二、翻譯及釋義:(共佔12分翻譯6分,釋義6分) 說明:1.請將本文組體畫線部分翻譯成白話文。 2.請解釋「」內的詞義或典故。 「記」日優優大哉禮儀三百威儀三千禮者本於人心之節文以為自治治人具是以孔子之聖猶 问禮於老响而其奥弟子答問之言節目之微無不備悉語其子伯息日不無以立鄉黨一篇查 動容周旋中社之效然則局公之所以為治孔子之所以為教舍禮其何以焉劉康公有言民受天地之 中以生所謂命也是以有動作禮義威儀之则以定命也三代之禮其存於後世而無疵者獨有儀禮一 經漢鄭康成為之注魏晋已下至唐宋通經之士無不求於此 自熙寧中王安石變乱舊制始罷儀禮不立學官而此經遂此新法之為經害者一也南渡已後「二 陸」起於金豁其說以德性為宗學者便其簡易群然趨之而於制度「文為」一切部為末事賴有朱 子正言力辨欲修三禮之書而卒不能勝夫空虛妙悟之學此新說之為經害者二也沿至於今有坐 「比」称講師门徒百自擬洛而终身未此經一者若天下之書皆出於國子監所颁以為 定本而此經誤文最多或至脫一簡一句非「唐石本」之尚存於關中後儒無由以得之矣濟陽張 爾岐稷若篤志好學不應科名錄儀禮鄭民注而采「賈氏」陳氏吳民之說略以己意斷之名日儀禮 鄭注句讀(顧炎武〈儀禮鄭注句讀序>)
詳解 (共 1 筆)
未解鎖
題目解析 本題要求將原文中特定的部分翻...