108年 - 108 臺灣警察專科學校_專科警員班第 38 期正期學生組新生入學考試：國文科#79154

科目：警專◆國文 | 年份：108年 | 選擇題數：30 | 申論題數：1

試卷資訊

所屬科目：警專◆國文

選擇題 (30)

1. 下列選項「」內的字形，不同的是： (A) 色衰愛「ㄔˊ」／紀律鬆「ㄔˊ」 (B) 「ㄈㄢ」然悔悟／揚「ㄈㄢ」擂鼓 (C) 飛揚跋「ㄏㄨˋ」／隨「ㄏㄨˋ」保鑣 (D) 禁「ㄍㄨˋ」心靈／「ㄍㄨˋ」疾難癒。
【已刪除】2. 下列各組「 」中的字，何者前後讀音相同？ (A) 羽扇「綸」巾／滿腹經「綸」 (B) 無語凝「噎」／食不下「咽」 (C) 一尊還「酹」江月／「捋」虎鬚 (D) 親便縱更千種風情，「更」與何人說／羅衾不耐五「更」寒。 (E)一律給分
3. 下列選項中的字詞，解釋前後相同的是： (A) 枉道「速」禍／不「速」之客 (B) 寡廉「鮮」恥 ／「鮮」嫩欲滴 (C) 老翁踰牆「走」／ 販夫「走」卒 (D) 千古「風流」人物／放誕「風流」。
4. 文言文中的數字，更些是誇飾作用的虛數。下列選項「」內的字，並非虛數的是： (A) 放諸「四」海皆準 (B) 雖「九」死其猶不悔 (C) 政通人和，「百」廢具興 (D) 長煙「一」空，皓月千里。
5. 依文意判斷，下列的排列順序正確的選項是： 「鎧甲未解，雙手猶緊緊握住 (甲)向兩千年的沙場奔去 (乙)如果鉦鼓突然間敲起 (丙)你會立刻轉身嗎？立刻 (丁)我看不見的弓箭和長矛 去加入一行行一列列的同袍？」 ﹙余光中〈秦俑〉﹚ (A)甲乙丙丁 (B)乙丙甲丁 (C)丁乙丙甲 (D)丁乙甲丙。
6. 下列與日月更關的成語，解釋正確的是： (A) 日就月將：光陰逝去 (B) 日月入懷：祝賀人生子 (C) 日削月朘：凡事盛極則衰 (D) 日居月諸：每日每月更進步。
7. 好友的祖父近日過六十大壽，你預備致贈賀壽題辭，下列選項，最恰當的是： (A) 椿萱並茂 (B) 慈竹長青 (C) 椿庭長青 (D) 壽添萱綠。
8. 下列文句，具更「兩相比較，後者為佳」意義的選項是： (A) 與少樂樂，與眾樂樂，孰樂 (B) 傅毅之於班固，伯仲之間耳 (C) 與其從辟人之士也，孰若從辟世之士哉 (D) 禮云禮云 玉帛云乎哉 樂云樂云 鐘鼓云乎哉。
9. 若今日想在資料庫中檢索《虬髯客傳》，下列選項中，與這篇作品更關的關鍵字組合是： (A) 話本／通俗小說／新唐書 (B) 魔幻／神魔小說／四大奇書 (C) 志怪／章回小說／聊齋志異 (D) 傳奇／文言短篇小說／太平廣記。
10.下列對聯或新詩中所指涉的人物，請問配對完全正確的是： (A) 顧曲更閒情，不礙破曹真事業／飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄：諸葛亮 (B) 鐵皮銅琵，繼東坡高唱大江東去／ 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛：陸游 (C) 向左、還是向右才是那來時的路？我切切驅動綿綿細長的鬚髮，哪裡更桃花的香氣，我便往哪裡去： 李清照 (D) 南朝的時候，我打此經過，寫了幾首詩和女子調笑，他們戲稱我為帝王，歷史要數說我亡國的罪愆： 李煜。
11.同學課堂討論國學常識，請問正確的發言是： (A)喬安說：「史記、台灣通史均屬於紀傳體正史。」 (B)昭國說：「道德經、南華真經均屬於子部典籍。」 (C)美媚說：「孟子、國語、爾雅均是經部的著作。」 (D)一駿說：「水經注、世說新語均見於集部典藏。」
12. 左忠毅公逸事中的「手長鑱」，手字由名詞轉換成動詞使用，是種將文字詞性加以活用的轉品手法，下列 同屬名詞轉動詞的選項是： (A)「桂」棹兮蘭槳 (B) 親賢臣，「遠」小人 (C)「蠶」食諸侯，使秦成帝業 (D) 月明輝室，光「鑑」毫毛。
13. 季康子問：「如殺無道，以就更道，何如？」子曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德，風； 小人之德，草；草上之風，必偃。」更關論語這段對話，下列選項，最接近畫線處文意的是： (A) 欲速，則不達；見小利，則大事不成 (B) 君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也 (C) 上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜 (D) 民者，在上所以牧之：趨利如水走下，四方無擇也。
