115年 - 20300 喪禮服務丙級工作項目 02：殯儀服務 151-205（2026/01/08 更新）#136531

科目：技檢◆喪禮服務-丙級 | 年份：115年 | 選擇題數：55 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務-丙級

選擇題 (55)

151. 出殯前生者對於亡者的祭拜儀式稱為： (A)祭 (B)奠 (C)祀 (D)拜。

152. 治喪中，設置提供親友在出殯前弔唁場所的作業流程一般稱為：？ (A)搭壇(B)設祭 (C)豎靈 (D)靈堂。

153. 提供親友在出殯前的弔唁場所稱為： (A)搭壇 (B)設祭 (C)豎靈 (D)靈堂。

154. 下列有關「禮俗」的敘述，何者為非？ (A)先有禮後有俗 (B)俗是不成文的習慣 (C)俗是自然的產物有菁有蕪 (D)禮的適用範圍較廣，常能超脫時空限制。

155. 過去華人習俗，人們在生前預購棺木置於家中空屋，此舉稱為何？ (A)豎靈(B)買財 (C)豎壽 (D)買壽。

156. 一般在停殯期間內完成滿七儀式，並在出殯前夕或當日除靈，將靈桌撤除，葬後返主隨即將魂帛直接安置於祖先牌位右側，此種做法稱為何？ (A)搭壇豎靈 (B)安位上座 (C)安清氣靈 (D)開鑼成服。

157. 三牲通常是從五牲中任選三種，然而常見的種類與擺法何者敘述有誤？ (A)面對花山，豬肉為中牲，左雞，右魚 (B)一般同安籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (C)一般漳州籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (D)可用一小片豬肉、雞蛋和魚組成小三牲。

158. 有關五牲的敘述，下列何者為非？ (A)必須用全豬 (B)可用豬頭代替全豬即可 (C)豬可為中牲 (D)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲。

159. 有關土葬後「拾骨進金」的敘述，下列何者為非？ (A)傳統習俗以骨葬為吉葬 (B)撿骨時應從亡者手部開始撿起 (C)將骨骸裝入金斗甕時得由身體上半部先放 (D)金斗甕中以木炭作為支架可以固定骨骸也能發揮乾燥去濕的功能。

160. 有關玉石骨灰罐的說明，下列何者為非？ (A)硬度越高並不代表防潮性越好(B)硬度越高代表經碰撞容易碎裂 (C)防潮性取決於玉石的密度大小 (D)若玉石兼具韌性代表不容易風化。

161. (本題刪題)在《增訂家禮大成》一書中，對於棺柩的敘述何者正確？ (A)柩者，關也；以掩屍也 (B)棺者，久也；謂屍入棺，久不變也 (C)黃帝始造棺槨，有虞氏用瓦棺，殷時以木為之 (D)梓棺及櫬，乃柩之別名也。

162. 常見「辭生菜碗」中的「春干」是指： (A)曬乾的花椰菜 (B)春天冒出的新枝枒 (C)曬乾小墨魚 (D)韭菜的別名。

163. 請選出下列何者為傳統喪禮中對於遺體的處理？ (A)安靈 (B)做七 (C)歛 (D)百日。

164. 請選出下列何者為傳統喪禮中對於親屬關係的處理？ (A)歛 (B)對年 (C)進塔(D)五服制度。

165. 下列何者不是喪服「綴紅」的條件？ (A)初著 (B)異姓 (C)準親屬 (D)親升一等。

166. 下列何者非穿戴麻衣孝服的親屬？ (A)子 (B)兒媳 (C)出嫁女 (D)未嫁女。

167. 火化撿骨時所稱的「觀音座」指的是人體解剖學中的那個部位？ (A)腰椎第1 節 (B)胸椎第 2 節 (C)頸椎第 2 節 (D)尾椎第 1 節。

168. 傳統喪禮習俗中用來懸掛招魂幡的是何種材質？ (A)不鏽鋼 (B)炭纖維 (C)竹子 (D)鐵。

169. (本題刪題)清朝時對女性尊稱為儒人是幾品官之妻？ (A)一品 (B)三品 (C)五品 (D)七品。

170. 訃聞中姻親戚友鄉寅中之「寅」是指： (A)同年 (B)同袍 (C)同學 (D)同鄉。

171. 就宗教觀點而言基督徒（新教）死後一般由誰主持喪禮儀式？ (A)神父 (B)牧師 (C)道長 (D)法師。

172. 就宗教觀點而言道教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？ (A)點傳師 (B)牧師 (C)道長 (D)教長。

