下列有關《詩經》的敘述不正確者為：
(A)作品所包含的時代，從西周初年到春秋中葉。
(B)全書分為風、雅、頌、賦、比、興六部分。
(C)雅又分大雅和小雅。
(D)今傳《詩經》又稱《毛詩》。

詩六義：風雅頌、賦比興

1.風、雅、頌：指《詩經》的體裁、性質。

(1)風：十五「國風」→為各國民間歌謠。

(2)雅：中原之正聲→多為宴饗、朝會的樂曲。

〈大雅〉：朝會之樂

〈小雅〉：宴享之樂

(3)頌：頌者，容也。祭祀時頌贊的樂歌。包括〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉。

2.賦、比、興：指《詩經》的作法、技巧。

(1)賦：鋪陳直敘（即直敘法、寫實法）

(2)比：以此物譬彼物（比喻法）

(3)興：借物起興，近乎聯想，通常用於詩的發端（聯想法、象徵法） http://w3.kghs.kh.edu.tw/UploadDocument/7556_%B8%D6%B8g.doc

　　所謂風、雅、頌，是指《詩經》按音樂劃分的三個類別。

『風』，是指國風，即西周時期各國的民間歌謠。

『雅』，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。

『雅』分大雅、小雅，意與後世的大曲、小曲相近。

『頌』，是形容、讚頌的意思，是當時統治者進行祭祀時的樂歌。

　　所謂賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。

『賦』，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。

『比』，就是比喻，以彼物比此物。

『興』，就是聯想，觸景生情，因物起興。這種藝術表現手法，是詩歌創作地主要形象化方法，對後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。