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教甄◆台南市文史題庫下載題庫

上一題
大正十五年(1926),台南大天后宮為配合日人挖掘運河舉辦開通典禮, 舉辦的「迎媽祖」活動為日治時代規模最大、最熱鬧的一次,故有哪 一俗諺的產生? (
(A)府城迎媽祖,百百旗
(B)安平迎媽祖,台南趴地虎
(C) 台南媽祖開運河
(D)府城迎媽祖,綴鬧熱)。


答案:C
難度: 困難

10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 2天 ,已有 1 則答案
感謝阿摩~109上岸台南正 高三下 (2020/06/01):


簡介 台灣俗語「三月瘋媽祖」是形容農曆三月媽祖聖誕及繞境的盛況,媽祖遶境德科儀起源於台南,信仰中心係台灣祀典台南大天后宮,由於台灣府城是清領時期最早開放的港口,也是台灣政治、經濟、文化的重鎮,主持大天后宮廟務的三郊集團,以航運貿易主控經濟活動,串連台灣本島各港埠,並藉媽祖信仰的氛香維繫各地交商社團的情誼,以致大天后宮的香火隨著經濟圈的發展,而建構出廣大的媽祖信仰圈。因此,每逢媽祖聖誕,各地分香的廟宇及社團就到台南大天后宮來進香,行程媽祖遶境活動。

台南遂有「台南媽祖開運河」俗諺,講述本次媽祖遶境規模之盛大。日治時期最後一次迎媽祖是在昭和十二年(1937),這一年迎媽祖的出轎隊伍排行,仍照往例由台南市尹於台南公會堂舉行抽籤儀式,延平郡王鄭成功的神轎依例皆為首位,迎媽祖的路關依然經過台南州廳及台南市尹官舍,因媽祖顯靈,托夢醫治市尹夫人之疾,州知事與市尹遂在官舍前迎接開山王及媽祖和各廟神轎。同年七月,因中日戰爭爆發,日本人為防止台灣人藉此活動凝聚民族意識,遂停止台南迎媽祖活動。至二戰後,台南迎媽祖活動因受政治形勢的影響,及政府並不鼓勵迷信拜拜,及厲行節約,媽祖遶境活動並未每年舉行,至民國四十六年才舉行第二次,有五十幾間廟宇參加,北港媽祖與大天后宮重修舊好,亦參與巡行,後來從慶祝總統就職乃至於聲援西藏抗暴,都成了迎媽祖的理由,從民國七十年後至今則以一任台南市長任期內必舉辦一次迎媽祖為定例。


http://tmach-culture.tainan.gov.tw/asset/assetdetail.asp?assetid=%7BF0BC2D82-11F4-4248-AFB1-50D8996BE397%7D


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大正十五年(1926),台南大天后宮為配合日人挖掘運河舉辦開通典禮, 舉辦的「..-阿摩線上測驗