109年 - 台南文史151-200#86532

科目：教甄◆台南市文史 | 年份：109年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆台南市文史

選擇題 (50)

151. 分類械鬥呈現的是漢族群彼此間的敵對關係，以下哪一項不是清代臺南地區的分類械鬥？(A)漳泉械鬥 (B)異姓械鬥 (C)同業械鬥 (D)漳客械鬥。

152. 下面哪一個答案表現出的意涵，是清代台灣移墾社會被統治者與統治者之間的政治矛盾？(A)分類械鬥 (B)民變 (C)爭水爭地 (D)結盟拜會盛行。

153. 觀察清代臺南地區的民變，以郭光侯案與張丙案為例，可以發現以下哪一項是產生這兩種民變的最關鍵因素？(A)天災頻頻 (B)班兵械鬥 (C)外來力量介入 (D)吏治不良。

154. 清嘉慶年間，舊臺南縣熱鬧的「舊社街」發生械鬥，失敗的一方後來被迫退出「舊社街」，在今「山西宮」一帶另建「關帝廟街」，這是一次典型的不同祖籍別械鬥，請問這是哪兩種族群的武力鬥爭？(A)閩粵械鬥 (B)異姓械鬥 (C)漳泉械鬥 (D)漳客械鬥。

155. 清代時期，臺南地區民變共發生26件，歷次民變中扮演重要而負面角色的是下列哪一個？(A)班兵 (B)平埔族 (C)客人 (D)游民。

156. 下列哪一個地名，不是因清代產業文化之故而得名？(A)鹽行 (B)菁寮 (C)南廍 (D)麻豆。

157. 清乾隆時期，臺南地區商業貿易鼎盛，因而產生幾個行郊密集的街市，南以臺南府城為最，北則以臺南市哪一個街市最為重要？(A)鹽水港街 (B)麻豆街 (C)茅港尾街 (D)鐵線橋街。

158. 清代時期，生產蔗糖的工場主要是糖廍，而依資金與組織的方式，臺南地區的糖廍主要是下列哪一種？(A)牛掛廍 (B)頭家廍 (C)公家廍 (D)牛部廍。

159. 臺南地區的糖產業始於何時？(A)清代以後 (B)鄭氏時期 (C)荷蘭時期 (D)日本時期。

160. 清代臺南地區移墾時期，產生眾多民間宗教信仰，這些信仰都具有強烈的功能性，比如說：媽祖具有海上保護神的色彩，土地公是農業保護神，而保生大帝具有怎樣的神格？(A)瘟神 (B)財神 (C)醫療神 (D)生育神。

161. 下面哪一項民俗活動，是清代麻豆地區頂、下街的「迎暗藝」活動？ (A)宋江陣 (B)蜈蚣陣 (C)十八媱(嬲) (D)牛犁陣。

162. 光緒11年(1885)後，出現於鹽水港地區的蜂炮，其起源最為可能的說法是哪一項？(A)歡迎嘉慶君 (B)戲鬥煙火 (C)驅逐瘟疫 (D)反清復明。

163. 清代時期，臺南市文教的發展始於康熙一朝，其後，文風日益發展，科甲人物輩出；請問至何時士紳階層終告成形，而成為地方上的領導階層？(A)雍正朝 (B)乾隆朝 (C)道光朝 (D)嘉慶朝。

164. 書院的出現，對於一地文教的發展，具有一定象徵性的意義，乾隆46 年(1781)，臺南市北路的鹽水港出現了哪一座書院，影響鹽水港地區文教的發展？(A)奎壁書院 (B)海東書院 (C)南湖書院 (D)蓬壺書院。

165. 清代臺南地區的哪一種信仰，可以反映出移墾開發時期，人們崇鬼尚巫懼其作祟及不忍其曝屍路野的民胞物與情懷？(A)王爺信仰 (B)厲鬼信仰 (C)土地公信仰 (D)玄天上帝信仰。

166. 被稱為「竹篙山之神」的人是誰？(A)翁煌南 (B)林崑岡 (C)陳子鏞 (D)徐驤。

167. 嘉南大圳完成後，農民卻對大圳及3年輪灌制有所排斥，在各項致使農民排斥的原因中，以哪項最讓農民反感？(A)不給予水路及地上物補償 (B)強制農民輪作 (C)強迫農民組織實行小組合 (D)水租負擔過重。

168. 在嘉南大圳各項工程中，哪項工程最為艱鉅？(A)烏山頭水庫工程 (B)烏山嶺隧道工程 (C)北幹線和南幹線給水工程 (D)濁水溪流域取水口工程。

169. 嘉南大圳設計者是下列何人？(A)八田與一 (B)後藤新平 (C)新渡戶稻造 (D)藤山雷太。

170. 烏山頭水庫因其形狀特殊，因而又被稱為什麼？(A)虎頭潭 (B)日月潭 (C)樹枝潭 (D)珊瑚潭。

171. 日治時期，台灣農民組合成立後，今臺南市境亦成立數個支部，其中以哪個支部最有力量？(A)北門支部 (B)曾文支部 (C)新營支部 (D)下營支部。

172. 在日治時期蔗農對製糖會社的抗爭或爭議中，以哪項原因最為主要？ (A)土地侵奪 (B)會社磅秤不公 (C)蔗農對會社收購甘蔗價格不滿 (D)以警察來脅迫種蔗。

