下列四項何者非老子所主張？
(A)守柔
(B)不爭
(C)仁義
(D)無為

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統計： A(723), B(108), C(3347), D(251), E(0) #326328

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#1464435

老子道德經白話解 (第三十八章 上德不德是以有德下德不失德是以無德)
《請先默誦原文》 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無爲而無以爲；下德爲之而有以爲。
上仁爲之而無以爲；上義爲之而有以爲；上禮爲之而莫之應，則攘臂而扔之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首；前識者，道之華，而愚之始。
是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
故去彼取此。

結論:老子批評仁義禮 

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#1464437
老子言「守柔」，嘗謂：「天下之至柔，馳聘天下之至剛。」 「道」之所以能循環不息，因為「道」具備了柔弱的特質，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易 之。」又謂：「弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。」老子強調以柔制剛，認為「強梁者不得其死」，目的在教人謙卑遜讓，以退為進。人若如此，方可明 哲保身，故謂：「知其雄，守其雌，為天下豁；為天下豁，常德不離，復歸於嬰兒。」意謂人可有雄心壯志，但不可逞強好勝，應抱持柔弱謙下之道，保持質樸本 性。老子強調「守柔」，皆因認為除了「道」之外，世間萬物總有沒落的一日。故謂：「飄風不終朝，驟雨不終日。」老子又認為世事難測，故謂：「福兮禍所倚， 禍兮福所伏。」老子強調「守柔」，要求人清虛自守，勿剛強好勝，否則不得善終。
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#4720647
老子的理想人格包含無欲、守柔、不爭、知足...
(共 681 字，隱藏中）
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