106年 - 106-1 國立臺南第二高級中學_教師甄選試題：美術科#61522

1、中國山水畫技法「三遠」：「高遠」、「深遠」、「平遠」。下列何者的陳述是正確的？ (A)自山下而仰山巔，謂之「深遠」。 (B) 自山前而窺山後，謂之「高遠」。 (C) 自近山而望遠山，謂之「平遠」。 (D) 以上皆非

2、下列對於普普藝術的觀念何者有誤: (A)都市文明是現代藝術創作的絕好材料，面對消費商業文明的衝擊，藝術家不僅要正視它， 而且應該成為通俗文化的歌手。 (B)在藝術追求上繼承了達達主義精神。作品中大量運用廢棄物、商品招貼、電影廣告、各種 報刊圖片、漫畫做拼貼的組合，故有新達達主義的稱號。 (C)繼承早期達達主義那種諷刺性、破壞性和漫無秩序的風格，並吸取抽象表現主義的精粹， 拓展藝術表現手法。 (D)代表藝術家: 漢彌爾敦（Richard Hamilton,1922～）沃霍（Andy Warhol,1930～87） 瓊 斯（Jasper Johns, 1930～）李奇登斯坦（Roy Lichtenstein, 1923～97) 西格爾（George Segal,1924～2000）

3、 關於新表現主義（neo expressionism）下列何者有誤: (A)是 1960 年代中期，在美國、義大利、德國等地流行的具象繪畫風格總稱。 (B)它的最大特徵，是以粗糙紋路傳達強烈情感的具象表現，扭曲的形態和粗獷的筆觸因此得 名。 (C)風格的名稱隨著國家和地區而有所不同，英國稱為新繪畫派（new painting），義大利稱為 義大利超前衛藝術（transavangurdia），法國稱為自由具象派（figuration libre），美國稱 為壞畫（bad painting）或新意象畫（new image painting）。 (D)新表現主義的代表藝術家，德國有喬治·巴圔利茲、安森·基弗；義大利有法蘭西斯科·克雷 蒙第。這些藝術家的作品具有某種共通性，但並非是在風格上有顯而易見的統一感。

4、台灣前輩藝術家下列敘述何者正確: 

5、有關元代文人畫興盛的原因： （甲）元人將漢人貶為下流，文人不堪屈辱，隱遁山林，寄情書畫，抒發逸氣。 （乙）元代多數畫家是身居高位的士大夫或在野文人，必須迎合貴族趣味追求精巧艷麗。 （丙）他們繼承南宋刻意求工，主張以形寫神。 （丁）除山水樹石外，梅蘭竹菊等象徵品德之題材更為文人所重視。 以上之敘述何者有誤 (A)（甲）（丙） (B)（乙）（丁） (C)（甲）（丁） (D)（乙）（丙）

6、下列敘述何者有誤: (A) 羅蘭巴特（Ro1and Barthes，1915-1980）是存在主義發展的重要人物之一，這位思想家 最具震撼性的一句話「作者已死」，主張作品本身存在於作者以外的生命，因此在作品完 成的瞬間，作者與作品的關係便宣告結朿，解讀權釋放回歸於讀者手中。 (B) 葛林柏格（Greenberg）主張藝術的純粹性，他抨擊傳統的再現理論，呼籲繪畫應回歸單 純的二度空間，對於現代主義抽象藝術有很大的啟示作用。 (C) 新達達(New Dada)追求的目標是在日常生活的意外現象或狀況與人們因此產生的直接反 應之間，做一個批判性的分析。凡能表現藝術家思想的一切材料、環境和行為，畫家都可 以拿來使用。因此，新達達與大眾寫實主義、新寫實主義等都不存在明顯的界限。 (D) 達達藝術可以說是對日常物體做物理性的探討，而新達達除繼承其手法以外，則對於幻想 與現實之間的關係，做進一步的精神分析和哲學性的探討。

7.台灣近代美術史的發展中，下列哪一位藝術家倡導台灣抽象畫發展著力最深？ (A)李澤藩 (B)李石樵 (C)李仲生 (D)楊三郎。

8.下列關於羅浮宮的敘述何者有誤？ (A)有鎮館三寶之稱的作品分別為〈米羅的維納斯〉、〈蒙娜麗莎〉、〈勝利女神〉。 (B)收藏大量 20 世紀的藝術作品。 (C)由華裔美籍設計師貝聿銘設計位於羅浮宮中央廣場上的透明金字塔建築 。 (D)法國羅浮宮與英國大英博物館、美國大都會博物館、俄國埃爾米塔日博物館並稱為世界四 大博物館。

