中國歷史上某一時期，士人和小吏要在仕途上求發展，多以孝廉為階梯。學者指出，此時孝廉以家貲豐厚，累世仕宦，研讀經書，曉習律令，且經過地方吏職歷練的，占大多數； 來自貧寒之家， 但才德兼備的， 則很少。這一時期最可能是：
(A)東漢
(B)東晉
(C)北周
(D)北宋

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統計： A(265), B(59), C(12), D(13), E(0) #437151

詳解 (共 4 筆)

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孝廉就是漢代特產啦！
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孝廉是反映中國察舉制度下的地方歲舉，但變...
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舉孝廉任官為東漢察舉制
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說到中國古代考試，一般是用來選拔官吏的制度。從遠古時代開始，即出現許多藉由考試方式來遴選人才的方法。至隋唐出現科舉制度後，為中國考試制度建立一套完善及客觀的遴選標準，可說是中國古代選才制度的一大變革及突破。科舉制度不僅對中國社會文化產生相當重大的影響，更成為鄰近國家(如日本、朝鮮、越南等)在選才制度上效法及學習的參考依據。



秦漢時期：「徵辟察舉」制

 

「徵辟」制度

 

由皇帝直接下詔「徵召」人才為官，或由地方政府行政長官自行「辟召」屬員制度，徵辟者無需考核即可被授予高官

 

「察舉」制度

 

通過地方官的考察，將一些符合朝廷要求的人才推薦出來，供朝廷直接任用或經過一定形式的考核後再加以任用

 

魏晉南北朝時期：「九品中正」制

 

魏文帝時，採陳群之議創立。由中央特定官員，按出身、德行、才能三大標準考核民間人才，分為九品錄用。「九品中正」制是「察舉」制的改良，主要是將察舉權由地方官改由中央官員負責。由於士族勢力強大，影響中央官考核人才，標準轉為特重「出身」，形成「上品無寒門，下品無世族」的現象。高官盡被世族所壟斷，民間人才遭到堵塞

 

隋唐時期：「科舉」制

 

為改革「九品中正」制，隋代開創出科舉考試制度，打破世族的壟斷，開啟平民人才晉身仕宦之路。「科舉」即「分科舉士」，隋煬帝時，明確提出十科舉人的科目，後將十科減為四科。科舉考試取士的特點是錄取標準專憑試卷，聲名德望已不再是主要依據，錄取和任用權完全集中在中央

 

唐代的科舉分為常科及制科兩類。常科每年舉行，制科則是由皇帝不定期主持的科舉考試。唐代科舉有三大特點：１.加強中央集權，擴大統治集團的社會基礎２.為封建社會知識分子開啟獲取高官厚祿的門徑３.改變選官只重品行門第，而忽視知識才能的弊端

 

宋遼金元時期：「科舉」制

 

宋代進一步改良科舉考試制度，為嚴格考試紀律，實行「糊名」與「謄錄」制度。所謂「糊名」，是把考卷上的姓名、籍貫等密封，又稱為「彌封」；此外，將考上的試卷另行「謄錄」，使考官在評閱試卷時，無法辨認考生字跡

 

遼金考試制度仿宋制，元代科舉制度基本上沿習宋代。但只考一科，分成左右榜：右榜供蒙古人、色目人應考；左榜供漢人、南人應考。但因種族歧視，右榜及左榜間有極大的差別待遇

 

明清時期：「科舉」制

 

明代的科舉在宋、元的基礎上繼續改良發展，制度已非常完善，規模亦更擴大。

 

清代科舉基本上承襲明制，並把科舉入士之途留給漢人。且最後殿試頭三名習慣只授予漢人，即所謂「旗人不佔鼎甲」

 

科舉考試內容的範圍

 


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