下列文句的「所以」，何者與「王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常 苦於多疾」的「所以」用法相同？
(A) 親小人，遠賢臣，此後漢「所以」傾頹也
(B) 四時充美，鬼神降福，此五帝三王之「所以」無敵也
(C) 聖人之所以為聖，愚人之「所以」為愚，其皆出於此乎
(D) 君子居必擇郷，遊必就士，「所以」防邪僻而近中正也

(A)(B)(C): 因而

(D): 用來

教戰守策-蘇軾

蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常苦於多疾。至於農夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病，此其故何也？夫風雨霜露寒暑之變，疾之所由生也。農夫小民，盛夏力作，窮冬暴露，其筋骸之所衝犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則御蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養身者，使之能逸能勞；步趨動作，使其四體狃於寒暑之變；然後可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。

翻譯：

我曾試著評論過，天下大勢就像人的身體一樣。王公貴人用來保養自己的身體，難道不夠周到嗎？而他們平時卻經常苦於多病。至於一般的農夫小老百姓，終年都辛勞勤苦卻不曾生過病，這是什麼原因呢？颳風下雨、降霜染露、冷熱的變化，這是疾病發生的原因哪！農夫小老百姓，在炎熱的夏天努力工作，在酷寒的冬天暴露野外，他們的筋骨受到冒犯磨鍊，肌肉皮膚受到浸泡，他們忽視霜露、習慣風雨，所以冷熱不能傷害他們。如今王公貴人住在高樓大廈裡面，出門就坐車搭轎，颳風就穿起皮衣，下雨就撐著雨傘，大凡用來防範災患的器具，沒有不是十分的完備周全啊！然而害怕得太過分而又保養得太過度，稍稍不如意，那麼冷熱就入侵身體了。所以善於保養身體的人，會讓自己能夠安逸也能夠勞動，跑跑走走，讓自己的手腳四肢習慣於冷熱的變化，然後身體才可以剛健強壯有力量，遇到危險也不會受到傷害。老百姓也是這個樣子啊！