173. 在現今臺南市境內，溪南地區的糖廠多屬於日治時期哪個製糖會社的？ (A)明治製糖株式會社 (B)台灣製糖株式會社 (C)大日本製糖株式會社 (D)鹽水港製糖株式會社。

174. 七股鹽場的南鹽區主要是因應何種情況而建立的？(A)為因應戰爭所引發的工業用鹽需求 (B)欲建立台灣新式製鹽業 (C)欲阻斷中國鹽的進口 (D)為了供應日本與朝鮮用鹽之需要股闢建的鹽區即今七股鹽場1至7區，別稱南鹽區。

175. 日治時期保留至今最完整的電姬戲院在哪一區？(A)新營區 (B)鹽水區 (C)麻豆區 (D)新化區。

176. 日治時期，楊逵的哪篇作品被葉石濤《台灣文學史綱》譽為「使台灣新文學運動發展達到尖峰」？(A) 《鬥鬧熱》 (B)《台灣連翹》(C)《寒夜三部曲》 (D) 《送報伕》。

177. 日治時期，創立「台陽美術協會」，也是台灣廣告設計的先驅和工藝美學的推動者是誰？(A)劉啟祥 (B)李秋禾 (C)何金龍 (D)顏水龍。

178. 日治時期的新文學，何人以〈亡妻記〉被黃得時先生譽為〈台灣浮生六記〉？(A)郭水潭 (B)王登山 (C)楊逵 (D)吳新榮。

179. 黃朝琴後期對台灣的貢獻主要是在什麼領域？(A)媒體文化 (B)金融經濟 (C)體育 (D)科技。

180. 早期省議會有「五虎一鳳」，其中哪一人是臺南籍人士？(A)吳三連 (B)郭雨新 (C)許世賢 (D)李萬居。

181. 民國60年代，舊臺南縣最有名的藤製外銷品，是哪一區的產業？(A)山上區 (B)新營區 (C)關廟區 (D)永康區。

182. 臺南科學園區發展的重點，不包含哪一項？(A)微電子精密機械 (B)半導體 (C)運輸倉儲 (D)農業生物技術。

183. 因「白河蓮花節」的成功，1990年代臺南縣府提出什麼政策，成功塑造地方產業文化的特色？(A)文化農業化，農業文化化 (B)文化產業化，產業文化化 (C)文化地方化，地方文化化 (D)文化觀光化，觀光文化化。

184. 臺南目前已開發完成的工業區，不包含下列哪一處？(A)新營工業區 (B)官田工業區 (C)永康工業區 (D)新化工業區。

185. 在臺南工業發展的哪一階段，其工業形態以勞力密集、技術簡單、加工層次較低的基本工業為主？(A)第一次進口替代 (B)出口導向 (C)第二次進出口替代 (D)貿易自由化。

186. 臺南市獼猴自然生態保育區位於南化區的何處？(A)大凍山 (B)烏山 (C)崁頭山 (D)梅嶺

187. 聞名全台的七股鹽山，屬於何種觀光遊憩資源？(A)自然 (B)人文 (C)產業 (D)人工主題園。

188. 享譽全球的保育鳥類黑面琵鷺，每年定期造訪臺南市何地潟湖？(A)七股 (B)北門 (C)將軍 (D)佳里。

189. 哪一座寺廟可以欣賞到葉王交趾陶的作品？(A)善化慶安宮 (B)白河大仙寺 (C)佳里興震興宮 (D)新營太子宮。

190. 走在七股地區內，常會在田裡看到一隴隴白色的塑膠棚，請問這麼特殊的農田景觀種的是什麼農作物？(A)蕃茄 (B)蔥蒜 (C)洋香瓜 (D)白蘿蔔。

191. 七股區的篤加里是全台少見的單姓村落，因為這裡的居民大多姓什麼？ (A)陳 (B)王 (C)邱 (D)卓。

192. 臺南的平埔族可分為四大社，七股區的「番仔塭」是屬於哪一社？ (A)新港社 (B)蕭壟社 (C)目加溜灣社 (D)麻豆社。

193. 七股潟湖位在哪一條溪的出海口？(A)七股溪 (B)曾文溪 (C)急水溪。

194. 七股寮仔、七十二份、公地尾、九塊厝⋯，這些都是七股區的庄頭，這些地名的由來都和什麼有關？(A)捕魚 (B)地形 (C)開墾 (D)曬鹽。

195. 你知道哪一種植物的果實可以用來祭拜阿立祖，又可以用來當擲筊的法器？(A)椰子 (B)檳榔 (C)菅芒 (D)雞冠花。

196. 哪一種植物是平埔族人用來插青、收驚的法器？(A)苦楝 (B)香蕉 (C)圓仔花 (D)澤蘭。

197. 大內區恰好位在山區和平原交界處，境內的山嶺被下列哪條河流切割過，而構成仙境似的美景？(A)曾文溪 (B)二仁溪 (C)鹽水溪 (D)將軍溪。

198. 大內區境內仍保有平埔族人祭祀祖靈的建物，我們稱為什麼？(A)寺廟 (B)神壇 (C)公廨 (D)聚會所。

199. 大內平埔族人的老家-目加溜灣社，位於現在臺南市的哪個區？(A)善化區 (B)東山區 (C)七股區 (D)白河區。

200. 西拉雅族的公廨裡用什麼器物來代表阿立祖？(A)神像 (B)壁畫 (C)壺 (D)酒杯。

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