9.下列何者「非」國立故宮博物院的典藏品？ (A)梁楷〈李白行吟圖〉 (B)李唐〈萬壑松風圖〉 (C)夏珪〈溪山清遠圖〉 (D)趙孟頫〈鵲華秋色 圖〉

10.下列關於中國陶瓷的描述何者正確？ (A)開片：是指瓷器表面具有一種冰裂的紋路，乃因「鬥彩」之間釉色的差異而產生 。 (B)汝窯：為冠絕古今之中國磁器名窯，臺北故宮收藏宋代流傳的嬰兒枕為其代表。 (C)青花瓷：青花在中國元代中期，已達精美地步。直到明代永樂、宣德，技術更是廣受好評， 成後世仿製對象。臺北故宮典藏的永樂年間製品「青花蟠龍天球瓶」即為佳作。 (D)琺瑯彩瓷：始創於明代萬曆，深受宮廷喜愛，作為御用瓷，直至清朝康熙年間，才廣為民 間使用，屬高溫瓷。

11.下列關於台灣藝術家郭柏川的敘述何者有誤？ (A)郭柏川出生於台南，曾至日本習畫並於大陸創作多年，回台後於台南成功大學建築系任教。 (B)早期畫作曾受梅園龍三郎影響，寫生為常見的手法。 (C)與同好創立「台南美術研究會」，推展南部美術教育。 (D)常用的創作媒材為油彩與木板。

12.中國繪畫的觀念受到謝赫提出的六法影響很深，請問關於謝赫六法的資料，何者正確？ (A)六法為「氣、韻、思、景、筆、墨」。 (B)以「氣韻生動」為首 。 (C)六法的出處為謝赫寫的繪畫理論「林泉高致集」。 (D)謝赫為唐代的文人畫家。

13.吳道子線條雄渾流暢，下筆疾風驟雨，簡略而迅速。李思訓精工纖細、費時描繪。玄宗評 曰：「李思訓數月之功，吳道子一日之迹，皆極其妙。」針對上述故事，下列說明何者錯誤？ (A)李思訓與吳道子都是唐代畫家 。 (B)吳道子善於寫意繪畫。 (C)李思訓工筆與吳道子的寫意風格反映唐代的主流繪畫風潮 。 (D)李思訓與吳道子所描繪的是四川嘉陵江的景物。

14.20 世紀中國水墨畫家，結合傳統筆墨與西方素描，描寫動盪中國下層百姓的影像，曾被 譽為「中國的林布蘭」，這位畫家是 (A) 吳作人 (B) 徐悲鴻 (C) 林風眠 (D) 蔣兆和

15.清代康熙時來華的義大利傳教士兼畫家，曾擔任康、雍、乾三朝的宮廷畫家，對於清代宮 廷繪畫所獨有的中西合璧繪畫風格有極大影響的是何人？ (A) 利瑪竇 (B) 艾啟蒙 (C) 郎世寧 (D) 賀清泰

16.利用舊有古蹟的空間，更新舊的設備以符合現代化的要求，可以從很多美術館／博物館看 到這種古蹟再造的例子。請問下列何者不是古蹟再造的例子？ (A) 巴黎奧賽美術館 (B) 臺北當代藝術館 (C) 法國羅浮美術館 (D) 臺北國立故宮博物院

17.在下列選項中，哪個不是西藏藏傳佛教的文化與藝術表現作品？ (A) 敦煌石窟 (B) 布達拉宮 (C) 桑耶寺壁畫 (D) 唐卡

18.下列對於古代中國的玉石工藝美術敘述何者有誤？ (A) 中國人的祖先就對玉石表現出獨特的喜好來，製作出無法計數的精美作品，人們常常用「玉 石文化」來代表古代中國 。 (B) 七千年前的浙江河姆渡文化裏，已看到人們把玉石琢磨成裝飾品，用來打扮自己 。 (C) 良渚文化的玉器，種類十分眾多，比較典型的器類有玉琮、玉璧、玉鉞，在這些器物上面， 大都雕琢有神祕的神人獸面紋。 (D) 商、周時期，有一部分的玉器依然保留了新石器時代傳承下來的風格，此時玉器的主要器 型是動物等巧雕。

19.下列對於瓷器上釉彩的敘述何者有誤？ (A) 青花瓷器是一個釉下彩裝飾手法之一，又名「釉下藍」。 (B) 釉裡紅是瓷器釉上彩裝飾手法之一，創燒於元代。 (C) 鬥彩創燒於明成化時期，是釉下彩（青花）與釉上彩相結合的一種裝飾品種。 (D) 五彩又稱「古彩」、「硬彩」。五彩，含多彩之意。

