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所謂「曹衣出水」，是指畫人的衣服皺褶非常逼真，像剛出水的衣服一樣緊貼人身，而且帶有一種透明感。關於「曹衣出水」的典故有兩種說法。

源自曹仲達說
　　宋代若虛的《圖畫見聞志》有「曹之筆，其體稠疊，而衣服緊窄」的記載，被認為是「曹衣出水」的來源。《圖畫見聞志》中所指的是北齊時代的傑出畫家曹仲達，他畫的人物、衣服的花紋能充分表現衣服下垂的狀態，故他的畫有「曹衣出水」的評價。
　　藝術家認為，曹仲達的畫是受了印度佛教犍陀羅藝術風格的影響。曾受希臘藝術風格影響的印度犍陀羅藝術，也隨著佛教傳到了中國。犍陀羅藝術表現在繪畫上的主要特點是「衣服有輕飄之感，線條極為強烈，深刻剛...

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所謂「曹衣出水」，是指畫人的衣服皺褶非常逼真，像剛出水的衣服一樣緊貼人身，而且帶有一種透明感。關於「曹衣出水」的典故有兩種說法。

源自曹仲達說
　　宋代若虛的《圖畫見聞志》有「曹之筆，其體稠疊，而衣服緊窄」的記載，被認為是「曹衣出水」的來源。《圖畫見聞志》中所指的是北齊時代的傑出畫家曹仲達，他畫的人物、衣服的花紋能充分表現衣服下垂的狀態，故他的畫有「曹衣出水」的評價。
　　藝術家認為，曹仲達的畫是受了印度佛教犍陀羅藝術風格的影響。曾受希臘藝術風格影響的印度犍陀羅藝術，也隨著佛教傳到了中國。犍陀羅藝術表現在繪畫上的主要特點是「衣服有輕飄之感，線條極為強烈，深刻剛強」，在三國、兩晉時期，對中國佛教畫風格影響甚大。

源自曹不興說
　　「曹衣出水」的另一種說法認為，「曹衣出水」是指三國時代吳國的畫家曹不興而言，他的畫在當時被認為是東吳一絕。據說曹不興曾為孫權畫屏風，繪畫時誤將一小滴墨濺到屏風上，於是他乘機把墨畫成了蒼蠅，孫權看屏風時，以為是真蒼蠅，用手揮之，「蒼蠅」當然不飛。

　　以上兩種說法，一般認為第一種說法的可能性比較大。