14.下列文句「」中的詞語，何者作動詞使用？ (A)晨曦的光，「風乾」最後一行憂傷，黑色的墨，染上安詳 (B)草原上的雨季灌溉了綠，就像你在我的心裡種滿「回憶」 (C)匹「練」抹林，輕綃蔽日，樓台建築也在霧的籠罩下，若隱若現 (D)所有紛亂浮囂的意緒、忙迫勞形的人事，都化作「寂淡」的煙塵

15.「夫子，我不讓你走／周雖衰微，還礙不著你隱居／關外一片荒涼／你這把年紀／你的青牛又這把年紀／能跋山還是能涉水／夫子，我送你出關／但請留下五千言底稿」，請推斷詩中「夫子」指何人？ (A)孔子 (B)老子 (C)莊子 (D)墨子

16.「人面呢？顏色比那紙製的面具好，而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖然很高興，臉上卻裝出很不願意的樣子；你指摘他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出勇於訥言的顏色。」依據文意，下列敘述何者正確？ (A)面具的顏色鮮活有生氣，比人面有變化 (B)戴上面具後，就會面無表情，呆板無趣 (C)因為無法掩飾情緒，所以人需要戴面具 (D)有些人雖然沒戴面具，卻往往表裡不一

17.有關先秦諸子之敘述，下列何者錯誤？ (A)孟子以為人有「惻隱、羞惡、辭讓、是非」之心，為「仁義禮智」四德之端，故主性善 (B)荀子則以為「人之性惡，其善者偽也」，主張藉由禮義法度來矯正導化 (C)莊子因主張「拔一毛而利天下不為也」，孟子斥之為「無君」 (D)法家強調法、術、勢三者並重，意即法律的統一公平、管理群臣的方法，以及國君的絕對權力

18.《史記》：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬；今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。」此段文字意謂沛公： (A)取法聖賢，虛懷若谷 (B)以退為進，取信項王 (C)籠絡民心，志在天下 (D)寬闊大度，慈悲為懷

19.下列文句敘述，沒有錯別字的是： (A)這份工作的待遇相當優渥，吸引不少人競爭 (B)所有同學、朋友都趕赴餐廳，為將赴美求學的小英踐行 (C)人到了晚年後，總是期盼能含貽弄孫，享享清福 (D)將寶特瓶等回收物品收集起來，累績到一定數量就送給收回收的老人

20.下列成語前後意思相近的是： (A)扶危持顛／回天乏術 (B)龍虎之姿／獐頭鼠目 (C)兔死狗烹／狐死首丘 (D)心凝形釋／物我兩忘

21.「鄧麗君的歌聲在歌迷的心中，永遠是□□□□般的美聲。」文中□內應填入下列何者？ (A)玉潤珠圓 (B)琴瑟和鳴 (C)飴座歡騰 (D)望切雲霓

22.下列新詩空格處皆是魏晉六朝時期的文人，依新詩內所提供的線索，最適當的選項是：「是賈誼痛哭的年紀／是□□登樓的年紀／要像李白一樣／笑入胡姬的酒肆／要像慷慨悲歌的辛稼軒／不恨古人吾不見／恨古人不見吾狂耳／晉朝的阮籍在荒山裡找不到路／酒醉的劉伶放聲大笑／嵇康和做官去的巨源絕交／□ □□坦腹坐在床上／這頭顱是年輕的頭顱／請砍去了／擲在天地中／讓歷史驚動」。 (A)孔融／陶淵明 (B)王粲／王羲之 (C)王粲／陶淵明 (D)孔融／王羲之

23.古典詩文中，常將難以宣洩的悲情，訴諸周圍的景物，所謂「以景透情」，下列各選項，屬於此類文句的是： (A)間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘 (B)迢迢牽牛星，皎皎河漢女 (C)渺渺兮予懷，望美人兮天一方 (D)苔深不能掃，落葉秋風早

24.大學畢業後，想寫信問候母校老師，下列用法錯誤的是： (A)提稱語用「函丈」 (B)自稱為「受業」 (C)結尾問候語用「恭請誨安」 (D)信封啟封詞用「敬啟」

25.古詩十九首〈飲馬長城窟行〉：「客從遠方來，遺我雙鯉魚」中的「遺」是「贈送」的意思，下列與其用法相同的是： (A)攀條折其榮，將以「遺」所思 (B)於學無所「遺」，於辭無所假 (C)故舊不「遺」，則民不偷 (D)秦無亡矢「遺」鏃之費，而天下諸侯已困矣

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