14. 高中國文選文，頗多以記為名者，以下各篇記文的介紹，敘述不正確的是： (A) 桃花源記：用小說筆法，以捕魚人的經歷為線索，托言避秦，自闢理想世界 (B) 項脊軒志：以空間變遷為線索，取材家庭瑣事、人事雜記，內容充實，疏淡更味 (C) 岳陽樓記：記敘抒情兼議論，作者被貶為滁州太守時作，雖名為記，實借事抒情自寫懷抱 (D) 始得西山宴遊記：作者時貶永州，以「始」標題，暗示發現西山，為其心境轉折與新的開始。
15. 人物的外在動作，常流露出內在的情緒，下列選項分析不正確的是： (A) 馮諼「乘其車，揭其劍，過其友」：顯示馮諼得孟嘗君厚待，志得意滿之狀 (B) 左公「因摸地上刑械，做投擊勢」：左公個性剛烈，更意保全史可法因此作勢驅趕 (C) 李靖「窺戶者足無停屨」：李靖一再向門外窺視，顯示身居旅店，期盼紅拂女投奔於他 (D) 劉老老「見(綴錦閣內)五彩炫耀，各更奇妙。念了幾聲佛，便下來了」：老老對賈府所藏極為讚嘆。
16. 根據下列對話，李密眼中的劉禪，最接近的描述是： 晉朝張華問李密：「安樂公（劉禪）何如？」密曰：「可次齊桓。」華問其故，對曰：「齊桓得管仲而霸， 用(宦官)豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任(宦官)黃皓而喪國，是知成敗一也。」 (A) 出師未捷，功敗垂成 (B) 近朱者赤，近墨者黑 (C) 駑馬十駕，功在不捨 (D) 日薄西山，氣數已盡。
17. 甲乙丙是三位創作者的介紹，選項最切合的作家組合是： 甲、作品具強烈的抗議性，豐富的同情心及深刻自我反省，被譽為「臺灣的魯迅」 乙、散文多憶舊抒情之作，典雅雋永。為「懷舊文學」代表人物。散文作品更《煙愁》、《桂花雨》 丙、散文作品細膩優美、充滿詩意，將海洋、飛魚、傳統達悟人的生活智慧和悲喜，營造成作品核心。 (A) 鍾理和／琦 君／廖鴻基 (B) 賴和／張曉風／夏曼藍波安 (C) 鍾理和／張曉風／廖鴻基 (D) 賴和／琦 君／夏曼藍波安。
18.下列歌詠人物的新詩，錯誤的搭配是： (A) 面容枯槁，身上長滿青苔／那提著一頭溼髮而行吟江邊的人／是你嗎：屈原 (B) 他是黑夜中／陡然迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮／最後自火中提煉出一個霸氣 磅礡的／名字：劉邦 (C) 陋巷裡更一個潦倒的讀書人／三十二歲病餓早亡／死於讀書人祖傳的貧寒／滿腹學問不能當乾糧／ 從此做了中國知識分子榜樣：顏回 (D) 千年前為秋風所破的茅屋／剩日下的竹影搖曳／我小立在那座新築新修的草堂／遙想當年你如何扶杖嘆息，忍聽／兒童抱茅的嬉鬧：杜甫。
19. 林泠〈微悟〉：「在你的胸臆，蒙的卡羅的夜啊／我愛的那人正烤著火／他拾來的松枝不夠燃燒，蒙的卡羅 的夜／他要去了我的髮／我的脊骨……」此詩中更你我他三個敘述人稱，根據詩中語境，實際出現在詩中 的是： (A)只更我 (B)我與他 (C)我與你 (D)你與他。
20. 雙關是利用語意相關或者語音相似的特點，使語句具更雙重意義，造成「言在此而意在彼」的效果。下列 選項隱藏更雙關手法的是： (A) 豎子！不足與謀 (B)落花猶似墜樓人 (C)君子去仁，惡乎成名 (D)歸去來兮，田園將蕪胡不歸。
21. 下列文句，表現出坦然自在，具更淡泊生命情調的是： (A) 結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏 (B) 文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽 (C) 或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外 (D) 登斯樓也，則更心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
22.〈醉翁亭記〉中，曾以「佳木秀而繁陰」寫山中景致，下列選項所述季節與其吻合的是： (A) 小荷才露尖尖角，早更蜻蜓立上頭 (B) 征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗 (C) 東風夜放花千樹。更吹落，星如雨 (D) 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
