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95年 - 95 桃園縣國民中學教師甄選：歷史科#4748

科目：教甄◆歷史專業 | 年份：95年 | 選擇題數：45 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆歷史專業

選擇題 (45)

十七世紀初，明朝人陳第將遊歷台灣的所見所聞寫成《東番記》，書中對原住民的描述不少，成為研究早期台灣歷史的重要資料之一。請問：陳第所見到的原 住民最有可能是哪一族？ (A)西拉雅(B)雅美(C)泰雅(D)凱達格蘭
「結首制」是清代台灣土地拓墾的一種組織，文獻稱「昔蘭人之法」。請問：「蘭人」所指何人？ (A)凱達格蘭(B)荷蘭(C)噶瑪蘭(D)卓蘭
日本在台殖民改採內地延長主義政策，主要是因應哪一情勢的變化？ (A)中國辛亥革命 (B)民族自決風潮 (C)台人武裝抗日 (D)共產主義的崛起
1951～1965 年間，美國對台灣的經濟與軍事援助，其主要作用： 甲、提供軍事防衛武器 乙、促進政治民主化 丙、彌補財政赤字 丁、帶動產業升級 (A)甲乙 (B)甲丙 (C)甲丁 (D)乙丁
5. 清帝國對台政策轉趨積極，主要是受到哪一事件的刺激？ (A)朱一貴事件 (B)大南澳事件(C)牡丹社事件 (D)戴潮春事件
荷治時期，東印度公司對台灣原住民的統治措施，包括： 甲、地方會議 乙、開山撫番 丙、割地換水 丁、贌社制 (A)甲乙 (B)乙丙 (C)甲丙 (D)甲丁
某一時期，統治者下令設立「皇民奉公會」，強調「台灣一家」、「內台一如」，這應該是哪一時期的作為？ (A)中法戰爭時 (B)乙未戰役時 (C)中日戰爭初期 (D)太平洋戰爭爆發後
8. 從民族學上，台灣原住民一般被分為九族，目前政府則核定為十二族。在新增的族群中，以南投日月潭一帶為主要活動領域的是哪一族： (A)凱達格蘭 (B)邵 (C)噶瑪蘭(D)太魯閣
晚清台灣開港通商後，對台灣社會造成諸多的影響，包括： 甲、茶葉、樟腦的出口帶動中北部山區的開發 乙、漢人與原住民因貿易獲利，關係趨於和諧 丙、泉漳粵三籍人士械鬥減少，經濟地位逐漸平等 丁、台南因砂糖出口，一躍成為政經首要城市 (A)甲乙(B)甲丙(C)甲丁(D)乙丁
台灣史前遺址中，下列哪一遺址，曾出土漢唐時期的五銖錢、開元通寶錢等貨幣，證明大陸與台灣在這個時期有密切的往來？ (A)十三行文化遺址 (B)圓山貝塚遺址 (C)牛罵頭遺址 (D)卑南文化遺址
11. 馬關條約簽訂後，1895 年6 月日軍開始接收台灣，在台灣中部的八卦山會戰中，受到台灣義軍慘烈的反擊，試問台灣義軍的總指揮為下列何人？ (A)吳彭年(B)丘逢甲(C)林獻堂(D)林猶龍
日本據台之後，面對全台甚多的吸食鴉片人口，曾有「嚴禁」與「漸禁」不同意見，但在何人的堅持下，「漸禁」派漸獲採納，並頒布「台灣鴉片令」？ (A)後藤新平 (B)樺山資紀 (C)水野遵 (D)桂太郎
有一份歷史文獻記載早期臺灣某城市的興建緣起： 「依據一六二五年一月十五日之決議，決定將砂地之商館遷移於福爾摩沙本地之海岸，在該處建街，⋯⋯得土番承諾，選定新港領域內，以Cangan 十五疋，向新港番買得」。這個城市是？ (A)聖多明哥(Santo Domigo)(B)聖薩爾瓦多(San Salvador) (C)普羅民遮(Provintia)(D)熱蘭遮(Zeelandia)
清代臺灣有一位民變的領袖，被清廷逮捕後，供稱： 「時常聽見說，漳、泉兩府設有天地會，邀集多人，立誓結盟，患難相救⋯⋯。後來，斗六門地方有楊光勳弟兄，因分家起釁，立會招人入夥，被人告發，並牽連我們，一齊呈告」，請問這位民變領袖應該是下列哪一位人士？ (A)朱一貴(B)林爽文(C)莊大田(D)戴潮春
「臺灣文化協會」、「臺灣民眾黨」及「臺灣工友總聯盟」是日治時期的臺灣政治團體，請問下列哪一位人士曾積極參與這三個政治團體的活動？ (A)林獻堂 (B)蔡培火(C)連溫卿(D)蔣渭水
