下列有關諸葛亮之論述，何者為非？
(A) 諸葛亮〈誡子書〉：「非澹泊無以明智，非寧靜無以致遠」，此語深為劉備所激賞。
(B) 陳壽《三國志‧諸葛亮傳》：「可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變降略，非其所長歟？」意乃全面肯定諸葛亮之雄才韜略。
(C) 杜甫〈蜀相〉：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」道出後人心中對諸葛亮的慨歎與悵惘。
(D) 蘇軾〈諸葛亮論〉：「仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。」直取其天下失敗之因。

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統計： A(40), B(245), C(20), D(45), E(0) #149355

詳解 (共 4 筆)

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然連年動眾，未能成功............自然不會是全面肯定
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A) 諸葛亮〈誡子書〉：「非澹泊無以明智，非寧靜無以致遠」，此語深為劉備所激賞。

澹泊：同淡泊，意為清靜寡欲。
譯文
不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

(B) 陳壽《三國志‧諸葛亮傳》：「可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟？」意乃全面肯定諸葛亮之雄才韜略。

譯文
他真可以稱得上是明白治道的好人才,和管仲,蕭何是同一類的人.然而他連年勞師動眾,都未能成功,大概臨機應變,作大將的策略,並非他所擅長的吧.

(C) 杜甫〈蜀相〉：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」道出後人心中對諸葛亮的慨歎與悵惘。


譯文
出師未成功便先病死，使古往今來的英雄，都為他淚濕衣襟。


(D) 蘇軾〈諸葛亮論〉：「仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。」直取其天下失敗之因。

譯文
混合使用仁義和欺詐、武力來奪取天下，這就是諸葛亮失敗的原因。http://tw.rf.wap.yahoo.com/w/tw-kplus/question?qid=1612032602702&.ts=1334471044&.ysid=P4_PaReuCWiQBFOTWlBeTC8A&.intl=tw&.lang=zh-hant-tw
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#163217

？？
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