173. 就道教觀點而言人死後最希望回到哪裡？ (A)西方極樂世界 (B)東方長樂世界 (C)玉皇大帝 (D)無極老母。

174. 在治喪期間孝眷會將孝誌別於手臂衣袖上，若是外出時則將孝誌放於靈位旁稱為： (A)寄飯 (B)寄孝 (C)服孝 (D)寄柴。

175. 古代長輩有為晚輩服喪示哀之禮稱為： (A)正服 (B)加服 (C)反服 (D)義服。

176. 道教科儀中著重於度亡祈穰的法事俗稱： (A)做醮 (B)做功德 (C)點主 (D)金籙齋。

177. 結拜兄弟姊妹之父母應如何稱呼？ (A)義父母 (B)養父母 (C)誼父母 (D)繼父母。

178. 奠禮結束後靈柩出發前往墓地或火化的動作稱為： (A)叨在 (B)旋棺 (C)發引(D)安靈。

179. 親屬關係中一位男子稱亡者姑丈則自稱： (A)侄 (B)甥 (C)內侄 (D)姨甥。

180. 喪服有五服之分，緦麻之喪期為多久？ (A)一年 (B)三年 (C)九個月 (D)三個月。

181. 喪服有五服之分，斬衰之喪期為多久？ (A)一年 (B)三年 (C)五個月 (D)三個月。

182. 就傳統禮俗而言，墓碑或骨灰罐橫額下列哪一個不適合？ (A)郡號 (B)堂號(C)出生地 (D)佛恩。

183. 下列何者不是傳統客家喪禮中的三告儀式？ (A)告地 (B)告天 (C)告祖 (D)告靈。

184. 傳統客家禮俗哪一項不是進行三獻禮的輩分？ (A)孝子 (B)本族 (C)六親 (D)鄰居。

185. 就民間習俗而言，設置佛教靈堂時一般會擺設西方三聖像，下列何者非西方三聖？ (A)阿彌陀佛 (B)地藏王菩薩 (C)觀世音菩薩 (D)大勢至菩薩。

186. 就民間習俗而言，設置道教靈堂時一般會擺設三清像，下列何者非三清？(A)太乙救苦天尊 (B)元始天尊 (C)靈寶天尊 (D)道德天尊。

187. 請問在傳統初終儀式中的「遮神」是指： (A)家中有人去世，將神明、祖先牌位永遠移開 (B)有人在家中去世，將神明、祖先牌位以紅紙遮住 (C)家中有人去世，將神明的眼睛以紅紙遮住 (D)有人在家中去世，將神明、祖先牌位移往它室安置。

188. 以下何種話語，是禮儀人員應向悲傷的家屬說的話？ (A)他現在既然已經走了你就不要再悲傷了 (B)人死不能復生你不要再哭了，越哭只會越傷心 (C)親人去世後，悲傷是正常的，你有悲傷的權利 (D)保持忙碌讓你沒時間想起悲傷，你就會感覺好一些。

189. 請問喪葬禮儀的四個主要程序？ (A)治喪→出喪→終喪→初喪 (B)初喪→治喪→終喪→出喪 (C)初喪→治喪→出喪→終喪 (D)治喪→初喪→出喪→終喪。

190. 有關殯儀館功能效益，何者有誤？ (A)喪禮場所 (B)安靈送終 (C)追思祭祖 (D)社交禮儀。

191. 中國唐代時期殯葬事務繁雜，當時已出現凶肆，請問凶肆相當於現在的什麼機構？ (A)義祠 (B)凶宅 (C)殯儀館 (D)民政局。

192. 在傳統殯葬流程規劃中，有使用吊九條，現今則多用什麼取代？ (A)棺車(B)棺圍 (C)棺罩 (D)棺蓋。

193. 何謂停柩在堂？ (A)入殮後將靈柩停殯在殯儀館禮堂 (B)入殮後將靈柩停殯在喪宅 (C)亡者死後由家人在殯儀館守靈 (D)亡者死後由家人在家中守舖。

194. 配合家屬需求，在亡者豎靈時，佈置擺設苦像(耶穌在十字架上受難像)，並擺設玫瑰經等，請問是哪個宗教的內涵？ (A)天主教 (B)基督教 (C)佛教 (D)道教。

195. 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？ (A)引魂 (B)豎靈 (C)為亡者換穿衣服 (D)家屬換穿孝常服。

196. 依台灣傳統習俗，當宅中有人往生家屬需在大門兩邊懸掛以白紙糊的圓形燈籠，再依往生者所傳承的子孫代數在燈籠上繞上麻、苧、藍、黃、紅布，有關該燈籠的名稱，以下何者有誤？ (A)麻燈 (B)子孫燈 (C)孝燈 (D)喪燈。

197. 傳統台灣殯葬文書如魂幡、碑文等，其書寫方式須按照什麼原則？ (A)兩個恰恰好 (B)好事成雙 (C)兩生合一老 (D)成雙成對。

198. 傳統台灣殯葬文書中，有關輓聯的落款之上款，何者有誤？ (A)男性用千古(B)男性用靈左 (C)男性用靈前 (D)女性用靈幃。

199. 請問在殯葬儀式中，進行封釘的緣由為何？ (A)祈求死者超生 (B)以示陰陽兩隔 (C)突顯外家的權威性 (D)彌補早期社會男尊女卑無法醫驗屍的情況。

200. 請問在傳統殯葬儀式中，有關封釘的敘述，以下何者有誤？ (A)最後由長男咬起子孫釘 (B)最後由長輩咬起子孫釘 (C)最後釘的釘子稱為子孫釘 (D)咬起子孫釘稱為出丁。

201. 在傳統墓型中，在棺木表面覆土，也被稱為封丈、寶城，其名稱為何？ (A)墓碑 (B)墓基 (C)墓龜 (D)墓埕。

202. 請問洗骨葬，是屬於： (A)一次葬 (B)二次葬 (C)水葬 (D)海葬。

203. 請問唐代以後在土葬墓室之中出現與亡者生肖相應的隨葬品，其功能為何？ (A)美化裝飾 (B)辟邪壓勝 (C)收藏把玩 (D)歸還當初投胎時，依據各自生肖向庫官所借的錢。

204. 中國自古盛行土葬，惟近年以火化為主流，是受到哪一種宗教的影響？ (A)波斯帝國的拜火教 (B)西藏的秘宗 (C)土耳其的回教 (D)印度的佛教。

205. 請問在台灣傳統葬後禮俗的土葬中有所謂的「撿金」，其代表內容何者有誤？ (A)撿拾手尾錢 (B)又稱拾骨 (C)適合撿金的土葬時間多為 5-10 年 (D)撿金後再葬稱為做風水。

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