下列文句,何者最能明確闡述「不以物喜,不以己悲」的涵義?
(A)蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合(柳宗元〈始得西山宴遊記〉)
(B)自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也(蘇軾〈赤壁賦〉)
(C)士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快(蘇轍〈黃州快哉亭記〉)
(D)禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也(歐陽脩〈醉翁亭記〉)
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統計: A(35), B(112), C(534), D(46), E(0) #532896
統計: A(35), B(112), C(534), D(46), E(0) #532896
詳解 (共 8 筆)
#784780
為何答案 不是(C)..... @@?
題目「不以物喜,不以己悲」:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
選項C「人活在世上,假如他心中不痛快,那麼到那兒去不會感傷呢?假如他心中坦蕩,不因外物影響而傷害到本性,那麼到那兒去不會快意呢?」
題目「不以物喜,不以己悲」:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
選項C「人活在世上,假如他心中不痛快,那麼到那兒去不會感傷呢?假如他心中坦蕩,不因外物影響而傷害到本性,那麼到那兒去不會快意呢?」
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#4461562
(A)心凝形釋:精神凝聚,形體散釋。指思想極為專注,簡直忘記了自己身體的存在。
(B)從變化的一面來看,則天地萬物每一轉瞬都在變化;從不變的一面來看,則萬物與我都是永恆的。
(D)「太守之樂」乃指「與民同樂」
15 蘇轍〈黃州快哉亭記〉:「士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快」,本段意旨為:
(A)人生於世常有身體病痛,需放寬心胸,以保年壽
(B)生命短促,行樂應當及時,以符此亭「快哉」之名
(C)貪圖享樂,容易得病;若能節制,不以物傷性,不妨適當為之
(D)心胸坦然自得,不受制於外物,無論遭遇何種挫折,皆能無往而不快
初等/五等/佐級◆國文- 102 年 - 102 關務特種考試_五等_各科別:國文(包括公文格式用語)#9709
答案:D
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#781927
請問C??
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#774638
如果我們從『變』的觀點看事物,天地萬物每一瞬間都在改變;但是如果我們從『不變』的觀點看,那麼宇宙萬物和人類都是長存的,
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#786354
答案有點怪...
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