教甄◆教育專業科目-國小題庫下載題庫

謝富樂：《教育的語言》

A、 生長的隱喻：說明對教育權威的反抗，但是規避由選擇及行動而影響的社會責任。

B、 塑造的隱喻：強調教師的主動及責任，但是不符合兒童身心發展及注重兒童本性。(經驗主義、行為主義)

C、 雕刻的隱喻：強調不是在事前就完全定型，固定不變，但只受到某一種標準的規範，且作品完成後就停止成長。(理性主義)

D、 有機的隱喻：將教育比喻為個人同化週遭文化的歷程，將焦點放在文化生命的延續，但沒有區分不同的吸收文化內涵的方式，而此往往是社會及教育政策的道德問題關鍵所在。

E、 鑄劍的隱喻：教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力，意同於精粹主義的教育理念。精粹主義主張「教師權威」...

查看完整內容

謝富樂：《教育的語言》

A、 生長的隱喻：說明對教育權威的反抗，但是規避由選擇及行動而影響的社會責任。

B、 塑造的隱喻：強調教師的主動及責任，但是不符合兒童身心發展及注重兒童本性。(經驗主義、行為主義)

C、 雕刻的隱喻：強調不是在事前就完全定型，固定不變，但只受到某一種標準的規範，且作品完成後就停止成長。(理性主義)

D、 有機的隱喻：將教育比喻為個人同化週遭文化的歷程，將焦點放在文化生命的延續，但沒有區分不同的吸收文化內涵的方式，而此往往是社會及教育政策的道德問題關鍵所在。

E、 鑄劍的隱喻：教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力，意同於精粹主義的教育理念。精粹主義主張「教師權威」「教材位居教育歷程中心的地位」以及學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，皆為注重「外塑」或「鑄造」之價值的明證，與注重「由內而外」之說的「接生」隱喻，抱持對反的教育立場。

F、 撞(扣)鐘的隱喻：撞鐘的意思是重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，(學生)撞的大力(老師回應的)聲音就大。

G、接生的隱喻：教育即接生，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下：1.兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生(引出)即可。2.強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。

 

主義

教育的過程

特色

範例

接生

觀念

理性

與產婆為產婦接生或助產

兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生（引出）即可。 強調由內而外的接生，引出發展。

蘇格拉底產婆法孔子

塑造

經驗

行為

心靈、人格如泥土或陶土的塑造

1. 教育具極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質

2. 漠視受教者先天與後天身心特質的差異。

華生

教育萬能

雕刻

理想

如雕刻家雕琢一塊

石頭或美玉

1. 承認青少年的身心特質有個別差異。

2....

查看完整內容

 

	主義	教育的過程	特色	範例
接生	觀念 理性	與產婆為產婦接生或助產	兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生（引出）即可。 強調由內而外的接生，引出發展。	蘇格拉底產婆法孔子
塑造	經驗 行為	心靈、人格如泥土或陶土的塑造	1. 教育具極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質 2. 漠視受教者先天與後天身心特質的差異。	華生 教育萬能
雕刻	理想	如雕刻家雕琢一塊 石頭或美玉	1. 承認青少年的身心特質有個別差異。 2. 教育的方法應適應個別差異，因材施教，才有更佳效果。 3. 強調由外而內的訓練陶治，琢人而非樹人。	官能心理學形式訓練說
生長	實驗 自然	與園丁栽培花木相似(裴斯塔洛齊)	1. 將受教主體當作有生命的學習主體。 2. 較能顧慮學習者主動求知的興趣和需要及身心生長、發展現象。	杜威、盧梭、 福祿貝爾
鑄劍	精粹	如鑄劍一般，千錘百鍊與勤勉努力	主張教師權威、教材位居教育歷程中心的地位、學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，注重「外塑」或「鑄造」。
撞鐘	重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，（學生）撞的大力（老師回應的）聲音就大。→ １２年國教			禮記學記：重視學生提問及教師對教學內容的先備能力