下列關於九流十家敘述何者正確？
(A)名稱源出於司馬談【論六家要旨】
(B)班固漢書藝文志認為學說起因：西周東遷，王官失守，遂各以所學教其鄉里。結果造成平民有就學的機會。
(C)雜家不在九流之內
(D)董仲舒是陰陽家代表人物

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統計： A(278), B(537), C(89), D(106), E(0) #74856

詳解 (共 4 筆)

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(A)名稱源出於班固〈漢書藝文志諸子略序〉 (C)小說家不在九流之內
(D)鄒衍是陰陽家代表人物

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#104395

春秋戰國時期（東周），各諸侯為了可以稱霸天下，便積極尋找人材，希望能得到富國強兵的方法，各種思想學派就因此出現了。這些思想家紛紛向君主提出他們的想法，希望可以得到君主的採用，因此這時期的言論極為自由，形成了百家爭鳴、諸子蜂起的局面。這是中國學術思想發展的黃金時代。

「九流十家」一稱出自班固《漢書˙藝文志諸子略序》，為東周時期諸子百家的具代表性的十家。「九流」是指：儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子；道家，代表人物是老子、莊子； 墨家，代表人物是墨子；法家，代表人物是李悝、慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非；名家，代表人物是公孫龍、惠施、鄧析子；陰陽家，代表人物是鄒衍；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀、鬼谷子；雜家，代表人物是呂不韋、淮南王；農家，代表人物是許行。「九流」之上再加上小說家，代表人物是青史子)，就是「十家」了。由於小說家只是道聽途說，沒有有系統的理論，因而不大受世人重視，所以不入流，只能稱做「家」。「九流十家」的「九流」與與「三教九流」的「九流」不同。

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#104396
董仲舒（前179年－前104年） 西漢思想家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。
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#400391

董仲舒獨尊儒術，屬於"儒家"?

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