小隆一連造訪了三處廟祠，廟祠皆有楹聯，分別是「幾根傲骨頭，撐持天地／兩個餓肚皮，包羅古今」、「千秋冤獄莫須有／百戰忠魂歸去來」、「允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜／大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為」。這三處廟祠奉祀的分別是：
(A)管仲與鮑叔／史可法／子路
(B)伯夷與叔齊／岳飛／孟子
(C)伯夷與叔齊／岳飛／子路
(D)管仲與鮑叔／史可法／孟子

允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜 大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為

（其一）孟子曾經提到：子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的活，就給人家行禮感謝。舜帝更了不起：總是與別人共同做善事。捨棄自己的缺點和觀點，學習他人的優點，非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他耕稼陶漁一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。
http://www.epochtimes.com.tw/bt/5/9/16/n1054960.htm

（其二）孟子說:「誰要當面說出子路的缺點，他就特別高興（子路，人告之以有過則喜）；禹聽見別人提意見，就行禮感謝；大舜了不起的地方是：樂於放下自己的觀點，聽取他人，所以能從耕稼陶漁開始，最後作了天子。」
「聞過則喜」指虛心接受意見。
http://www.minghui-school.org/school/article/2005/8/4/46383.html

http://tw.group.knowledge.yahoo.com/learning-more/listitem/view?iid=342

伯夷叔齊的故事，孔子、莊子及後來的司馬遷等人都記述過。相傳伯夷、叔齊是殷商末期孤竹國國君之子，其父臨終前立幼子叔齊為國君，老國君死後，叔齊便以天倫為重，把王位讓給大哥伯夷。伯夷不肯接受，說這是父命，不能違背，隨後離鄉遠遊。叔齊不肯自立為君，又把王位讓給二哥，而後外出尋找大哥。 不久伯夷、叔齊二人在易水河畔相遇，伯夷說，世人都傳西伯侯善待老人和賢士，於是兄弟倆一路西行，終於來到鎬京城外，此時西伯侯剛剛病故，正遇周武王舉兵滅商，二人“叩馬而諫”，勸阻武王不要出兵。伯夷說“父親死了，你不去厚葬，反而大動干戈，這是不孝；周本屬於商的臣民，“以臣弑君”為不仁。你這樣出兵何以讓天下臣服？”武王大怒，吩咐左右拿下，姜太公急忙說，二人乃是義士，切不可殺之。隨後扶起二人，勸他們離去。 武王發兵滅掉商王朝後，天下歸周，伯夷、叔齊身為商之舊臣，深感恥吃周粟，隱居首陽山中以采薇為食，並作歌一首：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非矣……”秋去冬來，最後餓死在首陽山上。 孔子的弟子子貢曾問孔子：“伯夷、叔齊究竟是甚麼樣的人？”孔子說：“他們是古代的聖賢。” 子貢問：“那樣的聖賢卻被餓死了，難道他們就沒有甚麼怨言嗎？”孔子說：“他們追求仁德最終得到仁德，他們又有甚麼可抱怨的呢？” 為了道德，為了人格，皇帝可以不當，富貴功名也可以不要。人的道德修養到了這地步，真正做到“君子坦蕩蕩”，就是中華傳統文化中人格修養的最高境界

正在找“叩馬而諫"的典故 還真是踏破鐵鞋無覓處~ 謝謝大大分享囉~

幾根傲骨頭  兩個餓肚皮  伯夷與叔齊(餓死的) 千秋冤獄莫須有 百戰忠魂歸去來 岳飛(會打仗又被冠上10條莫須有罪)
子路 (不熟)= =
用上面兩個猜答  

感謝 聖堯 的解釋 ^^

幾根傲骨頭、兩個餓肚皮：伯夷與叔齊 莫...