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95年 - 95 桃園縣國民中學教師甄選:歷史科#4748
科目:
教甄◆歷史專業 |
年份:
95年 |
選擇題數:
45 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄◆歷史專業
選擇題 (45)
十七世紀初,明朝人陳第將遊歷台灣的所見所聞寫成《東番記》,書中對原住民的描述不少,成為研究早期台灣歷史的重要資料之一。請問:陳第所見到的原 住民最有可能是哪一族? (A)西拉雅(B)雅美(C)泰雅(D)凱達格蘭
「結首制」是清代台灣土地拓墾的一種組織,文獻稱「昔蘭人之法」。請問:「蘭人」所指何人? (A)凱達格蘭(B)荷蘭(C)噶瑪蘭(D)卓蘭
日本在台殖民改採內地延長主義政策,主要是因應哪一情勢的變化? (A)中國辛亥革命 (B)民族自決風潮 (C)台人武裝抗日 (D)共產主義的崛起
1951~1965 年間,美國對台灣的經濟與軍事援助,其主要作用: 甲、提供軍事防衛武器 乙、促進政治民主化 丙、彌補財政赤字 丁、帶動產業升級 (A)甲乙 (B)甲丙 (C)甲丁 (D)乙丁
5. 清帝國對台政策轉趨積極,主要是受到哪一事件的刺激? (A)朱一貴事件 (B)大南澳事件(C)牡丹社事件 (D)戴潮春事件
荷治時期,東印度公司對台灣原住民的統治措施,包括: 甲、地方會議 乙、開山撫番 丙、割地換水 丁、贌社制 (A)甲乙 (B)乙丙 (C)甲丙 (D)甲丁
某一時期,統治者下令設立「皇民奉公會」,強調「台灣一家」、「內台一如」,這應該是哪一時期的作為? (A)中法戰爭時 (B)乙未戰役時 (C)中日戰爭初期 (D)太平洋戰爭爆發後
8. 從民族學上,台灣原住民一般被分為九族,目前政府則核定為十二族。在新增的族群中,以南投日月潭一帶為主要活動領域的是哪一族: (A)凱達格蘭 (B)邵 (C)噶瑪蘭(D)太魯閣
晚清台灣開港通商後,對台灣社會造成諸多的影響,包括: 甲、茶葉、樟腦的出口帶動中北部山區的開發 乙、漢人與原住民因貿易獲利,關係趨於和諧 丙、泉漳粵三籍人士械鬥減少,經濟地位逐漸平等 丁、台南因砂糖出口,一躍成為政經首要城市 (A)甲乙(B)甲丙(C)甲丁(D)乙丁
台灣史前遺址中,下列哪一遺址,曾出土漢唐時期的五銖錢、開元通寶錢等貨幣,證明大陸與台灣在這個時期有密切的往來? (A)十三行文化遺址 (B)圓山貝塚遺址 (C)牛罵頭遺址 (D)卑南文化遺址
11. 馬關條約簽訂後,1895 年6 月日軍開始接收台灣,在台灣中部的八卦山會戰中,受到台灣義軍慘烈的反擊,試問台灣義軍的總指揮為下列何人? (A)吳彭年(B)丘逢甲(C)林獻堂(D)林猶龍
日本據台之後,面對全台甚多的吸食鴉片人口,曾有「嚴禁」與「漸禁」不同意見,但在何人的堅持下,「漸禁」派漸獲採納,並頒布「台灣鴉片令」? (A)後藤新平 (B)樺山資紀 (C)水野遵 (D)桂太郎
有一份歷史文獻記載早期臺灣某城市的興建緣起: 「依據一六二五年一月十五日之決議,決定將砂地之商館遷移於福爾摩沙本地之海岸,在該處建街,⋯⋯得土番承諾,選定新港領域內,以Cangan 十五疋,向新港番買得」。這個城市是? (A)聖多明哥(Santo Domigo)(B)聖薩爾瓦多(San Salvador) (C)普羅民遮(Provintia)(D)熱蘭遮(Zeelandia)
清代臺灣有一位民變的領袖,被清廷逮捕後,供稱: 「時常聽見說,漳、泉兩府設有天地會,邀集多人,立誓結盟,患難相救⋯⋯。後來,斗六門地方有楊光勳弟兄,因分家起釁,立會招人入夥,被人告發,並牽連我們,一齊呈告」,請問這位民變領袖應該是下列哪一位人士? (A)朱一貴(B)林爽文(C)莊大田(D)戴潮春
「臺灣文化協會」、「臺灣民眾黨」及「臺灣工友總聯盟」是日治時期的臺灣政治團體,請問下列哪一位人士曾積極參與這三個政治團體的活動? (A)林獻堂 (B)蔡培火(C)連溫卿(D)蔣渭水
