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佛雷勒(1921~)是巴西成人教育社會學家，在推動成人識字及喚醒民眾意識有很大的貢獻。他出身中產階級家庭，卻關懷社會的勞苦大眾。在一個不民主、不平等的社會，統治菁英主宰巴西一切政治、經濟與文化的發展；民眾泰半是文盲，從不積極參與社會文化的改造工作，以加強少數菁英宰制多數民眾的事實。弗雷勒認為要扭轉巴西不民主的社會文化，必須教育文盲有主動參與社會文化創造的責任感，不只是教導讀、寫、算的能力而已。唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力，才能創新文化，進而改革巴西社會向自由、民主、平等上發展。他的主要著作，包括：〔批判意識教育〕(Education for Critical Consciousness)、〔壓迫者教育學〕(Pedagogy of the Oppre...
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佛雷勒(1921~)是巴西成人教育社會學家，在推動成人識字及喚醒民眾意識有很大的貢獻。他出身中產階級家庭，卻關懷社會的勞苦大眾。在一個不民主、不平等的社會，統治菁英主宰巴西一切政治、經濟與文化的發展；民眾泰半是文盲，從不積極參與社會文化的改造工作，以加強少數菁英宰制多數民眾的事實。弗雷勒認為要扭轉巴西不民主的社會文化，必須教育文盲有主動參與社會文化創造的責任感，不只是教導讀、寫、算的能力而已。唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力，才能創新文化，進而改革巴西社會向自由、民主、平等上發展。他的主要著作，包括：〔批判意識教育〕(Education for Critical Consciousness)、〔壓迫者教育學〕(Pedagogy of the Oppressed, 1971)等，為成人教育理論與實務提供許多引導，尤其是激進主義的思考路線。 　　弗雷勒的理念源自巴西社會統治階層壓制佃農的事實，最主要的特色是採社會批判的觀點，揭露社會文化的弊端。他主張透過對話式的教育，使物化的社會結構及歷史文化現狀，轉為社會成員相互尊重的人性化社會。他強調價值不是主觀的判斷，而是一種基於對話、對話者互為主體性(intersubjectivity)不斷開展人性的行動過程。 　　他自一九五○年代起領導成人識字運動，一九六四年巴西發生軍事政變，他入獄並被放逐，又在智利進行他的工作直到回國，一九七五年聯合國教科文組織(UNESCO)頒獎表揚他的貢獻。事實上，他所創設的識字模式更是別具一格，影響相當深遠。簡單歸納弗雷勒識字模式的特色是，在目的上，超越傳統識字教育目的，包含文化事物與活動；在方法上，採對話方式，強調學習者主體性，符合人性化原則；在教材上，源自受教者生活中的社會現實環境，按部就班蒐集應用。