在已發掘的商代遺址中，我們發現不少遺物，如：新 疆的玉、產於閩、粵占卜用的龜甲、以及東海的鯨魚 骨、海貝。對於這些發現應如何解釋？ (A)商代的版圖已達新疆、閩粵等地 (B)商代的貿易範圍可能相當廣闊 (C)史書中記載的商代疆域有誤 (D)商代各諸侯國進貢的貢物
「知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內治， 知有朝廷而不知有國家，知有洋務而不知有國務。」這是對中國近代歷史中哪一運動的批判？ (A)清代同光時期的自強運動 (B)清代光緒末年的維新運動 (C)清末民初的革命運動 (D)一次戰後的新文化運動
明清之際，正值東西貿易大通，清帝國何以斷然實施海禁政策？ (A)嚴禁英國東印度公司朝貢 (B)斷絕台灣鄭氏的物資 (C)終止與日本的商業往來 (D)打擊沿海海盜的勢力
「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。」此種社會風氣，始見於哪一朝代？ (A)東漢(B)東晉(C)唐代(D)北宋
北魏孝明帝在位期間，北方發生「六鎮之亂」，其主要原因為何？ (A)漢人不滿鮮卑族的統治起義反抗 (B)胡漢雜居日久，引發民族戰爭 (C)爾朱氏倡亂，六鎮起而響應 (D)南北鮮卑人因漢化而形成隔閡對立
兩晉時期，哪一項制度的施行原意在開墾荒地、抑制士族的勢力，然卻厚植士族在經濟上的勢力？ (A)土斷制 (B)占田制 (C)均田制 (D)九品官人法
著名的「清明上河圖」雖有不同版本，但北宋張擇端的作品，是聞名的版本之一，試問：張擇端所繪的「上河」是指哪一座城市？ (A)長安(B)汴京(C)臨安(D)洛陽
13 世紀時中國有個港口，商業發達，某位外國旅行者譽之為「世界上最大的港口之一」，許多阿拉伯人聚居於此，甚至興建回教禮拜堂；馬可波羅離華返歐時，就在此出航，這個港口是： (A)杭州(B)上海(C)溫州(D)泉州
《禮記》：「大道之行也，天下為公，⋯⋯今大道既隱， 天下為家」，這中間轉變的最大關鍵是？ (A)私有財產制度取代部落共產制度(B)世襲制取代禪讓制 (C)郡縣制取代封建制 (D)尚賢取代世襲制
蘇軾(教戰守策)說：「今國家所以奉西、北二虜者，歲以百萬計」。蘇軾所說的「二虜」是哪兩個民族？ (A)契丹、女真 (B)党項、契丹 (C)党項、女真 (D)党項、蒙古
民國七年六月，孫中山曾分析當時政局說：「吾國之大患，莫大於武人之爭雄。南與北一丘之貉，雖號稱護法，亦莫肯俯首於法律及民意之下」。孫中山所說的「南與北一丘之貉」是指下列哪些人士？ (A)唐繼堯、陸榮廷與馮國璋、段祺瑞 (B)陳炯明、陸榮廷與張作霖、吳佩孚 (C)唐繼堯、孫傳芳與馮國璋、段祺瑞 (D)吳佩孚、孫傳芳與張作霖、段祺瑞
27. 戰國時代末年，在齊國的稷下學宮，有人論說道：「國無禮則不正，禮之所以正國也。譬之衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也。⋯⋯為之則 存，不為則亡，此之謂也」。此一言論應該是下列哪一位人士的主張？ (A) 孔子 (B)墨子 (C)韓非子 (D)荀子
下列對唐代商業發達的描述，哪一項是錯誤的？ (A)商人可向官府借貸「公廨本錢」，充足資金 (B)沿海沿江各港口均設置「市舶司」，發展貿易 (C)發明「飛錢」換取錢券，方便交易 (D)出現「邸店」，提供商人收集、運販貨物及買賣 交易的場所
北魏實施均田制是歷史上的一件大事，以下對當時均田制的相關敘述，何者有誤？ (A)實施方式是將全國土地重新平均分配 (B)獲益最多的是鮮卑大族和中原世族 (C)授田規定「丁牛三十畝，以四頭為限」，用意在 照顧小地主和農民 (D)均田制實施後，改變鮮卑人以畜牧為重心的生 活方式，進而國都從平城遷至洛陽
十九世紀中，中國的革命運動、日本的明治維新、德義兩國的統一運動是受到哪一潮流的激盪而引發的？ (A)資本主義的發展 (B)共產主義的興起 (C)殖民主義的解體 (D)民族主義的勃興
十七世紀，荷蘭成為西歐經濟、文化重鎮與哪一政策有關？ (A)廣建大學振興學術(B)採行宗教寬容政策 (C)大力贊助藝文活動(D)實行殖民主義政策
