古代思想家善於觀察萬物而有所啟發，下列有關「水」的意象，與儒家思想最符 合的是：
(A)人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下
(B)準也者，五量之宗也。素也者，五色之質也。淡也者，五味之中也。是以水者 萬物之準也
(C)天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛， 天下莫不知，莫能行
(D)水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清；天德之象也。故曰： 純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也

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統計： A(1131), B(97), C(183), D(114), E(0) #250473

詳解 (共 10 筆)

#298583

(D)水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也 《 莊 子﹒外 篇﹒刻 意 第 十 五 》

管子的水地篇~~(B)準也者，五量之宗也。素也者，五色之質也。淡也者，五味之中也。是以水者萬物之準也
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 老子~~(C)天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行
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#592104

因為儒家強調人性本善

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#494683
因為答案是A~
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#347233
老子：天下草柔弱於水
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#1453053
(a).孟子曰：「水信無分於東西。無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」 

孟子說：「水流確實是本來不分向東向西的，難道也不分向上向下嗎？人性的善，就好比水朝下流一樣。人性沒有不善的，水沒有不向下流的。水，拍打一下叫它飛濺起來，也能使它高過人的額頭；阻擋住它叫它倒流，可以使它流到山上。這難道是水的本性嗎？是形勢導致這樣的。人之所以可以使他變得不善，他本性的改變也正像這樣。」 
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#1455344

(A)儒家

(B)道家

(C)道家

(D)道家

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#1655103

(B)管子是雜家

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#968409
：天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什麼能勝過它，因為沒有什麼可以真正改變得了它。柔能勝過剛，弱能勝過強，天下沒有人不知道，但又沒有人能實行。
主旨：取態柔弱以順應自然的重要性。老子勸導人君要重積"陰德"以副"陽祿"，要勇於引咎自責，勇於承擔社會問題的責任。他認為這樣可以像水涵納污濁卻無妨于自身的清靜恒常，也無妨於自身順勢泛兮時無堅不摧的能耐一樣，無損于王朝事業的強盛恒常。他殷殷告誡統治者要對道作更深入的理解與領會。 


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#642499
http://club.ntu.edu.tw/~davidhsu/New-Lao-Chuang-Lecture/LAO/lao-paperL008.htm
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#476331


為何A不可?

 

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