徐志摩〈再別康橋〉:「那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。」此一描寫是運用何種筆法?
(A) 直述法
(B) 擬物法
(C) 擬人法
(D) 錯綜法
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統計: A(53), B(221), C(5861), D(24), E(10) #536343
統計: A(53), B(221), C(5861), D(24), E(10) #536343
詳解 (共 6 筆)
#779355
http://www.nani.com.tw/nani/jlearn/chin/extra/e2/e2_6.htm
◎定義
描述事物時,轉變它原來的性質,變成另一種與原來本質截然不同的事物,而加以形容敘述的修辭方法,叫作轉化。
◎舉例
1.只有綠色的小河還醒著,低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。(楊喚 夏夜)
2.每天早上,她們總是披著一身淡淡的夜色便開始工作。
(張騰蛟 那默默的一群)
3.你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚。
(徐志摩 翡冷翠山居閑話)
◎更多
轉化可以借物言志、寓情於物,以表達作者的情思,也可以敘述具體、描述生動,以增強文章的感染力。
(1)人性化:又稱擬人化,把人類的心情投射於外物,將外物看成與人類一
樣,而加以描述,使具有人類的動作、行為、思想、感情等,是為「擬
人」。
A.那成點狀分布的碧綠,竟是臥在沙地上安恬地晒著太陽的西瓜。
(陳幸蕙 碧沉西瓜)
B.細細一線,卻想與整座天空拔河。(白靈 風箏)
C.我猜想愛情,到底躲在哪個角落?(周杰倫 蝴蝶姬)
(2)物性化:又稱擬物化,把人當作其他動物、植物,甚至無生物來描述,
是為「擬物」。
A.在「枯寂」的心靈中,插上一枝生命的「花朵」。(殷穎 一朵小花) B.在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。(白居易 長恨歌)
C.主啊!請陶冶我的兒子。(麥克阿瑟 麥帥為子祈禱文)
(3)形象化:把抽象事物或觀念,化為具體的形象。
A.好銳利的喜悅刺上我的心頭。(梁實秋 鳥)
B.我的日子滴在時間的流裡,沒有聲音,也沒有影子。(朱自清 匆匆) C.牽也牽不住的小雨絲哪,總在我心深處,挑著、刺繡著纏綿的鄉愁。
(亞微 故鄉的雨)
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#972251
這題沒有答案,答案應該是譬喻中的隱喻。
譬喻由「喻體」、「喻詞」和「喻依」三要素配合而成的,「喻體」是所要說明的事物主體;「喻依」是用來比方說明此一主體的另一事物;「喻詞」是連接喻體和喻依的語詞。如:「這民族的海岸線像一支弓。」(周杰倫 龍拳)其中「這民族的海岸線」是喻體,「像」是喻詞,「一支弓」是喻依。
(1)明喻:喻體、喻依、喻詞三者兼備。
A.大自然有時很像戲劇。(陳冠學 西北雨)
B.去惡,如農夫之務去草焉。(甘績瑞 從今天起)
C.那明湖業已澄淨得同鏡子一般。(劉鶚 大明湖)
(2)隱喻:具備喻體、喻依,而喻詞由「是」、「為」、「乃」、「 即」等
代替。
A.那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。(徐志摩 再別康橋)
B.青綠的絨毯一夕變成皺縮的碎紙版。(向陽 春回鳳凰山)
C.青春是挽不回的水,轉眼消失在指間。(五月天 瘋狂世界)
(3)略喻:省略喻詞,只有喻體、喻依。
A.女人心,海底針。(俗語)
B.時間,愛情的試金石。(呼嘯 家園戀)
C.菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
(周敦頤 愛蓮說)
(4)借喻:省略喻體、喻詞,只剩下喻依。
A.歲寒,然後知松柏之後凋也。(論語 子罕篇)
B.撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。(楊喚 夏夜)
C.種瓜得瓜,種豆得豆。(諺語)
(1)明喻:喻體、喻依、喻詞三者兼備。
A.大自然有時很像戲劇。(陳冠學 西北雨)
B.去惡,如農夫之務去草焉。(甘績瑞 從今天起)
C.那明湖業已澄淨得同鏡子一般。(劉鶚 大明湖)
(2)隱喻:具備喻體、喻依,而喻詞由「是」、「為」、「乃」、「 即」等
代替。
A.那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。(徐志摩 再別康橋)
B.青綠的絨毯一夕變成皺縮的碎紙版。(向陽 春回鳳凰山)
C.青春是挽不回的水,轉眼消失在指間。(五月天 瘋狂世界)
(3)略喻:省略喻詞,只有喻體、喻依。
A.女人心,海底針。(俗語)
B.時間,愛情的試金石。(呼嘯 家園戀)
C.菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
(周敦頤 愛蓮說)
(4)借喻:省略喻體、喻詞,只剩下喻依。
A.歲寒,然後知松柏之後凋也。(論語 子罕篇)
B.撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。(楊喚 夏夜)
C.種瓜得瓜,種豆得豆。(諺語)
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#3901653
-1910年 - 無年度 - 國文測驗200題(5)#14191 #14191 --22題
這題應該沒有答案
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