帝國主義國家對於殖民地的經營，多以殖民母國利益為考量，而非照顧殖民地。根據這個觀點，英國殖民印度時最先開始的可能是哪一項建設？ (A)教育設施 (B)議會制度(C)水利工程 (D)交通設施
社會學者韋伯(Max Weber)著《基督新教倫理與資本主義精神》一書，認為宗教改革與西方資本主義的發展有一定的關聯，他主要是根據下列那個教派的教 義立論？ (A)路德教派 (B)耶穌會 (C)喀爾文教派 (D)英國國教派
《舊約聖經》中有這一段：「以眼還眼，以牙還牙，以腳還腳⋯」，試問這種觀念是受到何者的影響？ (A)埃及對奧塞利斯的信仰 (B)兩河流域人民的重法精神 (C)希臘人民對西西佛斯神話的重視 (D)印度輪迴觀念
16 世紀左右，歐洲「紳士」(Gentry)階層大多住在鄉間宅第，喜愛田獵，坐享田租，他們擁有政治、法律的特權，並成為社會的領導階層，試問這些「紳士」 如何取得其身份？(A)擁有土地，身份世襲(B)應徵從軍，建有軍功 (C)經營工商，累積財富(D)通過科考，獲得功名
歐洲的興起必須提到文藝復興，他的貢獻在於將思想由天上拉回人間，即重視人本精神，試問下列何者為當時的思想家？ (A)康德(B)牛頓(C)馬基維利 (D)笛卡兒
37. 構成法國大革命的思想主體為啟蒙運動以來提倡的理性主義，但法國大革命以來理性主義卻逐漸為人忽略，人們轉而以何種思想取代？(A)自由主義(B)平等主義 (C)浪漫主義 (D)古典主義
有一個人看到時機成熟了，於1799 年11 月9 日發動政變，即「霧月政變」，他建立執政政府，代替督政政府，也結束法國大革命，試問此人是誰？ (A)羅伯斯比 (B)羅蘭 (C)伏爾泰 (D)拿破崙
有一個地區，因為封建制度的影響，一直無法建立中央集權的近代政府，長期受到鄰近強權的支配。19世紀初期，列強召開維也納會議，建立新的勢力平衡，曾重建其境內的政治秩序，但其統治者仍多為外人，因此有人譏之為「地理名詞」而非國家。這個「地理名詞」應指何者？ (A)日耳曼 (B)義大利 (C)西班牙 (D)土耳其
第二次世界大戰期間，同盟國決定在法國的諾曼第登陸，是在下列哪一會議中決定的？ (A)卡薩布蘭加會議 (B)開羅會議 (C)華盛頓會議 (D)德黑蘭會議
蘇聯史達林在某次面對國際各方勢力拉攏時，認為與英、法聯盟將會是「有戰爭而無收穫」，而與德國合作將會是「有收穫而無戰爭」，最後終於和德國簽訂條約。請問上文的「有收穫而無戰爭」指的是： (A)可以得到德國的軍事援助(B)可以藉此瓜分波蘭 (C)可以趁機侵奪土耳其領土(D)可以藉此將勢力擴展到巴爾幹半島
歐洲有一位學者說：「一場革命的風暴已經颳起，這場革命像野火春風一般越過邊界、國界，在不過幾個星期的時間，歐洲十幾個國家的全部或部份地區，沒有一個政府免於垮台的命運」。請問這位學者所處的時代背景是？ (A)墨索里尼成立法西斯政權，帶動獨裁政治興盛 (B)法國二月革命爆發後，引起歐洲各國革命 (C)第二次世界大戰後，東歐各國紛紛建立共產政 權 (D)蘇聯解體，共產政權紛紛垮台
有一篇文章提到某一民族：「他們是忙碌的商人，不能把大量的時間花費在刻寫兩三個字母上，於是他們借用古埃及的幾個象形文字，簡化蘇美人的若干楔形文字，為便於書寫迅速，捨棄舊文字系統的好看字樣，終於把數千個不同圖像變為簡單而便利的字母，成為日後西方拼音文字的始祖」。請問這個民族是？ (A)西臺人 (B)希臘人 (C)巴比倫人 (D)腓尼基人
唐代玄奘到印度求法時，他可能目睹或經歷下列哪一項現象？ (A)協助編纂梵文《吠陀經》 (B)當時社會階級劃分森嚴 (C)佛教被視為是國教，是其鼎盛時期 (D)此時正是印度史上的「笈多王朝」時期
有位學者認為：「除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系」；「世界性的意識型態鬥爭不再存在，代之而起的將是經濟流通、無止境的解決技術問題，以及品味微妙的消費者需求的滿足」。請問這樣的言論應該出現在下列哪一個時期？ (A)英國光榮革命(B)法國大革命(C)俄國共產革命 (D)蘇聯及東歐共產體制解體

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