有關名人祠楹樓臺聯，下列何者配對正確？
(A)幾根傲骨，撐持天地；兩個餓肚，包羅古今──伯夷、叔齊廟聯
(B)上官吏彼何人，三戶僅存，忍教忠良殄瘁；太史公真知己，千秋論定，能教日月爭輝──項羽廟聯
(C)志在高山，志在流水；一客荷樵，一客聽琴──陶淵明琴臺聯
(D)壯士奮揮拳，報韓已落秦皇膽；大王煩借箸，覆楚終函項羽頭──劉邦廟聯

Ｂ屈原　Ｃ俞伯牙遇知音　Ｄ張良

﹝聯句解說﹞：

上官吏，彼何人，三戶僅存，忍教忠良殄瘁 太史公，真知己，千秋論定，能教日月爭輝 ── 屈子廟聯 上聯痛惜上官大夫的陷害忠良；下聯讚揚太史公司馬遷是屈原的知音，對其做出了千秋定論，謂其與日月爭輝。

親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節 騷可為經，策可為史，經天行地大文章 ──屈原 賈誼 二公祠聯

上聯講屈原、賈誼二人，一事楚王、一傅梁王；一為愛國，一為忠君之節操。下聯講屈原之〈離騷〉與賈誼之〈治安策〉皆為千古大文章。

﹝聯句解說﹞： 幾根傲骨 撐持天地

兩個餓肚 包羅古今

此為讚詠伯夷、叔齊義不食周粟，餓死於首陽山的德操。

 兄讓弟 弟讓兄 父命天倫千古重 聖稱賢 賢稱聖 頑廉懦立百世師

此為讚詠伯夷、叔齊兄弟讓國的德操。

﹝典故出處及註解﹞：

1.上官吏：楚上官大夫，讒害屈原者。

2.殄瘁(ㄊㄧㄢˇ　ㄘㄨㄟˋ)：貧病﹑困窮。

3.「太史公，真知己，千秋論定，能教日月爭輝」：

司馬遷作《史記‧屈原賈生列傳》，讚屈原：「雖與日月爭光可也。」

《史記‧屈原賈生列傳第二十四》：

「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。……王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。……

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。……屈平之作離騷，……其文約，其辭微，其志絜，其行廉，……。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。」

4.「親不負楚」：指屈原與楚同姓，故曰親。見註3所引。

5.「疏不負梁」：指西漢賈誼為梁懷王太傅，與之不同姓，故曰疏。

《史記‧屈原賈生列傳第二十四》：

「(漢文帝)拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。……居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。」

6.「騷可為經，策可為史」：屈原有〈離騷〉，賈誼有〈治安策〉，皆千古名文。

﹝聯句解說﹞：

上官吏，彼何人，三戶僅存，忍教忠良殄瘁 太史公，真知己，千秋論定，能教日月爭輝 ── 屈子廟聯 上聯痛惜上官大夫的陷害忠良；下聯讚揚太史公司馬遷是屈原的知音，對其做出了千秋定論，謂其與日月爭輝。

親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節 騷可為經，策可為史，經天行地大文章 ──屈原 賈誼 二公祠聯

上聯講屈原、賈誼二人，一事楚王、一傅梁王；一為愛國，一為忠君之節操。下聯講屈原之〈離騷〉與賈誼之〈治安策〉皆為千古大文章。

 ◣典故說明◥

上官吏彼何人 三戶僅存 忍教忠良殄瘁
太史公真知己 千秋論定 能教日月爭輝 ........ 屈子廟聯
壯士奮揮拳，報韓已落秦皇膽；大王煩借箸，覆楚終函項羽頭--張良

﹝典故出處及註解﹞：

1.上官吏：楚上官大夫，讒害屈原者。

2.殄瘁(ㄊㄧㄢˇ　ㄘㄨㄟˋ)：貧病﹑困窮。

3.「太史公，真知己，千秋論定，能教日月爭輝」：

司馬遷作《史記‧屈原賈生列傳》，讚屈原：「雖與日月爭光可也。」

《史記‧屈原賈生列傳第二十四》：

「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。……王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。……

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。……屈平之作離騷，……其文約，其辭微，其志絜，其行廉，……。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。」

4.「親不負楚」：指屈原與楚同姓，故曰親。見註3所引。

5.「疏不負梁」：指西漢賈誼為梁懷王太傅，與之不同姓，故曰疏。

《史記‧屈原賈生列傳第二十四》：

「(漢文帝)拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。……居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。」

6.「騷可為經，策可為史」：屈原有〈離騷〉，賈誼有〈治安策〉，皆千古名文。