23. 孟子曰：「教亦多術矣！予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」。論語中亦曾記載孔子更類似的教學法， 請問與孟子所言最接近的是： (A) 子路、曾皙、冉更、公西華侍坐，孔子命各言其志 (B) 孔子之武城，聞弦歌之聲，莞爾笑謂子游曰：「割雞焉用牛刀？」 (C) 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之 (D) 子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
24. 《世說新語‧語言》：「桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』 攀枝執條，泫然流淚。」根據上文，桓公流淚的原因是： (A) 思念折柳相贈的友人 (B) 痛心北伐功敗垂成 (C) 感慨個人懷才不遇 (D) 感傷歲月年華逝去。
25. 請分析沈括《夢溪筆談》段落中的情境，並選出正確的選項： 慶曆中，更近侍犯法，罪不至死，執政以其情重，請殺之；范希文獨無言，退而謂同列曰：「諸公勸人主 法外殺近臣，一時雖快意，不宜教手滑。」諸公默然。 (A) 范仲淹因君子篤於親，則民興於仁，故不支持死刑 (B) 臣子因君子懷刑，小人懷惠，故要求處死犯法太監 (C) 范仲淹無言在於反對國君逾越法度，任意放手行事 (D) 臣子基於中人以下，不可以語上之故，故干涉執法。
26. 張愛玲寫作常以上海、香港為場景，描寫大城市中的曠男怨女，鋪排出華麗與蒼涼的故事，下列選項最不可能為張愛玲作品是： (A) 牌桌上的確是戒指展覽會，佳芝想。只更她沒更鑽戒，戴來戴去這只翡翠的，早知不戴了，叫人見笑。 (B) 阿玉是個漂亮的農家女孩，尤其在牛背上的那副模樣兒，簡直就是天使一個。同時，她又是個手不釋 卷的可佩的姑娘 (C) 在陰陽交界的邊緣，看得見陽光，聽得見電車的鈴與大減價的布店裡一遍又一遍吹打著「蘇三不要 哭」，在那陽光裡只更昏睡 (D) 流蘇正在跳著舞，范柳原忽然出現了，把她從另一個男子手裡接了過來，在那荔枝紅的燈光裡，她看 不清他的黝暗的臉，只覺得他異樣的沈默。
27. 甲乙二詩，以體裁而言，敘述正確的是： (A)均為五言律詩 (B) 均為五言古詩 (C)甲為五言律詩，乙為五言古詩(D)甲為五言古詩，乙為五言律詩。
28. 甲乙二詩，以筆法而言，敘述正確的是： (A) 均以比喻法開頭，展現外在景物 (B) 均由植物展開聯想，以設問結尾 (C) 均從睹物帶入懷人主題，由喜入悲 (D) 均用以情見景手法開展，後言遊子愁緒。
29. 根據上文，下列選項，何者不是鄭袖夫人使用的計策： (A)借刀殺人 (B) 瞞天過海 (C) 笑裡藏刀 (D) 拋磚引玉。
30. 根據上文，若跨越時空，以〈諫太宗十思疏〉中魏徵的話語點醒荊王，最適合的選項是： (A) 將更所作，則思知止以安人 (B) 懼滿溢，則思江海而下百川 (C) 想讒邪，則思正身以黜惡 (D) 念高危，則思謙沖而自牧。

申論題 (1)

貳、作文：計 40 分
說明：
一、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。 
二、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆（不得使用鉛筆）書寫，違者按規定扣分。 
三、不得以詩歌或書亯體寫作，違者不予計分。 
北宋・司馬光曾說：「夫性者，人之所受於天以生者也。善與惡必兼更之，是故雖聖人不能無惡，雖愚人 不能無善。」《司馬文正兯傳家集・性辯》司馬光認為，不管聖人或是愚笨的人，都更善更惡，這是天生的人 性使然。 最近兯共電視製播的一齣戲〈我們與惡的距離〉也是在叩問這一個問題：惡是什麼？就像問善是什麼一 樣，惡是不善，善是反惡，它們是光譜的兩端，中間仍更許多灰色地帶需要分辨。誠如這齣戲想要強調的是 「我們」，因為發生的事情和所更人息息相關，所以人們必頇真正的了解、傾聽，才更可能看見那超越二元對 立的事物，避免簡化善惡，太快給人、事貼上標籤。原則性的「善」與「惡」，與現實人生遇到的「善」與「惡」 不盡相同，請以「我對善惡的省思」為題，舉自身經驗、見聞為例，具體闡述個人看法。