在已發掘的商代遺址中,我們發現不少遺物,如:新 疆的玉、產於閩、粵占卜用的龜甲、以及東海的鯨魚 骨、海貝。對於這些發現應如何解釋? (A)商代的版圖已達新疆、閩粵等地 (B)商代的貿易範圍可能相當廣闊 (C)史書中記載的商代疆域有誤 (D)商代各諸侯國進貢的貢物
「知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有內治, 知有朝廷而不知有國家,知有洋務而不知有國務。」這是對中國近代歷史中哪一運動的批判? (A)清代同光時期的自強運動 (B)清代光緒末年的維新運動 (C)清末民初的革命運動 (D)一次戰後的新文化運動
明清之際,正值東西貿易大通,清帝國何以斷然實施海禁政策? (A)嚴禁英國東印度公司朝貢 (B)斷絕台灣鄭氏的物資 (C)終止與日本的商業往來 (D)打擊沿海海盜的勢力
「天子重英豪,文章教爾曹,萬般皆下品,唯有讀書高。」此種社會風氣,始見於哪一朝代? (A)東漢(B)東晉(C)唐代(D)北宋
北魏孝明帝在位期間,北方發生「六鎮之亂」,其主要原因為何? (A)漢人不滿鮮卑族的統治起義反抗 (B)胡漢雜居日久,引發民族戰爭 (C)爾朱氏倡亂,六鎮起而響應 (D)南北鮮卑人因漢化而形成隔閡對立
兩晉時期,哪一項制度的施行原意在開墾荒地、抑制士族的勢力,然卻厚植士族在經濟上的勢力? (A)土斷制 (B)占田制 (C)均田制 (D)九品官人法
著名的「清明上河圖」雖有不同版本,但北宋張擇端的作品,是聞名的版本之一,試問:張擇端所繪的「上河」是指哪一座城市? (A)長安(B)汴京(C)臨安(D)洛陽
13 世紀時中國有個港口,商業發達,某位外國旅行者譽之為「世界上最大的港口之一」,許多阿拉伯人聚居於此,甚至興建回教禮拜堂;馬可波羅離華返歐時,就在此出航,這個港口是: (A)杭州(B)上海(C)溫州(D)泉州
《禮記》:「大道之行也,天下為公,⋯⋯今大道既隱, 天下為家」,這中間轉變的最大關鍵是? (A)私有財產制度取代部落共產制度(B)世襲制取代禪讓制 (C)郡縣制取代封建制 (D)尚賢取代世襲制
蘇軾(教戰守策)說:「今國家所以奉西、北二虜者,歲以百萬計」。蘇軾所說的「二虜」是哪兩個民族? (A)契丹、女真 (B)党項、契丹 (C)党項、女真 (D)党項、蒙古
民國七年六月,孫中山曾分析當時政局說:「吾國之大患,莫大於武人之爭雄。南與北一丘之貉,雖號稱護法,亦莫肯俯首於法律及民意之下」。孫中山所說的「南與北一丘之貉」是指下列哪些人士? (A)唐繼堯、陸榮廷與馮國璋、段祺瑞 (B)陳炯明、陸榮廷與張作霖、吳佩孚 (C)唐繼堯、孫傳芳與馮國璋、段祺瑞 (D)吳佩孚、孫傳芳與張作霖、段祺瑞
27. 戰國時代末年,在齊國的稷下學宮,有人論說道:「國無禮則不正,禮之所以正國也。譬之衡之於輕重也,猶繩墨之於曲直也,猶規矩之於方圓也。⋯⋯為之則 存,不為則亡,此之謂也」。此一言論應該是下列哪一位人士的主張? (A) 孔子 (B)墨子 (C)韓非子 (D)荀子
下列對唐代商業發達的描述,哪一項是錯誤的? (A)商人可向官府借貸「公廨本錢」,充足資金 (B)沿海沿江各港口均設置「市舶司」,發展貿易 (C)發明「飛錢」換取錢券,方便交易 (D)出現「邸店」,提供商人收集、運販貨物及買賣 交易的場所
北魏實施均田制是歷史上的一件大事,以下對當時均田制的相關敘述,何者有誤? (A)實施方式是將全國土地重新平均分配 (B)獲益最多的是鮮卑大族和中原世族 (C)授田規定「丁牛三十畝,以四頭為限」,用意在 照顧小地主和農民 (D)均田制實施後,改變鮮卑人以畜牧為重心的生 活方式,進而國都從平城遷至洛陽
十九世紀中,中國的革命運動、日本的明治維新、德義兩國的統一運動是受到哪一潮流的激盪而引發的? (A)資本主義的發展 (B)共產主義的興起 (C)殖民主義的解體 (D)民族主義的勃興
十七世紀,荷蘭成為西歐經濟、文化重鎮與哪一政策有關? (A)廣建大學振興學術(B)採行宗教寬容政策 (C)大力贊助藝文活動(D)實行殖民主義政策
帝國主義國家對於殖民地的經營,多以殖民母國利益為考量,而非照顧殖民地。根據這個觀點,英國殖民印度時最先開始的可能是哪一項建設? (A)教育設施 (B)議會制度(C)水利工程 (D)交通設施
