中國文人觀水有得，取喻於水，下列說明何者不正確？
(A)老子以「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。」說明柔能勝剛
(B)孟子以「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。」勉人惜時進取
(C)李後主以「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」表達永無止盡的國仇家恨
(D)蘇軾以「逝者如斯，而未嘗往也。」喻說常變之理

要務本

於離婁篇中，孟子認為「君子務本，本立而道生。」故學應務本。孟子曰︰「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是以取爾。苟為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」孟子認為求學必須把握其源頭活水，自強不息，學能務本，當可透徹領悟，如長江大河，源泉滾滾。

徐子曰：「仲尼亟稱於水曰：『水哉！水哉！』何取於水也？」孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜；盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」

 【語譯】

徐子說：“孔子多次稱讚水，說道’水啊，水啊！’對於水，孔子取它哪一點呢？”孟子說：“源頭裡的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。

B選項應該是

勉勵人應務本

孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。 有本者如是，是之取爾。苟爲無本，七八月之問雨集，溝澮皆 盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子耻之。」

孟子說：「泉水從源頭滾滾湧出，日夜不停地流著，把低窪之 處一一填滿，然後又繼續向前，一直流向大海。它是如此水不枯 竭，奔流不息。孔子所取的，就是它的這種特性啊。試想，如果水沒有這種永不枯竭的本源，就會像那七八月問的暴雨一樣，雖 　然也可以一下子灌滿大小溝渠，但也會一下子就于酒枯竭。所以聲望名譽超過了實際情形，君子就會感到羞耻。」

「逝者如斯,而未嘗往也」是指古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡，正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失