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106年 - 106年彰化銀行新進人員-國文#61369
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17.有關先秦諸子之敘述,下列何者錯誤?
(A)孟子以為人有「惻隱、羞惡、辭讓、是非」之心,為「仁義禮智」四德之端,故主性善
(B)荀子則以為「人之性惡,其善者偽也」,主張藉由禮義法度來矯正導化
(C)莊子因主張「拔一毛而利天下不為也」,孟子斥之為「無君」
(D)法家強調法、術、勢三者並重,意即法律的統一公平、管理群臣的方法,以及國君的絕對權力
答案:
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統計:
A(29), B(25), C(325), D(9), E(0) #1571305
詳解 (共 1 筆)
Jimmy Lo
B1 · 2017/04/27
#2158981
一毛不拔是楊朱
(共 9 字,隱藏中)
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相關試題
1.漢語歷史源遠流長,同一詞語常見古今意義不同,下列「」中的詞語,何者不屬於此類現象? (A)阡陌「交通」,雞犬相聞/下班時間一到,主要幹道「交通」更形混亂 (B)傴僂「提攜」,往來不絕者,滁人遊也/由於老闆「提攜」,他在事業上的表現如日中天 (C)「犧牲」玉帛,弗敢加也,必以信/為了大好前程,他不得不「犧牲」美好的週休二日假期 (D)風簷展書讀,古道照「顏色」/面對突然而來的災變,她能「顏色」不亂,鎮定地應對,終於化險為夷
#1571289
2.依據文意,下列之排列次序何者最恰當? 「星空,是世界的倒影,生機盎然 (甲)不曾改變,也未曾遠離;(乙)這片星光從我們的童年開始;(丙)當你抬頭仰望時,會意外發現; (丁)不需要額外的裝備,只需要你好奇的心與眼;(戊)充滿衝突與戲劇性,同時也帶來慰藉與平靜; 真正改變的,是不斷以純真換取智慧,逐漸滄桑的自己。」 (A)甲丙乙戊丁 (B)乙甲丙丁戊 (C)丁丙乙戊甲 (D)戊丁丙乙甲
#1571290
3.「一日千里」一詞,指「一日可行千里」,構詞時省略動詞「行」。下列成語何者也屬於這種構詞方式? (A)一板一眼 (B)一唱三嘆 (C)一本萬利 (D)一乾二淨
#1571291
4.羅丹:「最重要的是,要有感動力,要有愛,要有希望,要有顫慄,要有生命。做藝術家之前,先要做人。」 下列何者是上述文字強調的重點? (A)能夠悲憫世人的疾苦,才能使作品有多元視野 (B)想要創作感人的作品,須對生活有真實的體悟 (C)優秀的藝術家,都須歷經一番波折後才能出頭 (D)偉大的作品,大都來自作者生命中挫折的啟發
#1571292
5.下列各組「」內的讀音,何者完全相同? (A)「稗」草野花/縱橫「捭」闔 (B)靜女其「姝」/「洙」泗之風 (C)層「巒」疊翠/「孿」生兄弟 (D)「瞅」了一眼/「愀」然作色
#1571293
6.若要引述前人名言以闡述「放下執著,天寬地闊」的道理,下列何者最適切? (A)失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮 (B)天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之 (C)筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄 (D)使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然不以物傷性,將何適而非快
#1571294
7.如果要從反面論證「放下」這個議題,下列何者最適合引用? (A)在這佛光閃閃的高原,三步、二步便是天堂,卻仍然有人,因心事過重,而走不動 (B)你的人生就是你的,你感覺到風時,風才在吹;你把宇宙放在你的心裡,宇宙才存在 (C)山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間 (D)當你真的放下,縱算一生雲水漂泊,亦可淡若清風,自在安寧。倘若心中藏一彎明月,又何懼世間迷離。煙火紅塵, 同樣可以靜賞落花,閒看白雲
#1571295
8.語文中常見以「人體部位」為喻,例如:劉邦視張良為「股肱」大臣,是以「股肱」比喻「左右輔助的人」。 下列文句「」內的人體喻詞,何者是取「距離極近」之義? (A)這件案子調查到現在,總算有點「眉目」了 (B)兒女是爸媽的「心肝」,不容許旁人欺負他們 (C)沒想到是他的祕書陷害他,真是變生「肘腋」 (D)憑著高明的「手腕」,他總算平息了這場風波
#1571296
9.「潛心雖出重爻後,著眼何妨未畫前。識得兩儀根太極,此時方好絕韋編。」上引朱熹七絕,如果是抒發他讀 儒家某部經典後的感想,則這部經典應是下列何者? (A)書經 (B)易經 (C)春秋 (D)論語
#1571297
10.下列論述,何者最適合闡述《老子》對節制欲求享受的看法? (A)天下皆知美之為美,斯惡已 (B)禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 (C)五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂 (D)江海所以能為百谷王者,以其善下之
#1571298
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