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下列關於元代作家的敘述何者錯誤?
(A)馬致遠早年熱衷功名，但所志未伸，曾做般涉調之<哨遍>套曲，自敘其生平
(B)白樸少寄養於元好問家，受其薰陶，而精通古文字
(C)張可久其散曲擅吸收詩詞之聲律、句法
(D)關漢卿之雜劇佈局嚴謹，如:竇娥冤、單刀會、牆頭馬上
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統計： A(192), B(71), C(105), D(188), E(0) #327052
統計： A(192), B(71), C(105), D(188), E(0) #327052
詳解 (共 2 筆)
李驍尹
#286357
D:
牆頭馬上
為元代作家:白樸之雜劇作品
21
0
謝宇姍
#904358
白樸作有雜劇十六種，現存完整的有三種：＜梧桐雨＞、＜牆頭馬上＞、＜東牆記＞，餘只有遺曲或本事可考，或只存其名，今則簡介完整之雜劇二種。
１.＜梧桐雨＞－（全名是＜唐明皇秋夜梧桐雨＞）
此劇乃採＜長恨歌＞之「秋雨梧桐葉落時」詩句文意為名，寫唐明皇對楊貴妃堅貞不移、生死不易的綿綿摯情，從七夕夜贈金釵、百花鈿盒以表深情，盟誓「世世永為夫妻」起，至酒酣興濃歌舞昇平、安祿山亂、明皇幸蜀、含悲忍痛賜死貴妃，到回京後，退居西宮養老，傷感懊恨、愁悶無限，忽夢貴妃請他赴長生殿，夢境卻為窗外雨打梧桐之聲所驚破，只好對著梧桐，聽著雨聲，想著貴妃，獨自垂淚到天明。
此劇是白樸雜刻流傳最盛者，曲學大師吳梅推崇其成就超過王實甫的西廂記，曾云：「秋雨梧桐，實駕碧雲黃花之上」。其實，此劇成功之一大主因，乃在於文詞之清爽俊美，無論寫景、抒情、精密細巧，展現了熔鑄文字之高深功力。誠如黃麗貞教授所言「＜梧桐雨＞不採＜長恨歌＞詩與＜長恨歌傳＞中篷萊訪貴妃之說，而以明皇之無盡哀思作結，特別是著力於唐明皇追懷心理的刻劃，藉著周圍秋景的蕭瑟，秋雨的淒涼，來映襯他晚景淒涼，寂寞相思無可告訴的悲痛。就在雨聲敲得人心碎的愁怨中，憂然結束了全劇，把悲戚與同情，滿溢在觀眾和讀者的心頭上迴
盪，這種純粹悲劇的怖局，是很完美的文學技巧。」
２.＜牆頭馬上＞（全名＜裴少俊牆頭馬上＞）
此劇歌頌的是男女之間純潔的愛情，提出了婚姻戀愛之自主問題，對於其大膽之戀愛給肯定讚美，對於其不幸的遭遇深表同情，並揭露了舊禮教之不合理。劉大杰先生云：「＜牆頭馬上＞結構完整，對白較＜梧桐雨＞通俗，俊語如珠，本色通俗，真實生動。」給予此劇相當高的評價。
在元初戲劇作家中，白樸與王實甫均因文詞采麗煥發而享盛名，白樸在典麗中，又含有豪放磊落之氣，異於王實甫之禮豔委婉，尤以＜梧桐雨＞為膾炙人口，享譽古今之作，因而有「的確是元曲中第一等傑作」之美譽，實當之無愧。
１.＜梧桐雨＞－（全名是＜唐明皇秋夜梧桐雨＞）
此劇乃採＜長恨歌＞之「秋雨梧桐葉落時」詩句文意為名，寫唐明皇對楊貴妃堅貞不移、生死不易的綿綿摯情，從七夕夜贈金釵、百花鈿盒以表深情，盟誓「世世永為夫妻」起，至酒酣興濃歌舞昇平、安祿山亂、明皇幸蜀、含悲忍痛賜死貴妃，到回京後，退居西宮養老，傷感懊恨、愁悶無限，忽夢貴妃請他赴長生殿，夢境卻為窗外雨打梧桐之聲所驚破，只好對著梧桐，聽著雨聲，想著貴妃，獨自垂淚到天明。
此劇是白樸雜刻流傳最盛者，曲學大師吳梅推崇其成就超過王實甫的西廂記，曾云：「秋雨梧桐，實駕碧雲黃花之上」。其實，此劇成功之一大主因，乃在於文詞之清爽俊美，無論寫景、抒情、精密細巧，展現了熔鑄文字之高深功力。誠如黃麗貞教授所言「＜梧桐雨＞不採＜長恨歌＞詩與＜長恨歌傳＞中篷萊訪貴妃之說，而以明皇之無盡哀思作結，特別是著力於唐明皇追懷心理的刻劃，藉著周圍秋景的蕭瑟，秋雨的淒涼，來映襯他晚景淒涼，寂寞相思無可告訴的悲痛。就在雨聲敲得人心碎的愁怨中，憂然結束了全劇，把悲戚與同情，滿溢在觀眾和讀者的心頭上迴
盪，這種純粹悲劇的怖局，是很完美的文學技巧。」
２.＜牆頭馬上＞（全名＜裴少俊牆頭馬上＞）
此劇歌頌的是男女之間純潔的愛情，提出了婚姻戀愛之自主問題，對於其大膽之戀愛給肯定讚美，對於其不幸的遭遇深表同情，並揭露了舊禮教之不合理。劉大杰先生云：「＜牆頭馬上＞結構完整，對白較＜梧桐雨＞通俗，俊語如珠，本色通俗，真實生動。」給予此劇相當高的評價。
在元初戲劇作家中，白樸與王實甫均因文詞采麗煥發而享盛名，白樸在典麗中，又含有豪放磊落之氣，異於王實甫之禮豔委婉，尤以＜梧桐雨＞為膾炙人口，享譽古今之作，因而有「的確是元曲中第一等傑作」之美譽，實當之無愧。
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