依郭爾堡的道德認知發展理論，若孩童對道德的認知是以附和大多數人的意見為標準，該孩童的道德認知是處於哪一個階段？
(A)服從和懲罰導向階段
(B)工具相對論導向階段
(C)人際關係和諧導向階段
(D)法律和秩序導向階段。

1.避罰服從
2.相對功利=工具性相對論
3.人際關係和諧取向=好孩子取向=尋求認可

4.社會體制=遵守法規=順從權威

5.社會契約=社會法治=法治觀念 (契約是可以改的,所以比法規更高一級)
6.普遍倫理=價值觀建立

道德認知發展階段

請問 人際關係和諧導向 = 尋求認可導向 嗎?

1. 道德教學目的是道德認知序階的提昇，提昇是循序漸進，不可躐等而昇
2. 道德教學必需配合學生道德認知的發展現況
3. 經常使用團體討論和角色扮演教學方法
4. 學生在自由安全氣氛中，暢所欲言，不必擔心受責罵或嘲諷
5. 討論重心在道德推理過程，而不在道德行動抉擇
6. 討論過程中對話，大多是同學們相互批評和辯駁
7. 教師站在輔導地位，以較高序階對話，適時引導學生討論

    郭爾堡的道德認知發展理論相當有名，除了第零階段無道德與否可言之外，其餘歸納稱為「三期六段論」。

1.道德成規前期：

    (1)懲罰與服從導向階段：依循權威者之行為行事，並認為行為結果不被懲罰者為善。

    (2)功利的相對論導向階段：認為能滿足需求或快樂者為善，粗淺地認識公平與交換概念。

2.道德成規期

    (3)人際關係和諧導向階段：能取悅他人或受人稱讚者為善，順從成規眾議，表現乖男巧女，兼慮動機。

    (4)法律與秩序導向階段：遵守法令、服從權威、維護社會秩序等，便是善。

3.道德成規後期

    (5)遵守社會規約導向階段：尊重人權與社會契約之正當原則，不堅守法律規條，認為法律可修正。

    (6)道德普遍原則導向階段：依普遍性的道德原則來行事，不墨守道德條律，建立自己之道德原則體系。

(一) 道德觀念發展，是使一個人的推理完全演變，包括他的一些批判標準

(二) 道德觀念的發展並不是自動的，而是個人認知結構與環境的相互影響

(三) 認知與環境的衝突失去平衡，整合新的推理方式來解決，因此認知能力的發展是道德觀念發展的必要條件

(四) 兩難困境問題，激發認知衝突與不平衡，並以呈現超過個人主要階段之上個階段的道德認知，使得學習者在情境中充分經驗到解決問題的困境，來刺激發展

1. 主題－情節集中在學生生活，課程內容，或當代社會生活
2. 主角－一個主角(中心人物)或一個主要團體，故事情節以主角為中心構成
3. 行動選擇－包含主角的行動選擇，但應該有兩個選替性行動，且兩個行動表現明顯衝突
4. 道德問題－故事應包含著主要的道德問題
5. 含應然形式的問題－最後應以一個特殊的問題作為結局，並提出應然形式問題來詢問學生

（各學者翻譯皆不一） http://pub.mlc.edu.tw/viewitem.jsp?itemid=000000000107083