社會學者韋伯(Max Weber)著《基督新教倫理與資本主義精神》一書,認為宗教改革與西方資本主義的發展有一定的關聯,他主要是根據下列那個教派的教 義立論? (A)路德教派 (B)耶穌會 (C)喀爾文教派 (D)英國國教派
《舊約聖經》中有這一段:「以眼還眼,以牙還牙,以腳還腳⋯」,試問這種觀念是受到何者的影響? (A)埃及對奧塞利斯的信仰 (B)兩河流域人民的重法精神 (C)希臘人民對西西佛斯神話的重視 (D)印度輪迴觀念
16 世紀左右,歐洲「紳士」(Gentry)階層大多住在鄉間宅第,喜愛田獵,坐享田租,他們擁有政治、法律的特權,並成為社會的領導階層,試問這些「紳士」 如何取得其身份?(A)擁有土地,身份世襲(B)應徵從軍,建有軍功 (C)經營工商,累積財富(D)通過科考,獲得功名
歐洲的興起必須提到文藝復興,他的貢獻在於將思想由天上拉回人間,即重視人本精神,試問下列何者為當時的思想家? (A)康德(B)牛頓(C)馬基維利 (D)笛卡兒
37. 構成法國大革命的思想主體為啟蒙運動以來提倡的理性主義,但法國大革命以來理性主義卻逐漸為人忽略,人們轉而以何種思想取代?(A)自由主義(B)平等主義 (C)浪漫主義 (D)古典主義
有一個人看到時機成熟了,於1799 年11 月9 日發動政變,即「霧月政變」,他建立執政政府,代替督政政府,也結束法國大革命,試問此人是誰? (A)羅伯斯比 (B)羅蘭 (C)伏爾泰 (D)拿破崙
有一個地區,因為封建制度的影響,一直無法建立中央集權的近代政府,長期受到鄰近強權的支配。19世紀初期,列強召開維也納會議,建立新的勢力平衡,曾重建其境內的政治秩序,但其統治者仍多為外人,因此有人譏之為「地理名詞」而非國家。這個「地理名詞」應指何者? (A)日耳曼 (B)義大利 (C)西班牙 (D)土耳其
第二次世界大戰期間,同盟國決定在法國的諾曼第登陸,是在下列哪一會議中決定的? (A)卡薩布蘭加會議 (B)開羅會議 (C)華盛頓會議 (D)德黑蘭會議
蘇聯史達林在某次面對國際各方勢力拉攏時,認為與英、法聯盟將會是「有戰爭而無收穫」,而與德國合作將會是「有收穫而無戰爭」,最後終於和德國簽訂條約。請問上文的「有收穫而無戰爭」指的是: (A)可以得到德國的軍事援助(B)可以藉此瓜分波蘭 (C)可以趁機侵奪土耳其領土(D)可以藉此將勢力擴展到巴爾幹半島
歐洲有一位學者說:「一場革命的風暴已經颳起,這場革命像野火春風一般越過邊界、國界,在不過幾個星期的時間,歐洲十幾個國家的全部或部份地區,沒有一個政府免於垮台的命運」。請問這位學者所處的時代背景是? (A)墨索里尼成立法西斯政權,帶動獨裁政治興盛 (B)法國二月革命爆發後,引起歐洲各國革命 (C)第二次世界大戰後,東歐各國紛紛建立共產政 權 (D)蘇聯解體,共產政權紛紛垮台
有一篇文章提到某一民族:「他們是忙碌的商人,不能把大量的時間花費在刻寫兩三個字母上,於是他們借用古埃及的幾個象形文字,簡化蘇美人的若干楔形文字,為便於書寫迅速,捨棄舊文字系統的好看字樣,終於把數千個不同圖像變為簡單而便利的字母,成為日後西方拼音文字的始祖」。請問這個民族是? (A)西臺人 (B)希臘人 (C)巴比倫人 (D)腓尼基人
唐代玄奘到印度求法時,他可能目睹或經歷下列哪一項現象? (A)協助編纂梵文《吠陀經》 (B)當時社會階級劃分森嚴 (C)佛教被視為是國教,是其鼎盛時期 (D)此時正是印度史上的「笈多王朝」時期
有位學者認為:「除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系」;「世界性的意識型態鬥爭不再存在,代之而起的將是經濟流通、無止境的解決技術問題,以及品味微妙的消費者需求的滿足」。請問這樣的言論應該出現在下列哪一個時期? (A)英國光榮革命(B)法國大革命(C)俄國共產革命 (D)蘇聯及東歐共產體制解體
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