下列關於《詩經》的敘述，何者有誤？
(A)朱熹作《詩集傳》，探究內容的本義。
(B)有目有詩者305 篇，有目無詩者6 篇。
(C)「哀哀父母，生我劬勞」是賦的寫作手法。
(D)風、雅、頌是詩經之體裁，僅風與頌可以入樂。

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統計： A(447), B(251), C(492), D(4265), E(0) #434159

詳解 (共 9 筆)

#688253

風雅頌是體裁也是內容，雅是士大夫所吟詠之樂歌，所以可以入樂
賦比興是作法

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#690993
風雅頌皆可入樂歐！
風雅頌三部份：風為民謠，雅分大小雅，主要為宮廷正樂，頌則有周、魯、商三頌，祭祀時的樂歌。
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#879060
賦比興，『賦』，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。『比』，就是比喻，以彼物比此物。『興』，就是聯想，觸景生情。
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#2541219

(D)風、雅、頌是詩經之體裁也是內容，風雅頌皆可入樂。 

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#688981
風雅頌應該是詩經的體裁(內容)，風是各國民間歌謠，雅是士大夫所歌詠之樂歌(也可入樂)，頌是宗廟祭祀的舞曲 賦比興才是詩經的作法
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#3340096

賦：「敷陳其事物而直言之也」，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描

        繪，直接抒情，直接鋪敘。

比：「比者，以彼物比此物也」，帶比喻性質的一種手法。

興：「興者，先言他物以引起所詠之詞也」，引用其它自然現象引起所要詠嘆的情

        感，有進甚至能起到比的作用。

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﹝補充賦比興題目﹞

13.《詩經》當中，「興」是「先言他物，以引起所詠之詞」，簡單的說，就是一種聯 想法。例如：「南風列列，飄風發發」即為其一。其實聯想法不只在《詩經》中使 用，在後代很多詩歌中也使用了這種作法。下列詩句中也使用了「興」的作法是： 
(A)日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自言名羅敷。 
(B)青青河畔草，綿綿思遠道。 遠道不可思，宿昔夢見之。 
(C)織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。 
(D)皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。 

教甄◆國文(國小幼兒)- 106 年 - 106年國立科學實中教甄國小國語文試卷#61855 

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#2185087
補充6F《楚辭集注》和《楚辭章句》篇目內...
(共 26 字，隱藏中）
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#5507221
風：各國民間歌謠
雅：士大夫所歌詠的樂曲
頌：宗廟祭祀的舞曲
所以風雅頌皆可入樂
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#689426

所以是錯在風雅頌皆可入樂囉?

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