「我底妻子是樹，我也是的！／而我底妻是架很好的紡織機／松鼠的梭，紡著縹緲的雲／在高處，她愛紡的就是那些雲／而我，多麼希望我的職業／只是敲打我懷裡的／小學堂的鐘／因我已是這種年齡——啄木鳥立在我臂上的年齡」（鄭愁予〈卑亞南蕃社〉），根據文意下列敘述何者為是？
(A)「我底妻子是樹」指妻子如同樹木一般堅毅、剛強
(B)「我底妻是架很好的紡織機」為譬喻
(C)「啄木鳥立在我臂上的年齡」借代「年輕」
(D)此人的職業是報時者。

開頭以"我底妻子是樹"讓讀者充滿神秘感，但之後的"我也是的"即可讓讀者了解，作者是以樹來描述此詩。
第二行"而我底妻是架很好的紡織機"又帶給讀者另一份懸疑，樹跟紡織機之間有甚麼關聯呢?在第二行中，作者沒有回答讀者的疑問。
然而在第三行"松鼠的梭，紡著縹緲的雲"，梭及紡字串連起前兩行，讓我們得以想像穿梭在樹上的松鼠，就如同紡織機的梭，正在紡著縹緲的雲。此刻的詩境，從原本寧靜的景象提升到動態十足的意象。
第四行"在高處，她愛紡的就是那些雲"，特別獨立一行描述妻子特愛紡織那些高處的雲，而不是紡紗織布。其原因是為了強調其妻子較不務實。

第二段，描述的是丈夫處事態度，丈夫只希望自己的工作是一個敲著小學校鐘的校友。這份工作是單純簡單的，但卻是符合現實社會；與描述妻子處事態度的第一段產生強烈的對比。因為丈夫也已經過了人生最強壯有活力的時段了，開始需要尋求啄木鳥來啄身上的害蟲。啄木鳥同時也象徵替人診斷病徵的醫生，以及強調丈夫已經衰老到需要尋求醫生。

兩段詩句的強烈對比，妻子希望有像雲般的縹緲生活，而丈夫希望有個安定平凡的日子。兩者之間描述著矛盾，讓人們身處矛盾不知如何是好。

為什麼要寫一首讓人看不懂的詩

〈卑亞南蕃社〉一詩寫於1962年，與鄭愁予結婚的年份應是同年。首節第一句就寫著：「我底妻子是樹，我也是的；」，這是鄭愁予早期詩中鮮少寫到與他的「妻」有關的詩。把夫妻二人比成樹，一方面是表示兩人已經成年，可以頂天立地了；另一方面表示兩人在此落地生根了。第二句「而我底妻是架很好的紡織機」，除了樹，還用紡織機比喻妻子，紡什麼呢？第三、四句的解答是：「松鼠的梭，紡著縹緲的雲，／在高處，她愛紡的就是那些雲」。梭是紡織機的一部份，快速地將緯線穿插在經線之間，而在這被當成是紡織機的樹上，松鼠就是梭，這也表示著詩人藉此來比喻妻子有如松鼠般的靈動，紡著縹緲的雲。縹緲的雲指的是什麼我們不得而知，然而可以想見的，縹緲的雲有著美妙、幻想、如夢似幻……等等意象，我們常常說「就好像置身在雲端」來比喻自己幸福、快樂得不敢置信的心情，由此來推測，雖然不知此詩的完成與結婚的時日誰先誰後，但可以猜想此時詩人所寫的「飄渺的雲」，或許是新婚之後幸福的生活，也或許是兩人未來的藍圖。詩人的妻子「最愛紡的就是那些雲」，就表示詩人之妻是歡喜愉悅地在紡織，這或許能為此一解釋下註腳。

第二節寫的是詩人自己。「而我，多希望我的職業／祇是敲打我懷裹的／小學堂的鐘，」，詩人並不希望自己這棵樹能有甚麼雄心壯志，像檜杉那樣聳入天際，或是巨大壯碩，而是想要敲打懷裡小學堂的鐘，一方面表示詩人現在所想要的不再是過去浪子般闖蕩的生活，而是平凡但確切的幸福；另一方面，敲打小學堂的鐘也表示著，詩人希望能夠擁有孩子，拉拔孩子成長。而詩人這樣自述的原因就是最後兩句「因我已是這種年齡－－／啄木鳥立在我臂上的年齡。」，啄木鳥是樹的醫生，這代表著詩人認為自己已不再年輕，是需要醫生的年紀了；但是這醫生僅僅是立在臂上，而不是在軀幹等更重要的地方，因此也表示著詩人認為自己雖然不再年輕，但也只是剛開始要老而已。

詩人在攀登南湖大山的途中，路過卑亞南蕃社，藉由此處的景物來書寫妻子與自己婚後的心情，十分巧妙且貼切。同時也不難體會，一位宇宙的遊子成為南湖大山下蕃社裡的一棵樹的心境轉變，和詩人在此之前的詩作相比，這樣的轉變是相當大的。事實上，在「五嶽記」的幾首詩中，可以看到不少如本詩具有童趣又可愛的詩句，像是「而我鄰舍的頑童是太多了／星星般地抬走一個黃昏」（北峰上－南湖大山輯之三）、「雨落後不久，便黃昏了，／便忙著霧樣的小手，／捲起，燒紅了邊的水彩畫」（牧羊星－南湖大山輯之四）、「扮一群學童那麼奔來／那耽於嬉戲的陣雨已玩過桐葉的滑梯了」（馬達拉溪谷－大霸尖山輯之二）……等等。這在鄭愁予過去的作品中是不多見的。

資料來源: http://cendalirit.blogspot.tw/2014/12/blog-post_12.html

比古詩還難懂，題目和詩也沒有什麼關聯。

哈哈！真看不懂

補充例題:(A)我的妻子是樹，我也是的；...

有人可以修改其它選項的意思嗎??

這種題目是想考什麼?整首詩根本不符合一般...