【已刪除】20 下列選項的說明，何者正確？
(A)「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」意謂應多方學習增廣見聞
(B)「子路問事君。子曰：『勿欺也，而犯之。』」意謂盡忠於長官就應不欺騙不冒犯，才是真正的尊重
(C)「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」意謂應知恥有所不為，並積極執行任務，使命必達
(D)「言必信，行必果，硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。」意謂即使是小人，只要注意言行也能轉變

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統計： A(37), B(76), C(187), D(27), E(0) #1329369

詳解 (共 2 筆)

#1404020
x(A)「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」意謂應多方學習增廣見聞 
孔子強調誦讀《詩經》的目的在於能用，而不在於多。
x(B)「子路問事君。子曰：『勿欺也，而犯之。』」意謂盡忠於長官就應不欺騙不冒犯，才是真正的尊重 
子路問怎樣對待上級，孔子說：「不要欺騙，可以犯顏直諫。」
o(C)「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」意謂應知恥有所不為，並積極執行任務，使命必達 
x(D)「言必信，行必果，硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。」意謂即使是小人，只要注意言行也能轉變
「說到做到，不問是非地固執己見，當然是小人！但也可以算最次的士了。」
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#1419353
「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」
孔子說：「熟讀《詩經》三百篇，交給他政事，卻不能處理得好；叫他出使外國，又不能獨立應對；雖然讀得多，又有什麼用處呢？
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子曰：「勿欺也，而犯之。」
孔子說：「不要欺騙君王，而且還要不怕冒犯君王的說真話。」
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「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
子貢問孔子：「要怎樣做才可稱為士呢？」孔子說：「對自己的行事能知恥而有所不為，出使四方諸侯之國，不辱國君所託付的使命，便可稱為士了。」
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「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
說到做到，不問是非地固執己見，當然是小人！但也可以算最次的士了



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