孟郊〈遊子吟〉:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」下列敘述錯誤的是哪一選項?
(A)前兩句敘慈母形象,後四句敘遊子心聲
(B)這是孟郊所作的五言古詩,歌頌偉大的母愛
(C)作者運用了具體的意象來表達抽象的觀念和情感
(D)作者以寸草心喻子女細微的孝心,以三春暉象徵恩澤廣深的母愛

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統計: A(10807), B(1152), C(846), D(1721), E(0) #331184

詳解 (共 10 筆)

#298737

前兩句敘慈母形象,後四句敘遊子心聲
應該
前四句敘慈母形象,後兩句敘遊子心聲

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#1271990
慈母手中線,遊子身上衣 → 藉由遊子身上的衣服具體表現出母親的「愛」
臨行密密縫,意恐遲遲歸 → 密密縫(線)表示母親的擔憂及關心
誰言寸草心,報得三春暉 → 「寸草」心具體化遊子的心意,三「春暉」具體母親的恩
以上再搭配1F的解釋來看,應該可以理解吧~~
試著解釋了一下,個人想法,歡迎指教>"<
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#298126
作者: 孟郊,字東野,中唐詩人,與韓愈為忘年之交,五十歲才考 上進士,終身傾心於詩詞的創作。
 翻譯: 慈祥的母親在孩子即將遠行的時候,忍著內心的悲傷,一針一線為其縫製衣服,深怕他受涷著涼,一方面又擔心他不知何年何月才能回來相聚,母親這份慈愛與關切,真不是我們微小的心意所能報答。
 

1遊子:出外遠遊的人。
2
寸草:一寸長的草,比喻微小。
3
三春:就是春天。春天有三個月, 所以稱三春。
4
春暉:春天的陽光。春天的陽光最溫暖,又能使草木生長,因此借以比喻父母 的恩惠。

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#2590468

翻譯:當慈祥和藹的母親拿著針線,為將要出遠門的孩子縫衣服。一針一線很細密的縫,既擔心孩子在外面受涷著涼,又憂心孩子在外面遲遲不回來。子女的孝心就像微小的草,如何才能報答慈母偉大的養育恩情。

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#3367149

遊子吟是五言古詩

古詩 
字數與句數都沒規定。 
壓韻大都在雙數句。(沒硬性規定) 

真正的「古詩」,是以時代來劃分,概略的說,便是唐朝近體詩以前,並沒有固定句數、嚴格平仄格律的詩。所以唐以前的詩,概略性的稱為「古詩」。 

關於「古詩」的押韻,隋唐以前,並沒有整理的韻書,所以古代的韻文詩歌,都是以當時當地的口語來押韻的。 

樂府 
「樂府詩」是配合歌舞用,其形態是多樣化的,單憑詩的形態分不開那些是樂府詩,只能參考書上記載。 

唐詩三百首就將樂府詩分納入五卷,計五言古詩,七言古詩,七言律詩,五言絕句,七言絕句。 



1.句數:不限,至少四句,多則不限。例如唐詩中很多仄韻的絕句,都算是「古體絕句」;有名的〈登幽州臺歌〉(陳子昂),就只有四句。 

2.字數:以五言、七言為主,此外還有四言、五七雜言、三七雜言、三五七雜言、錯綜雜言等。 

(1)四言:如蘇軾的〈觀棋〉詩: 

(2)五言:如李白的〈古風〉、杜甫的〈望嶽〉等。 

(3)七言:如白居易〈長恨歌〉、〈琵琶行〉等。 

(4)雜言:如陳子昂〈登幽州臺歌〉、李白〈將進酒〉、杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉等。 

簡單的說,在近體詩規則以外的詩,都可以歸為古體詩。

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#4078932
【出處:南一五下教師手冊】遊子吟→樂府詩...
(共 95 字,隱藏中)
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#3789681
前四句是慈母形象後兩句是遊子心聲
(共 18 字,隱藏中)
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#4860601

慈祥的母親手裏把着針線。慈母手中線

爲將遠遊的孩子趕製新衣。遊子身上衣。

臨行她忙着縫得嚴嚴實實,臨行密密縫

是耽心孩子此去難得迴歸。意恐遲遲歸

誰能說象小草的那點孝心,誰言寸草心,

可報答春暉般的慈母恩惠?報得三春暉

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#1271950
C 具體和抽象如何辨別?
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#1265504
BCD有哪邊不懂得嗎@@?
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