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宋代人作詩的主要參考書《廣韻》，該書的注音方式稱為：
(A) 反切
(B) 直音
(C) 譬況
(D) 通語
統計： A(2306), B(372), C(219), D(425), E(0) #359505
詳解 (共 6 筆)
中國古代注音法 譬喻 讀若 直音 反切
古人如何給漢字注音
在古代，給漢字注音的方法有許多種，比較常用的有譬況法、讀若法、直音法、反切法。
譬況法是用簡單的語言描述漢字的發音情況。一般分為以口勢譬況、以舌位譬況、以送氣急緩和聲調長短譬況等。《淮南子·修務訓》：“胡人有知利者，而人謂之駤。”高誘注：“駤讀似質，緩氣言之者，在舌頭乃得。”
《管子》一書中曾記載一個和譬況法發音有關的小故事：齊桓公和管仲悄悄地商量攻打莒國，但這事很快就走漏了風聲，後來得知是大臣東郭牙說出去的。齊桓公驚訝地問東郭牙如何得知此事，他說：“臣視二君之在臺上也，口開而不合，是言莒也；舉手而指，勢當莒也；且臣觀小國諸侯之不服者，唯莒。”這就是說，東郭牙是看齊桓公和管仲的口形、手勢並結合了當時的政治軍事形勢猜出他們攻莒意圖的。當然，這種注音方法有些籠統，普通讀者很難恰如其分地理解和把握。
讀若法是用同音字或音近字給被注字注音。比如，《說文解字》：“唉，應也。從口矣聲，讀若埃。”“鼾，臥息也，幹聲，讀若汗。”有時“讀若”也寫成“讀如”、“讀為”、“讀曰”、“聲同”、“聲近”等。用“讀若”的方法注音簡便易懂，但缺點是不夠精準，有時讀音只是大致相似，況且隨著時間的推移，一些用來做注的字讀音發生了變化，後人很難根據注音把握該字的準確讀法。
直音法是選用一個與被注字讀音完全相同的漢字來注音。比如，《漢書·高帝紀》中記載“單父人呂公善沛令”，其注引孟康的話說：“單，音善；父，音甫。”清代著名學者陳澧在《切韻考》中指出：“今直音與古人讀若不同，古人讀若取其近似，今直音，非確不可。”由此可見，直音法比讀若法更為精準確切。
直音法在我國使用了很長一段時間，時至今日，一些工具書中也偶有用之。但這種注音方法還是有一定局限的，《辭海》在解釋“直音”時就寫道：“無同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識，則其法又窮。”這就是說，如果被注的字沒有同音字，那就沒辦法注音了，或被注的字有同音字但其同音字很生僻，這樣注上去讀者還是難以拼讀。
反切法是用兩個漢字合起來為一個漢字注音的方法。即用前一個字的聲母和後一個字的韻母拼出一個新的讀音來。有學者考證，反切法最初叫“反”，比如，東漢學者服虔在為《漢書》作注時寫道“惴，音章瑞反”。後來到唐代宗時期，統治者很忌諱這個“反”字，於是將其改為“翻”字，再後來“翻”字改為“切”字。比如，《本草綱目》卷二十五寫道“糗，去九切”。這種注音方式也持續了相當長的時間，像後來《康熙字典》中的文字主要採用反切法注音，如“武，文甫切”，等等。反切法可以準確地將漢字的讀音注出，但它還是有自身的弱點，比如，為“武”字注音時可以寫成“文甫切”，還可以寫成“聞斧切”、“溫魯切”等等，這樣一來，用來做注的兩個字就難以固定，不便記憶。有時，用來做注的兩個字筆畫很多(古代多為繁體字)，寫起來十分複雜，為書寫帶來極大的不便。
原本題目:
宋付人作詵的主要參考書《廣韻》，該書的注音方式稱為：
(A) 反切 (B) 直音 (C) 譬況 (D) 通語
修改成為
宋代人作詩的主要參考書《廣韻》，該書的注音方式稱為：
(A) 反切 (B) 直音 (C) 譬況 (D) 通語