依據「公民教育在台灣：一個批判教育學的實踐思考」一文【題組】26. 專制獨裁的統..-阿摩線上測驗

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依據「公民教育在台灣：一個批判教育學的實踐思考」一文
【題組】26. 專制獨裁的統治者經常善用何種公民資格的論述？
(A) 承襲自亞里斯多德的古典共和思想。
(B) 從經濟面切入，強調人的自主權與選擇的自由。
(C) 繼承自羅馬時代的共和理論。
(D) 來自法國大革命時代的浪漫主義論述。

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難度： 困難

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	113教甄正取大四上 (2018/10/30) http://ir.nptu.edu.t☆/.....★★★★★★... (內容隱藏中) 查看隱藏文字

	2F 黃瀞儀高一上 (2019/02/24) 參考附件 http://ir.nptu.edu.tw/retrieve/23417/199.pdf 第2頁此題答案應為(A)承襲自亞里斯多德的古典共和思想。檢舉
	3F 【站僕】摩檸Morning 國三下 (2019/02/25) 原本答案為D,修改為A 檢舉
	4F 【站僕】摩檸Morning 國三下 (2020/05/20) 原本題目: 以下 26 ~ 50 題，請依據【107 學年度教育學程遴選考試簡章公告之教育類文章及影片】回答【題組】 26. 依據「公民教育在台灣：一個批判教育學的實踐思考」一文，專制獨裁的統治者經常善用何種公民資格的論述？ (A) 承襲自亞里斯多德的古典共和思想。 (B) 從經濟面切入，強調人的自主權與選擇的自由。 (C) 繼承自羅馬時代的共和理論。 (D) 來自法國大革命時代的浪漫主義論述。 . 修改成為 26. 依據「公民教育在台灣：一個批判教育學的實踐思考」一文，專制獨裁的統治者經常善用何種公民資格的論述？ (A) 承襲自亞里斯多德的古典共和思想。 (B) 從經濟面切入，強調人的自主權與選擇的自由。 (C) 繼承自羅馬時代的共和理論。 (D) 來自法國大革命時代的浪漫主義論述。檢舉

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依據「公民教育在台灣：一個批判教育學的實踐思考」一文【題組】26. 專制獨裁的統..-阿摩線上測驗

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