20.下列對於青銅器發展的描述何者有誤？ (A) 目前所知，發現最早的青銅器具是一個爵。 (B) 青銅器的銘文，又稱為「金文」、「鐘鼎文」或「款識」。 (C) 西周中期以後，銘文的字句加長了，記載內容也增多了，其中最有名的是〈毛公鼎〉。 (D) 中國的青銅在唐代已經進入尾聲。 

1、下列有關南北二宗論之敘述何者有誤: (A)董其昌是明末著名的書畫家，任禮部尚書、太子老師，著書立說，極力倡導文人畫，並對 山水畫的流派提出「南北二宗論」，此說法對於明末以來三百年繪畫的影響是極深遠的。 (B)莫是龍在其所著之《畫說》中云：禪家有南北二宗，宋時始分。畫之有南北宗，亦宋時分 也，但其人非南北耳。 (C)董其昌說：「若馬、夏及李唐、劉松年，又是大李將軍之派，非吾曹所當學也。」明顯崇南 貶北 (D)其南北宗的分辨是以繪畫的風格及某些技法為標準來劃分的。南宗為工筆著色山水（指青 綠、金碧設色），北宗是水墨渲染法，墨色的運用為主。

2、 以下有關正統國畫之爭的敘述何者正確: (A)戰後臺灣的美術界延續日治時期臺、府展的形式，成立臺灣省美術展覽會（簡稱「省展」）。1949 年之後，大量大陸畫家隨著國民政府遷臺，有些畫家開始對從日本殖民統治中發展出來 的東洋畫能否代表「國畫」提出質疑。 (B)在「一九五○年臺灣藝壇的回顧與展望」座談會，劉真在座談會上對臺灣的「國畫」提出 猛烈抨擊，他認為將日本畫歸為國畫等於是供奉他人的祖先，由此掀起了以後長達數十年的 「正統國畫」論爭的序幕。 (C)1954 年劉國松在聯合報發表〈為什麼把日本畫往國畫裏擠 ─ 九屆全省美展國畫部觀後〉 一文抨擊省展國畫部。同年「美術運動座談會」，臺籍的藝文界人士紛紛就臺灣美術的由來及 發展提出個人看法，並積極強調臺灣的東洋畫雖然是由日本傳入，但仍保有中國畫的傳統， 如王白淵提出日本畫源自中國北宗一脈，以歷史淵源說明東洋畫與中國畫有密不可分的關 係。 (D)1977 年劉國松提出以「膠彩畫」取代東洋畫之說希望能消除意識形態爭論，並有助於膠彩 畫的持續發展。1980 年省展再度恢復國畫第二部，1982 年廢除國畫部並分設獨立之水墨畫及 膠彩畫兩部。

3、關於女史箴圖的敘述，下列何者正確？ (A)此畫收藏於北京故宮博物院 。 (B)為顧愷之根據西晉張華《女史箴》一文中的故事繪製而成。 (C)此畫作線條細膩優美，筆法純熟圓轉，被後人譽為「春蠶吐絲描」。 (D)全畫分五段，段落之間，以屏風、帳篷等相隔，此五段分別描繪女子「聽樂」、「觀舞」、「歇 息」、「清吹」、「散宴」等情景。

4、二次大戰戰後臺灣美術發展歷史中，曾因政治局勢之變化出現「二二八美術」，以下敘述 中哪些選項正確？ (A)洪瑞麟為當時重要代表畫家之一。 (B)朱鳴岡、黃榮燦曾以「版畫」記載二二八事件之目擊情景。 (C)左翼木刻畫家以強烈的社會批判意識創作了一些不朽的歷史作品。 (D)主題以二二八事件及反映白色恐怖陰影為主。

5、有關三峽祖師廟的敘述，下列何者正確？ (A)由李梅樹主持重建。 (B)將西洋雕圕技法運用在傳統宗教圕像上，使其風格迥異於其他廟孙，將傳統藝術與外來文 化相互融合，使祖師廟呈現兼具濃厚傳統風格及異國色彩的特殊風味。 (C)是李梅樹雕刻藝術中「人間系列」的作品之一。 (D)李梅樹紀念館就座落於祖師廟內，管理祖師廟的各種活動與安排導覽。

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1.石如飛白木如籀

2.馬一角夏半邊

3.六器

1. 何謂「青藤門下走狗」?並請分析此二名家之藝術成就。 (8 分)

2.在中國歷史中被清代書評家譽為「天下三大行書」的作品為哪三件？請寫出作品名稱及其 對應的書法家，兩者皆對才給分。(6 分)

3.右圖作品版種為何?並說明作者及製作工具與過程。

4.版畫藝術有哪些形式？(3 分)